中國古代璽印發展之二（唐朝後篇）
中國的璽印多以文字體現。早期的璽印發現于商周之際，到東周時有了廣泛的發展。社會結構的變化，使個人的作用直接與社會活動相聯繫，於是私人印記大量地出現。璽印是凝文字書體之美和雕刻技巧於一體的藝術，
上一篇說到東晉南北朝趨向粗放的璽印，本篇將繼續講上承南北朝下啟唐朝的大一統王朝隋朝及其之後直至中國最後一個封建王朝清朝的璽印發展特徵。
發展多變的唐宋金元璽印

隋朝 璽印
隋代對舊制多有變革，官印形制益大，印文用小篆，一律作朱文，完成了用印方式從封泥向鈐色印的轉換。唐承隋制，中國古代官印從此形成新的體系。

唐 璽印

宋 璽印
隋唐篆書印文圓潤疏朗，宋代趨於平實整齊，至金元時純用排迭屈曲的九疊文。唐宋時出現隸、楷書的官私印，
遼、西夏、金、元曾以自創的民族文字入印，但多仿照漢文篆體模式。

金 璽印
隋唐確立新的印製，中央及地方以官署印取代了此前的長官印。北宋時背款加刻監造機構並實行印牌制度，

元 八思巴字印
各少數民族頒發的官印，製作形式多受唐宋的影響。西夏及元八思巴字官印以九疊篆為模式，呈現綿密勻滿的風貌。

西夏 璽印
唐代書畫上已採用鑒藏印記。
明清印製與文人篆刻
明代私印除使用小篆外，並以古文入印。由於鑒藏古印風氣的流行，印章的製作出現摹仿古制和追求新意的兩種風格。

明 璽印
明清官印有嚴格鑄鑿規範，事實上已無藝術特性。文人篆刻流派起自明朝。明中葉石質印章普及，便利了以藝術鑒賞為主要功用的篆刻創作，當時人文書畫的空前發展，也推動了和書畫創作有密切關係的文人篆刻的興起，由此引導出明清五百年間篆刻藝術波瀾壯闊的歷史。

明 璽印
明中葉以後，文人書畫進入發展高☆禁☆潮，和書畫創作息息相關的印章，也有相應的促進。文人墨客自鐫石章托古寄興的風氣流行，治印的技巧和審美觀念相應出現新的變革。

清 璽印
明後期的文彭、何震、蘇宣、汪關等印家，以追摹秦漢典範為號召，尋求形式變化，由於取法的不同，開創造了各具特色的流派。文彭的吳門派、何震的徽派、汪關的婁東派是明清之際享有盛名的篆刻派系。清初印壇在摹仿文何風貌的同時，也出現了程邃、許容等有個性的篆刻新風格。

清 璽印
文人篆刻在清中葉進入盛期，各種流派孳乳，其風格鮮明多樣，乾隆嘉慶金石學勃興，更開拓了印人取資傳統的視野，相沿已久的刻印風格產生了很大的變化，形成了影響深遠的浙派和鄧石如派。一些書畫家兼事治印，也各具神采，使這一時期的篆刻奇峰迭起的盛況。

清 壽山石印章
晚清印家蓄志創變，強調個性表現的意識更為強烈，地域師承的因襲漸趨弱化。晚清六家各以不同的藝術個性宣導新風，對於現代印壇具有深刻的影響。一些金石家雅好治印，多以摹古為法，風格謹嚴莊重。
中國古代印章素有重視印材、印紐的傳統。宋元以後，印章成為文人的清玩。除傳統的印材以外，多種葉臘石因具有質地晶瑩、色澤絢麗的特點而廣泛使用，其雕刻清雅工整，頗有勝於玉雕的。
清康熙、乾隆之世的鈕制，題材多樣、技法圓熟。福建壽山和浙江青田的印鈕雕刻歷史久遠。晚清與繪畫相融合的淺浮雕裝飾頗為流行。
明 璽印
明清官印有嚴格鑄鑿規範，事實上已無藝術特性。文人篆刻流派起自明朝。明中葉石質印章普及，便利了以藝術鑒賞為主要功用的篆刻創作，當時人文書畫的空前發展，也推動了和書畫創作有密切關係的文人篆刻的興起，由此引導出明清五百年間篆刻藝術波瀾壯闊的歷史。

明 璽印
明中葉以後，文人書畫進入發展高☆禁☆潮，和書畫創作息息相關的印章，也有相應的促進。文人墨客自鐫石章托古寄興的風氣流行，治印的技巧和審美觀念相應出現新的變革。

清 璽印
明後期的文彭、何震、蘇宣、汪關等印家，以追摹秦漢典範為號召，尋求形式變化，由於取法的不同，開創造了各具特色的流派。文彭的吳門派、何震的徽派、汪關的婁東派是明清之際享有盛名的篆刻派系。清初印壇在摹仿文何風貌的同時，也出現了程邃、許容等有個性的篆刻新風格。

清 璽印
文人篆刻在清中葉進入盛期，各種流派孳乳，其風格鮮明多樣，乾隆嘉慶金石學勃興，更開拓了印人取資傳統的視野，相沿已久的刻印風格產生了很大的變化，形成了影響深遠的浙派和鄧石如派。一些書畫家兼事治印，也各具神采，使這一時期的篆刻奇峰迭起的盛況。

清 壽山石印章
晚清印家蓄志創變，強調個性表現的意識更為強烈，地域師承的因襲漸趨弱化。晚清六家各以不同的藝術個性宣導新風，對於現代印壇具有深刻的影響。一些金石家雅好治印，多以摹古為法，風格謹嚴莊重。
中國古代印章素有重視印材、印紐的傳統。宋元以後，印章成為文人的清玩。除傳統的印材以外，多種葉臘石因具有質地晶瑩、色澤絢麗的特點而廣泛使用，其雕刻清雅工整，頗有勝於玉雕的。
清康熙、乾隆之世的鈕制，題材多樣、技法圓熟。福建壽山和浙江青田的印鈕雕刻歷史久遠。晚清與繪畫相融合的淺浮雕裝飾頗為流行。