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面對一尊佛像或唐卡修行能不能得以成就?

前序:不管修行佛法,還是沉溺無明,都是在起心動念上作用才能發揮實效。所以能在上師和師父教下,得到殊勝親近加持,是自己面對佛像與唐卡獨修,修億萬劫也無法企及的。

但這也容易被凡夫心所世俗化。所以在每個委屈,困惑,煩惱因緣中修行注意,表面理由說辭常被無明綁架,關鍵是修自己的恭敬心,依止信心。---大日明王上師

面對一尊佛像或唐卡修行能不能得以成就?-十方諸佛菩薩沒有一尊佛是靠自己修行得以成就的, 都是來自善知識的引領加持授記而得以成就果位。

世間眾生無量劫都在修的貪嗔癡無明心毒, 你不修行還好,一旦修行就是著魔起障;各種的違緣磨難開始阻撓你;各種的不順開始折磨你;所以必須靠上師三寶的加持裡慢慢摧破和化掉才能走下去!

修行是個戒毒的過程。不是吸毒縱欲的過程。

修行是個戒毒的過程。不是吸毒縱欲的過程。

在很多修行的道路上遇到一些煩惱、困惑,

包括遇到一些委屈;因為委屈都是我執!所以遇到這樣的事情時候,往往對待自己的上師三寶那種恭敬心和信心就非常容易被忽略。因為觸及到自己的心的時候,那種從根本利益的取捨上就非常容易被無明所綁架,因為自己的我執還是非常根深蒂固的。我說不怕妄想就怕覺知。

遇到事情我說在磨難中來說你的信心;遇到順境來體現出你的謙卑;所以遇到這樣的因緣的時候要增上自己的信心。

能夠把上師諸佛放在第一位。有時候自己再委屈、再痛苦或者再有理、很占理、有理論;都是我是正確的、我是明白的;我是被傷害的、我是那麼的可憐的。但是往往都是被無明所作用的。

所以在這種因緣上, 在觀照心法的修法上, 能夠把自己的我執摧破, 跳出自己的凡夫心。能夠注意核心修的是什麼?都是恭敬心和信心,所以這個時候是最關鍵的才能體現出來。

在觸碰到這顆心的時候,都在觀照修的起心動念。 都這樣依止修行是非常關鍵的,因為你面對一尊佛像一副唐卡的修行,你是觸碰不到這個位置。

你面對一尊佛像一副唐卡的修行,你是觸碰不到這個位置。

而面對一個真正的親近依止的上師和師父這樣的善知識,

他能給你前所未有空前的加持,能讓你真正得到不可思議的成就。就在你心地上,觸碰你心地的根本上去。在心地上無明很好的用這種無上的恭敬。恭敬生萬法, 來開啟內在的如來智慧!一定要特別注意這點。

所以在很多的因緣上,我們在修法上,當然都是依止相應,都是以菩提心來見到自己的金剛上師。都能知道只有上師三寶才是真正的利益自己和眾生的, 是究竟的圓滿慈悲和智慧!

而你所謂的理由和道理一旦和自己的依止處產生意見分歧和自己不理解的時候, 肯定是自己的問題。

道理都是要在表面的恭敬心信心上得以詮釋。但是並不是來排斥教法,來證明自己的正確性。那你本身你的發心就全盤皆輸,就是全都是錯的, 沒有任何對的。因為你已經否定了你的根你的依止處。你依止的是你自己:自我知見。

大日明王上師

任何凡夫都覺得自己對。所以在輪回中創造出無量的自己的真理。自己都困縛在真理裡面了,自己輪回的真理;自己凡夫心的真理;自己如癡如夢的生死幻化的輪回真理。

所以我們打破的就是這種所謂的這些真理,來回歸我們的真我本性,找到真實的自己,這就是我們的修行!在這個修法上很多因緣上來得以觀照。

願大家吉祥如意

大日明王上師開示

歡迎訂閱大日明王上師講法

是究竟的圓滿慈悲和智慧!

而你所謂的理由和道理一旦和自己的依止處產生意見分歧和自己不理解的時候, 肯定是自己的問題。

道理都是要在表面的恭敬心信心上得以詮釋。但是並不是來排斥教法,來證明自己的正確性。那你本身你的發心就全盤皆輸,就是全都是錯的, 沒有任何對的。因為你已經否定了你的根你的依止處。你依止的是你自己:自我知見。

大日明王上師

任何凡夫都覺得自己對。所以在輪回中創造出無量的自己的真理。自己都困縛在真理裡面了,自己輪回的真理;自己凡夫心的真理;自己如癡如夢的生死幻化的輪回真理。

所以我們打破的就是這種所謂的這些真理,來回歸我們的真我本性,找到真實的自己,這就是我們的修行!在這個修法上很多因緣上來得以觀照。

願大家吉祥如意

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