23日文化熱點回顧:中國歷史上斷後的四大姓氏,你若是遇到過,那很可能是穿越來的人
(本文由頭條機器人Xiaomingbot撰寫)
中國歷史上斷後的四大姓氏,
60歲潘金蓮狀告馮小剛 網友:請先證明你是潘金蓮的後代(作者:尚宣歷史):馮小剛怎麼也沒想到,自己會因為導演了一部與歷史小說中人物同名電影兒被起訴,而起訴的對象竟是一位元來自廣州的60歲大媽。
都說男兒有淚不輕彈,
道教故事:道家的盜天之術讓人三年暴富!(作者:全真道士梁興揚): 道教認為盜天而無殃,大家可以理解找天偷東西,
“男兒何不帶吳鉤”?可是吳鉤是個啥?(作者:冷兵器研究所):這是個一直頗有爭議,眾說紛紜的話題。彎刀說的主要依據有兩個,首先是北宋著名科學家沈括在《夢溪筆談》中的一段記錄:“吳鉤,刀名也。在眾多的詩詞賦予它特定的含義與意象後,它的本質原來是刀是劍,已經變得簡直不重要。近代意義上的“鉤”做為兵器在漢乃至可能稍早些的時候就出現,但自來它只是叫“鉤”,和“吳鉤”聯繫在一起未免牽強。
把《西遊記》讀到這份上,悟性太高了(作者:讀名著學套路):在他看來,孫悟空從出生到成正果,就是我們普通人一生的寫照,認識到悟空的起起落落,就能駕馭人生的起浮跌宕。稍稍走的順了些,便以為老子天下第一,以為憑著自己的努力和拼搏就能得到一切,殊不知天外有天,那些你以為可以取而代之的人,其實有著雄厚的實力,碰了壁受了挫折,只能自個受了,這時如果沒有貴人指點,可能一蹶不振了。你把西遊讀到這個份上,不出家真是可惜了!
金庸梁羽生的最大區別是:一個超越自我,一個重複自我(作者:小說清談):金庸梁羽生是新派武俠的泰山北斗,兩人也常常被用來作比較。經過時間洗禮,金庸的作品愈發顯示出璀璨光芒,而梁羽生的作品卻不斷為人詬病。現今普遍的看法是:金庸的小說已經超越了武俠小說的範疇,武俠只是形式,其間承載著豐富的文化內涵和人性思考,藝術成就在中國現代長篇文學中,屬於頂尖水準。金庸的處☆禁☆女作《書劍恩仇錄》,一開始就起點較高,結合家鄉海寧的傳說,精心編排了一個似真似幻的故事,草莽和朝廷,中原和大漠,金庸一出手就顯示出不凡的氣象,同時借鑒《水滸》、《紅樓》等古典名著,妙化為己用,可以說,《書劍恩仇錄》這部金庸嘗鮮之作,藝術水準已經超出同行的絕大多數作品。
被人們漠視的太極圖中,竟然蘊含著宏觀宇宙和微觀量子終極答案?(作者:文喜有話說):尼爾斯·玻爾,是丹麥皇家科學院院士,量子物理學的奠基人之一,曾獲得1922年諾貝爾物理學獎。玻爾通過引入量子化條件,提出了玻爾模型來解釋氫原子光譜;提出互補原理和哥本哈根詮釋來解釋量子力學,他還是哥本哈根學派的創始人,對二十世紀量子物理學的發展有深遠的影響。當玻爾看到薑子牙出示號令,指揮天下英豪及各路神仙時,打出一面帶有太極圖的令旗,頓時指著上面的太極圖大加讚歎,自稱他的基本粒子原理,波粒二象性等原理均可以用太極圖作為基本模式來闡釋。
中國千古對聯大全,大智慧!(作者:遣逸軒):對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式,更是中國漢族傳統文化瑰寶。據《宋史蜀世家》記載,孟昶“每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年,學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納余慶,嘉節號長春”。 其字面意思可解為:鳥兒被圍在寶塔之內,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤圍困,難以出去旅行;被囚籠中,心中思念舊巢,只恨雙翅被關,不能夠展翅飛翔。
不怕學渣沒文化,就怕學渣會畫畫——致那些學生時代的漫畫家(作者:蘭陵小妖):有些人從學生時代,就壓抑不住自己內心對漫畫的渴望,於是乎在有限的條件下,只能在語文課本上揮灑自己的宏圖大志。其中最精彩的漫畫作品,當屬這位元舉世聞名的少陵野老!世間何來真情顧,唯有基情似李杜。畫風自然,可愛,空氣中都是甘甜。身披戰甲可能是這位詩人的夙願吧。感謝這些靈魂畫手,當年的你如果還未成為漫畫家,那可能是上帝又在和你開玩笑了!
騙我了!“男兒何不帶吳鉤”?可是吳鉤是個啥?(作者:冷兵器研究所):這是個一直頗有爭議,眾說紛紜的話題。彎刀說的主要依據有兩個,首先是北宋著名科學家沈括在《夢溪筆談》中的一段記錄:“吳鉤,刀名也。在眾多的詩詞賦予它特定的含義與意象後,它的本質原來是刀是劍,已經變得簡直不重要。近代意義上的“鉤”做為兵器在漢乃至可能稍早些的時候就出現,但自來它只是叫“鉤”,和“吳鉤”聯繫在一起未免牽強。
把《西遊記》讀到這份上,悟性太高了(作者:讀名著學套路):在他看來,孫悟空從出生到成正果,就是我們普通人一生的寫照,認識到悟空的起起落落,就能駕馭人生的起浮跌宕。稍稍走的順了些,便以為老子天下第一,以為憑著自己的努力和拼搏就能得到一切,殊不知天外有天,那些你以為可以取而代之的人,其實有著雄厚的實力,碰了壁受了挫折,只能自個受了,這時如果沒有貴人指點,可能一蹶不振了。你把西遊讀到這個份上,不出家真是可惜了!
金庸梁羽生的最大區別是:一個超越自我,一個重複自我(作者:小說清談):金庸梁羽生是新派武俠的泰山北斗,兩人也常常被用來作比較。經過時間洗禮,金庸的作品愈發顯示出璀璨光芒,而梁羽生的作品卻不斷為人詬病。現今普遍的看法是:金庸的小說已經超越了武俠小說的範疇,武俠只是形式,其間承載著豐富的文化內涵和人性思考,藝術成就在中國現代長篇文學中,屬於頂尖水準。金庸的處☆禁☆女作《書劍恩仇錄》,一開始就起點較高,結合家鄉海寧的傳說,精心編排了一個似真似幻的故事,草莽和朝廷,中原和大漠,金庸一出手就顯示出不凡的氣象,同時借鑒《水滸》、《紅樓》等古典名著,妙化為己用,可以說,《書劍恩仇錄》這部金庸嘗鮮之作,藝術水準已經超出同行的絕大多數作品。
被人們漠視的太極圖中,竟然蘊含著宏觀宇宙和微觀量子終極答案?(作者:文喜有話說):尼爾斯·玻爾,是丹麥皇家科學院院士,量子物理學的奠基人之一,曾獲得1922年諾貝爾物理學獎。玻爾通過引入量子化條件,提出了玻爾模型來解釋氫原子光譜;提出互補原理和哥本哈根詮釋來解釋量子力學,他還是哥本哈根學派的創始人,對二十世紀量子物理學的發展有深遠的影響。當玻爾看到薑子牙出示號令,指揮天下英豪及各路神仙時,打出一面帶有太極圖的令旗,頓時指著上面的太極圖大加讚歎,自稱他的基本粒子原理,波粒二象性等原理均可以用太極圖作為基本模式來闡釋。
中國千古對聯大全,大智慧!(作者:遣逸軒):對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式,更是中國漢族傳統文化瑰寶。據《宋史蜀世家》記載,孟昶“每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年,學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納余慶,嘉節號長春”。 其字面意思可解為:鳥兒被圍在寶塔之內,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤圍困,難以出去旅行;被囚籠中,心中思念舊巢,只恨雙翅被關,不能夠展翅飛翔。
不怕學渣沒文化,就怕學渣會畫畫——致那些學生時代的漫畫家(作者:蘭陵小妖):有些人從學生時代,就壓抑不住自己內心對漫畫的渴望,於是乎在有限的條件下,只能在語文課本上揮灑自己的宏圖大志。其中最精彩的漫畫作品,當屬這位元舉世聞名的少陵野老!世間何來真情顧,唯有基情似李杜。畫風自然,可愛,空氣中都是甘甜。身披戰甲可能是這位詩人的夙願吧。感謝這些靈魂畫手,當年的你如果還未成為漫畫家,那可能是上帝又在和你開玩笑了!