說格局、說心胸、說視野,最終不過是認知,認知有九個層級
舉個例子。
兩個人都在爬山,
有人到了山頂,有人還在山腰。
到了山頂的人就喊:
快看,是大海。
還在山腰的人一臉懵逼:
明明前面是一棵樹。
人與人之間就是這樣,
層次不一樣的人,
看到的世界也不一樣,
自然沒法交流。
有個學子,準備出國。父母請來清華的教授甯向東,請問教授:去哪個國家?讀哪所名校?什麼專業含金量最高?
萬萬沒想到,甯教授說:出國嘛,千萬別把上課當回事兒!重要的是旅行,與人接觸、交談,到處去看看。
甯教授說,
甯教授不知道,不同認知層次的人,會有交流困難的。
有個很出名的故事,說有位媽媽,帶著未成年的女兒逛街,逛街回來,女兒畫了幅《陪麻麻逛街》。
媽媽拿過女兒的畫,瞪眼一看,頓時懵了:女兒的畫上,沒有車水馬龍,沒有高樓大廈,也沒有誘人的包包。
只有一根又一根的,奇怪的柱子……女兒畫的是什麼?
媽媽端詳半晌,才突然醒過神來,
原來,女兒年幼,個頭特矮,被母親牽著手,走在街上,根本看不到成年人看到的商廈車流。
她看到的只是無數條成年人的大腿,擺來動去地遮住視線。
認知高度不同的人,看到的世界是不一樣的。
我小時候,曾在很窮的鄉下生活。
每年,村子裡都要分紅薯,把紅薯歸攏成一堆堆,看似差不多,但又好像有區別。所以為公平起見,全村人抓鬮,抓到哪堆算哪堆。
有個村民抓到了6號,另一個村民,也抓到了6號。
……怎麼會弄出兩個6號呢?
其實這兩個村民,一個是6號,另一個是9號。
問題是,6號堆明顯大於9號,所以兩個村民都說自己是6號,寸步不讓。
爭執,吵鬧,動手廝打,鬧到村支書面前。
村支書過去看看,發現9號紅薯堆明顯小於6號堆,
然後村支書冷笑說:這倆夯貨,也就是一隻紅薯的出息了。
後期,果然如此。
大學畢業後我重返鄉村,看那兩戶爭執紅薯的人家,一戶門楣破敗,一貧如洗;另一戶家徒四壁,空無所有。
人類的認知,好似一個巨大的天坑,呈漏斗態勢排布。
越往下,所見越少,機會越少,越是感受到社會不公,憤怒無比。
越往上,
下愚莫揣上智。泥陷於認知漏斗底部的人士,看不到上層認知的風景,根本聽不懂認知更豁達的人在說些什麼。
所以清華大學的甯向東教授,教導那要出國的孩子別拿上課當回事,那孩子就懵圈了。
我們可以把認知漏斗做個解析,大概分為九個層級:
1. 最底端,只知好惡
這是嬰兒時態的人類 ——
餓了就吃,不分場合;
撐了就拉,不分地點。
這也是極端情緒化的一族。
認知不足的困擾,讓他們總是陷入到窘態,卻找不到解決的辦法。
比如說電視劇《人民的名義》中,有個大風廠職工王文革,他是個受害者,股權被貪官和奸商合夥弄走了,因此而陷入狂怒,拿刀架在老幹部陳岩石的脖子上。結果,王文革同志和貪官們一起入獄。
現實中有許多這樣的人,一生也走不出自己的情緒。所謂維權,多不過是孤注一擲的情緒宣洩。
2. 默守成規
甯向東教授引導的孩子,就是處於這個認知層級上。
這孩子根本就不明白,書本上的東西並不重要,重要的是你的見識與認知。
爸媽之所以送你出國,不是讓你讀書,而是讓你成人。
是讓你認識普遍的人性、普遍的社會規律,並於不同社會的差異性中,獲得更具價值性的認知。
3. 認識到規矩的局限性
最守規矩的孩子,也是學校裡最省心、懂事、聽話的孩子,但這類孩子進入社會,多半會遭遇挫折失敗。
因為這類孩子只是因為恐懼而不敢亂說亂動。
等到你知道許多所謂的「規矩」,不過是成年社會出於省心而承襲的慣性,你才能從恐懼中走出來。
從這裡,有條隱秘的貧富分界線。
過於情緒化的人、默守陳規的人、滿心恐懼的人,都會感受到極大的生存壓力,必須繼續上行,才能突破。
4. 明是非,知大體
學習規矩,乖巧聽話,這是對幼兒的要求。
到了少年時代,孩子們的行動能力提升,就要明是非,知道有些事不能做,有些話不能說,就是遵奉社會的主流價值觀。
哪怕這個價值觀完全不對路子,但卻是維繫社會運轉的唯一體系。
所以,這是個血性方剛、努力向世界證明自我的階段。但如果不能超越這個階段,就無法突破自我。
5. 認識到是非的局限性
這個階段的人,知道了人類社會是發展變化的。有些看似牢不可破的金科玉律,會隨著歷史的發展而變得落伍淘汰。
這時候的人開始思考,開始行動,開始接受一個不確定的世界。
從此不再固執,不再執拗。
知道了每個人眼裡的世界不同,知道每個人的認知與價值體系完全不同。變得溫和起來,不發脾氣不鬧情緒,生存處境開始改變。
6. 認識到現實資源的有限性
什麼叫「現實資源的有限性」?
就好比我小時,在鄉村裡分紅薯,紅薯的數量有限,你多拿走一個,我這邊就少了一個。
無論這些紅薯怎麼分配,都是絕對的不公平:
按人口分,家裡壯勞力多的人不幹;
按勞動貢獻來分,貧弱之家就有可能被餓到。
人類社會的一切憤怒、衝突、怨氣與對抗,都來源於資源的匱乏。
現代社會最匱乏的是注意力資源。權力與能力爭奪稀缺的社會注意力,帶給更多人極大的困擾。
在這裡,有條不可見的生存線,處於這個層級的人士,是具有著一定生存能力的人。
在窮寒國度他們能夠存活;
在發達國家他們構成中產;
在咱們這旯旮,他們是背負著沉重壓力的社會中堅,吃飯不愁,錢也不缺。
就是心裡總是七上八下,因為他們處於中間狀態,心如飄萍,無根可依。
那就繼續往前走好啦。
7. 認識到人的發展性
什麼叫「人的發展性」?
就是你的選擇和努力,可以改變你的環境與命運,比如說20年前的馬雲,那叫一個淒慘。
他到處求職找工作,和朋友一起報考警校,去了5個人,考取4個,只有馬雲沒考取。
聽說肯德基是個人就要,再和朋友們去肯德基應聘。去了23個人,肯德基收下22個,就是不要馬雲。
最後逼得馬雲自己開公司拉業務。結果,現在網上還瘋傳他拉業務時被人貶斥的視頻。
▲年輕時的馬雲
再比如說範雨素,她的家境貧寒,12歲獨闖海南,終未能改變命運之分毫。
但她從未放棄夢想,一邊帶女兒北京務工,一邊學習寫作,終至在44歲時迅速火爆。
還有更多的人,仍然在默默無聞的努力,他們不會是馬雲,甚至未必會成為範雨素。
但,當她們走過漫長的人生路,回頭再看,就會發現人生處境,已經大為改觀。
所以,這是一條“經濟自由線”。
明察趨勢、敢於行動的人,總會遇到他們特有的機會。
其實有很多這樣奇怪的人士,他們改善自我認知,通過自己的選擇和努力,走出命運的低谷,獲得展望未來的更好機會。
電視劇《人民的名義》,率先出場的是京城小官趙德漢,他家裡藏著兩個億,可是卻哭著說:我好窮,真的窮怕了。
另一個反角祁同偉,也是窮鄉僻壤出來的鳳凰男,做了省公安廳廳長後,鄉人絡繹不絕求助。
結果遭人羞辱:你是不是想把你們村兒的那條野狗,弄到公安廳做警犬?
這兩個角色,都是靠了權力成就,自身認知並沒有跟上。
結果,一個是有錢不敢花,另一個是有權不會用,易經稱之為“德不配位、必有災殃”。
因此他們才會落入到人性的陷阱,淪為劇中的反角。
8. 是認識到萬古不變的人性與社會規律
認識人性,說透了就是認識自己,就是認識到自己心中的糾結與殘缺,就是認識到每個人與生俱來的苦傷。
認識到人在社會上的表現,充滿了無盡的矛盾與困惑。
認識到人之幼年的缺憾,會構成他終生走不出的陷阱。
這時候,你對人再也不會有恨意,再也不會有怨言。因為你知道眾生皆苦,終不過是庸人自擾。
9. 認識到人生的至高意義與價值
沖出人性的迷障,就得以機緣問鼎于智慧極峰。
此時,心境澄明,無苦無憂,洞穿了這個世界的本原,獲知了生命的價值與意義。
這是人類認知的又一個新起點。
快樂無邊的心靈自由,與以慈悲為感召的精神境界。
我們的認知就是這樣,從漏斗的底端一步步向上攀行。
每行進一步,都會有豁然開朗的通達感。
每上升一層,都會獲得無盡的心靈快感。
擁有財富的人,多有追求智慧的衝動,因為他們有行動的力量。
只有書本知識的人,卻多半和財富無緣,因為他們缺乏行動能力。
我們的人生,往往只看到一條船,而沒有看到那條河,更疏略了兩岸美麗的風景。
所以甯向東教授建議那個已經成年的孩子,讀千卷書,不如行萬里路。
讀書的目的,是讓你獲得明析的認知,與果決的行動能力。
不要太功利。這個世界,人類競爭比拼的不是什麼學分成績,不是名校名師,不是專業科目,而是你對自我與社會的終極認知。
說格局、說心胸、說視野,最終說的不過是認知。
你如何看待自己?如何看待世界?如何看待世相人心?
你看明白了、想清楚了,心就靜了、做事就沉穩了。言談舉止,也變得優雅得體了。
認知不足的人,必困於自己的心。舉目所見,只有一些毫無意義的東西,拼命求索,卻無改於自己的命運之分毫。
你的認知在哪個層級,你的人生就處在什麼狀態。
如果你不快樂、不開心,總是感受到壓力或是痛苦,又或是對自己的際遇自艾自憐,那就好好梳理自己的內心吧。
人生苦短,壽命有限,舉凡心懷痛苦行至終點之人,莫不是錯過了此生。
從認知的漏斗裡爬出來,不做觀天于井的青蛙,
而是迎著命運,接受自我,
于智慧的巔峰,看大千紛紜,觀落英繽紛。
美麗的世界,源自于美麗的人生,
源自于豁達通明的認知,
源自于不懈向上的嫺靜心境。
作者|霧滿攔江,當代著名暢銷書作家,騰訊中國十大原創自媒體人,心學講武堂創始人,騰訊雲中智庫成員。
不分地點。這也是極端情緒化的一族。
認知不足的困擾,讓他們總是陷入到窘態,卻找不到解決的辦法。
比如說電視劇《人民的名義》中,有個大風廠職工王文革,他是個受害者,股權被貪官和奸商合夥弄走了,因此而陷入狂怒,拿刀架在老幹部陳岩石的脖子上。結果,王文革同志和貪官們一起入獄。
現實中有許多這樣的人,一生也走不出自己的情緒。所謂維權,多不過是孤注一擲的情緒宣洩。
2. 默守成規
甯向東教授引導的孩子,就是處於這個認知層級上。
這孩子根本就不明白,書本上的東西並不重要,重要的是你的見識與認知。
爸媽之所以送你出國,不是讓你讀書,而是讓你成人。
是讓你認識普遍的人性、普遍的社會規律,並於不同社會的差異性中,獲得更具價值性的認知。
3. 認識到規矩的局限性
最守規矩的孩子,也是學校裡最省心、懂事、聽話的孩子,但這類孩子進入社會,多半會遭遇挫折失敗。
因為這類孩子只是因為恐懼而不敢亂說亂動。
等到你知道許多所謂的「規矩」,不過是成年社會出於省心而承襲的慣性,你才能從恐懼中走出來。
從這裡,有條隱秘的貧富分界線。
過於情緒化的人、默守陳規的人、滿心恐懼的人,都會感受到極大的生存壓力,必須繼續上行,才能突破。
4. 明是非,知大體
學習規矩,乖巧聽話,這是對幼兒的要求。
到了少年時代,孩子們的行動能力提升,就要明是非,知道有些事不能做,有些話不能說,就是遵奉社會的主流價值觀。
哪怕這個價值觀完全不對路子,但卻是維繫社會運轉的唯一體系。
所以,這是個血性方剛、努力向世界證明自我的階段。但如果不能超越這個階段,就無法突破自我。
5. 認識到是非的局限性
這個階段的人,知道了人類社會是發展變化的。有些看似牢不可破的金科玉律,會隨著歷史的發展而變得落伍淘汰。
這時候的人開始思考,開始行動,開始接受一個不確定的世界。
從此不再固執,不再執拗。
知道了每個人眼裡的世界不同,知道每個人的認知與價值體系完全不同。變得溫和起來,不發脾氣不鬧情緒,生存處境開始改變。
6. 認識到現實資源的有限性
什麼叫「現實資源的有限性」?
就好比我小時,在鄉村裡分紅薯,紅薯的數量有限,你多拿走一個,我這邊就少了一個。
無論這些紅薯怎麼分配,都是絕對的不公平:
按人口分,家裡壯勞力多的人不幹;
按勞動貢獻來分,貧弱之家就有可能被餓到。
人類社會的一切憤怒、衝突、怨氣與對抗,都來源於資源的匱乏。
現代社會最匱乏的是注意力資源。權力與能力爭奪稀缺的社會注意力,帶給更多人極大的困擾。
在這裡,有條不可見的生存線,處於這個層級的人士,是具有著一定生存能力的人。
在窮寒國度他們能夠存活;
在發達國家他們構成中產;
在咱們這旯旮,他們是背負著沉重壓力的社會中堅,吃飯不愁,錢也不缺。
就是心裡總是七上八下,因為他們處於中間狀態,心如飄萍,無根可依。
那就繼續往前走好啦。
7. 認識到人的發展性
什麼叫「人的發展性」?
就是你的選擇和努力,可以改變你的環境與命運,比如說20年前的馬雲,那叫一個淒慘。
他到處求職找工作,和朋友一起報考警校,去了5個人,考取4個,只有馬雲沒考取。
聽說肯德基是個人就要,再和朋友們去肯德基應聘。去了23個人,肯德基收下22個,就是不要馬雲。
最後逼得馬雲自己開公司拉業務。結果,現在網上還瘋傳他拉業務時被人貶斥的視頻。
▲年輕時的馬雲
再比如說範雨素,她的家境貧寒,12歲獨闖海南,終未能改變命運之分毫。
但她從未放棄夢想,一邊帶女兒北京務工,一邊學習寫作,終至在44歲時迅速火爆。
還有更多的人,仍然在默默無聞的努力,他們不會是馬雲,甚至未必會成為範雨素。
但,當她們走過漫長的人生路,回頭再看,就會發現人生處境,已經大為改觀。
所以,這是一條“經濟自由線”。
明察趨勢、敢於行動的人,總會遇到他們特有的機會。
其實有很多這樣奇怪的人士,他們改善自我認知,通過自己的選擇和努力,走出命運的低谷,獲得展望未來的更好機會。
電視劇《人民的名義》,率先出場的是京城小官趙德漢,他家裡藏著兩個億,可是卻哭著說:我好窮,真的窮怕了。
另一個反角祁同偉,也是窮鄉僻壤出來的鳳凰男,做了省公安廳廳長後,鄉人絡繹不絕求助。
結果遭人羞辱:你是不是想把你們村兒的那條野狗,弄到公安廳做警犬?
這兩個角色,都是靠了權力成就,自身認知並沒有跟上。
結果,一個是有錢不敢花,另一個是有權不會用,易經稱之為“德不配位、必有災殃”。
因此他們才會落入到人性的陷阱,淪為劇中的反角。
8. 是認識到萬古不變的人性與社會規律
認識人性,說透了就是認識自己,就是認識到自己心中的糾結與殘缺,就是認識到每個人與生俱來的苦傷。
認識到人在社會上的表現,充滿了無盡的矛盾與困惑。
認識到人之幼年的缺憾,會構成他終生走不出的陷阱。
這時候,你對人再也不會有恨意,再也不會有怨言。因為你知道眾生皆苦,終不過是庸人自擾。
9. 認識到人生的至高意義與價值
沖出人性的迷障,就得以機緣問鼎于智慧極峰。
此時,心境澄明,無苦無憂,洞穿了這個世界的本原,獲知了生命的價值與意義。
這是人類認知的又一個新起點。
快樂無邊的心靈自由,與以慈悲為感召的精神境界。
我們的認知就是這樣,從漏斗的底端一步步向上攀行。
每行進一步,都會有豁然開朗的通達感。
每上升一層,都會獲得無盡的心靈快感。
擁有財富的人,多有追求智慧的衝動,因為他們有行動的力量。
只有書本知識的人,卻多半和財富無緣,因為他們缺乏行動能力。
我們的人生,往往只看到一條船,而沒有看到那條河,更疏略了兩岸美麗的風景。
所以甯向東教授建議那個已經成年的孩子,讀千卷書,不如行萬里路。
讀書的目的,是讓你獲得明析的認知,與果決的行動能力。
不要太功利。這個世界,人類競爭比拼的不是什麼學分成績,不是名校名師,不是專業科目,而是你對自我與社會的終極認知。
說格局、說心胸、說視野,最終說的不過是認知。
你如何看待自己?如何看待世界?如何看待世相人心?
你看明白了、想清楚了,心就靜了、做事就沉穩了。言談舉止,也變得優雅得體了。
認知不足的人,必困於自己的心。舉目所見,只有一些毫無意義的東西,拼命求索,卻無改於自己的命運之分毫。
你的認知在哪個層級,你的人生就處在什麼狀態。
如果你不快樂、不開心,總是感受到壓力或是痛苦,又或是對自己的際遇自艾自憐,那就好好梳理自己的內心吧。
人生苦短,壽命有限,舉凡心懷痛苦行至終點之人,莫不是錯過了此生。
從認知的漏斗裡爬出來,不做觀天于井的青蛙,
而是迎著命運,接受自我,
于智慧的巔峰,看大千紛紜,觀落英繽紛。
美麗的世界,源自于美麗的人生,
源自于豁達通明的認知,
源自于不懈向上的嫺靜心境。
作者|霧滿攔江,當代著名暢銷書作家,騰訊中國十大原創自媒體人,心學講武堂創始人,騰訊雲中智庫成員。