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書單|別跟著于丹瞎樂了——讀《論語》,看這7本書就對了

文|普通讀者

我們是一個文化斷裂過的民族,這些年,終於有人想續上這根文化的脈了,傳統文化重新熱起來。瞭解傳統文化,首先從讀書開始,《論語》和《弟子規》是其中最熱的兩本書,

也是重災區。

《弟子規》被強行引入幼稚園和小學,要求背誦,是中國教育又一件無恥色彩很濃重的事。相比此書,我寧願讓孩子讀《論語》。

《論語》老少皆宜,但在這個圈子裡,有兩本書名氣大,為禍不小,需要避開,一本是于丹大媽的《讀心得》,一本是南懷瑾的《論語別裁》。先躲開這兩本書,然後借助下面這幾本書,我們大概能親近一個更加真實、可愛的孔子了。

錢穆《勸讀論語和論語讀法》

錢穆先生大概是最癡愛《論語》的人之一了。這本書,輯錄了錢先生談《論語》的幾篇文章,字裡行間能感受到錢先生對吾國文化一種純摯的愛。我們這些人,站在這樣的老先生面前,一臉猥瑣和無恥,該老老實實讀他的書。

錢先生在這本書裡說:我認為,

今天的中國讀書人,應負兩大責任。一是自己讀《論語》,一是勸人讀《論語》。

他是常把家國裝在心裡的讀書人,讀書不忘興邦,他說:若使中國人,只要有讀中學的程度,每人到六十歲,都讀過論語四十遍到一百遍,那都成聖人之徒,那時的社會也會徹底變樣子。

錢穆《論語新解》

朋友月亮說,上中學時,老師給她們推薦了這本書。說以她們當時的根底,大概讀不懂這本書,但硬去讀了,一定有好處。

錢先生這本書也是毀譽參半,有人甚至認為這本書是錢先生一生最大的“敗筆”,也有人精讀多遍,仍然能感受到其中的溫度。

這本書的注釋多依朱熹《四書章句集注》的說法,很多心思都花在體會聖人心得上了,有人覺得這些體悟過於肉麻。

不同的是,錢先生的這些感悟是建立在文獻基礎之上的,彙聚了前人對《論語》的注疏,力求“一以貫之”。然後才重新闡釋,這本書跟《勸讀論語和論語讀法》一樣,充滿那個時代讀書人純粹的熱枕。

朱熹《四書章句集注》

《論語》好讀在於它平實、有趣,不好讀在於時代久遠,

確實需要注解和進一步的闡釋。最著名的注本之一,就是朱熹的《四書章句集注》了。

為推薦這本書,我專門又問了家師,家師對它的評語是“簡要明晰”。這是儒學理學的名著,儒學最經典的著作之一,也是朱熹老先生的代表作。

這個注本數百年時間裡,被當作金科玉律,科舉考試標準教材,它的影響,怎麼估量都不過分,所以,讀《論語》實在不能繞過它。

楊伯峻《論語譯注》

楊伯峻是楊樹達的侄子,還師從過黃侃,小學功底尤其扎實。

他的這本《論語譯注》,可以算是讀《論語》最好的入門書了,最大的特點就是平實、簡約。我們離古人越遠,就越需要有好的注本來拉近我們和經典的距離。這本書,由楊樹達審讀,王力、馮友蘭諸先生也參與審讀,水準相當不湊。有人會認為這本書過於簡單,但力求簡單而準確,就是它的特點。

在市面上,最容易見到的《論語》注本,就是這個版本了。中華書局之前公佈過消息,說去年一年,此書賣了近40萬本,真是件好事,這樣的書賣得越多,大家被於丹之流蠱惑帶歪的機會就越少。僅從這個角度看,都是功德一件。

李零《喪家狗》

李零在他的這本《喪家狗》中這樣描述《論語》:《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛偽勁。

他的結論,就是依據《論語》本身,看看孔子到底講了什麼話,放在歷史背景中是什麼意思,“不跟知識份子起哄,也不給人民群眾拍馬屁”。

這樣的態度,對於閱讀《論語》,實在是太必要了。孔子知道身後有這樣的學者來讀自己的思想,應該會感到欣慰。當然,老夫子也會跑到於丹面前去鞠躬、作揖,然後說:大姐,你講的這些《論語》,我真的是聽不懂啊!

李零先生是文獻學出身,僅就這個背景,都讓人心裡踏實。他說孔子是個出身卑賤,卻以貴族標準立身的人,一生心懷理想,卻顛沛流離,像條流浪狗,初看,可能會不好接受,細讀,覺得真有道理。

他還有本《去聖乃得真孔子》,也很好看,一併推薦,就不贅述了。

李長之《孔子的故事》

李長之先生學問大、地位高,但影響力竟然不大,我費解過好久。

我是從他的《道教徒的詩人李白及其痛苦》和《司馬遷之人格與風格》這兩本書接觸到先生的書的。後來又讀了他的《魯迅批判》,每本書都值得一讀再讀,文字好,有見識,這是多難達到的境界。

讀《論語》,一定要簡單系統瞭解一下孔子的生平,前面介紹的李零先生的《去聖乃得真孔子》,就縱橫分析,講了孔子的生平,是本很好讀的書。這本書,不說自己是《孔子傳》,只說故事,說的簡單扼要,實在可以作為讀《論語》最好的參考書。讀了之後,心平氣和。

楊伯峻是楊樹達的侄子,還師從過黃侃,小學功底尤其扎實。

他的這本《論語譯注》,可以算是讀《論語》最好的入門書了,最大的特點就是平實、簡約。我們離古人越遠,就越需要有好的注本來拉近我們和經典的距離。這本書,由楊樹達審讀,王力、馮友蘭諸先生也參與審讀,水準相當不湊。有人會認為這本書過於簡單,但力求簡單而準確,就是它的特點。

在市面上,最容易見到的《論語》注本,就是這個版本了。中華書局之前公佈過消息,說去年一年,此書賣了近40萬本,真是件好事,這樣的書賣得越多,大家被於丹之流蠱惑帶歪的機會就越少。僅從這個角度看,都是功德一件。

李零《喪家狗》

李零在他的這本《喪家狗》中這樣描述《論語》:《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛偽勁。

他的結論,就是依據《論語》本身,看看孔子到底講了什麼話,放在歷史背景中是什麼意思,“不跟知識份子起哄,也不給人民群眾拍馬屁”。

這樣的態度,對於閱讀《論語》,實在是太必要了。孔子知道身後有這樣的學者來讀自己的思想,應該會感到欣慰。當然,老夫子也會跑到於丹面前去鞠躬、作揖,然後說:大姐,你講的這些《論語》,我真的是聽不懂啊!

李零先生是文獻學出身,僅就這個背景,都讓人心裡踏實。他說孔子是個出身卑賤,卻以貴族標準立身的人,一生心懷理想,卻顛沛流離,像條流浪狗,初看,可能會不好接受,細讀,覺得真有道理。

他還有本《去聖乃得真孔子》,也很好看,一併推薦,就不贅述了。

李長之《孔子的故事》

李長之先生學問大、地位高,但影響力竟然不大,我費解過好久。

我是從他的《道教徒的詩人李白及其痛苦》和《司馬遷之人格與風格》這兩本書接觸到先生的書的。後來又讀了他的《魯迅批判》,每本書都值得一讀再讀,文字好,有見識,這是多難達到的境界。

讀《論語》,一定要簡單系統瞭解一下孔子的生平,前面介紹的李零先生的《去聖乃得真孔子》,就縱橫分析,講了孔子的生平,是本很好讀的書。這本書,不說自己是《孔子傳》,只說故事,說的簡單扼要,實在可以作為讀《論語》最好的參考書。讀了之後,心平氣和。