文|普通讀者
我們是一個文化斷裂過的民族， 這些年， 終於有人想續上這根文化的脈了， 傳統文化重新熱起來。 瞭解傳統文化， 首先從讀書開始， 《論語》和《弟子規》是其中最熱的兩本書， 也是重災區。
《弟子規》被強行引入幼稚園和小學， 要求背誦， 是中國教育又一件無恥色彩很濃重的事。 相比此書， 我寧願讓孩子讀《論語》。
《論語》老少皆宜， 但在這個圈子裡， 有兩本書名氣大， 為禍不小， 需要避開， 一本是于丹大媽的《讀心得》， 一本是南懷瑾的《論語別裁》。 先躲開這兩本書， 然後借助下面這幾本書， 我們大概能親近一個更加真實、可愛的孔子了。
錢穆《勸讀論語和論語讀法》
錢穆先生大概是最癡愛《論語》的人之一了。 這本書， 輯錄了錢先生談《論語》的幾篇文章， 字裡行間能感受到錢先生對吾國文化一種純摯的愛。 我們這些人， 站在這樣的老先生面前， 一臉猥瑣和無恥，
錢先生在這本書裡說：我認為， 今天的中國讀書人， 應負兩大責任。 一是自己讀《論語》， 一是勸人讀《論語》。
他是常把家國裝在心裡的讀書人， 讀書不忘興邦， 他說：若使中國人， 只要有讀中學的程度， 每人到六十歲， 都讀過論語四十遍到一百遍， 那都成聖人之徒， 那時的社會也會徹底變樣子。
錢穆《論語新解》
朋友月亮說， 上中學時， 老師給她們推薦了這本書。 說以她們當時的根底， 大概讀不懂這本書， 但硬去讀了， 一定有好處。
錢先生這本書也是毀譽參半， 有人甚至認為這本書是錢先生一生最大的“敗筆”， 也有人精讀多遍， 仍然能感受到其中的溫度。
這本書的注釋多依朱熹《四書章句集注》的說法， 很多心思都花在體會聖人心得上了， 有人覺得這些體悟過於肉麻。 不同的是， 錢先生的這些感悟是建立在文獻基礎之上的， 彙聚了前人對《論語》的注疏， 力求“一以貫之”。 然後才重新闡釋， 這本書跟《勸讀論語和論語讀法》一樣， 充滿那個時代讀書人純粹的熱枕。
朱熹《四書章句集注》
《論語》好讀在於它平實、有趣， 不好讀在於時代久遠， 確實需要注解和進一步的闡釋。 最著名的注本之一， 就是朱熹的《四書章句集注》了。
為推薦這本書， 我專門又問了家師， 家師對它的評語是“簡要明晰”。 這是儒學理學的名著， 儒學最經典的著作之一，
這個注本數百年時間裡， 被當作金科玉律， 科舉考試標準教材， 它的影響， 怎麼估量都不過分， 所以， 讀《論語》實在不能繞過它。
楊伯峻《論語譯注》
楊伯峻是楊樹達的侄子， 還師從過黃侃， 小學功底尤其扎實。
他的這本《論語譯注》， 可以算是讀《論語》最好的入門書了，最大的特點就是平實、簡約。我們離古人越遠，就越需要有好的注本來拉近我們和經典的距離。這本書，由楊樹達審讀，王力、馮友蘭諸先生也參與審讀，水準相當不湊。有人會認為這本書過於簡單，但力求簡單而準確，就是它的特點。
在市面上，最容易見到的《論語》注本，就是這個版本了。中華書局之前公佈過消息，說去年一年，此書賣了近40萬本，真是件好事，這樣的書賣得越多，大家被於丹之流蠱惑帶歪的機會就越少。僅從這個角度看，都是功德一件。
李零《喪家狗》
李零在他的這本《喪家狗》中這樣描述《論語》：《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛偽勁。
他的結論，就是依據《論語》本身，看看孔子到底講了什麼話，放在歷史背景中是什麼意思，“不跟知識份子起哄，也不給人民群眾拍馬屁”。
這樣的態度，對於閱讀《論語》，實在是太必要了。孔子知道身後有這樣的學者來讀自己的思想，應該會感到欣慰。當然，老夫子也會跑到於丹面前去鞠躬、作揖，然後說：大姐，你講的這些《論語》，我真的是聽不懂啊！
李零先生是文獻學出身，僅就這個背景，都讓人心裡踏實。他說孔子是個出身卑賤，卻以貴族標準立身的人，一生心懷理想，卻顛沛流離，像條流浪狗，初看，可能會不好接受，細讀，覺得真有道理。
他還有本《去聖乃得真孔子》，也很好看，一併推薦，就不贅述了。
李長之《孔子的故事》
李長之先生學問大、地位高，但影響力竟然不大，我費解過好久。
我是從他的《道教徒的詩人李白及其痛苦》和《司馬遷之人格與風格》這兩本書接觸到先生的書的。後來又讀了他的《魯迅批判》，每本書都值得一讀再讀，文字好，有見識，這是多難達到的境界。
讀《論語》，一定要簡單系統瞭解一下孔子的生平，前面介紹的李零先生的《去聖乃得真孔子》，就縱橫分析，講了孔子的生平，是本很好讀的書。這本書，不說自己是《孔子傳》，只說故事，說的簡單扼要，實在可以作為讀《論語》最好的參考書。讀了之後，心平氣和。
可以算是讀《論語》最好的入門書了，最大的特點就是平實、簡約。我們離古人越遠，就越需要有好的注本來拉近我們和經典的距離。這本書，由楊樹達審讀，王力、馮友蘭諸先生也參與審讀，水準相當不湊。有人會認為這本書過於簡單，但力求簡單而準確，就是它的特點。在市面上，最容易見到的《論語》注本，就是這個版本了。中華書局之前公佈過消息，說去年一年，此書賣了近40萬本，真是件好事，這樣的書賣得越多，大家被於丹之流蠱惑帶歪的機會就越少。僅從這個角度看，都是功德一件。
李零《喪家狗》
李零在他的這本《喪家狗》中這樣描述《論語》：《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛偽勁。
他的結論，就是依據《論語》本身，看看孔子到底講了什麼話，放在歷史背景中是什麼意思，“不跟知識份子起哄，也不給人民群眾拍馬屁”。
這樣的態度，對於閱讀《論語》，實在是太必要了。孔子知道身後有這樣的學者來讀自己的思想，應該會感到欣慰。當然，老夫子也會跑到於丹面前去鞠躬、作揖，然後說：大姐，你講的這些《論語》，我真的是聽不懂啊！
李零先生是文獻學出身，僅就這個背景，都讓人心裡踏實。他說孔子是個出身卑賤，卻以貴族標準立身的人，一生心懷理想，卻顛沛流離，像條流浪狗，初看，可能會不好接受，細讀，覺得真有道理。
他還有本《去聖乃得真孔子》，也很好看，一併推薦，就不贅述了。
李長之《孔子的故事》
李長之先生學問大、地位高，但影響力竟然不大，我費解過好久。
我是從他的《道教徒的詩人李白及其痛苦》和《司馬遷之人格與風格》這兩本書接觸到先生的書的。後來又讀了他的《魯迅批判》，每本書都值得一讀再讀，文字好，有見識，這是多難達到的境界。
讀《論語》，一定要簡單系統瞭解一下孔子的生平，前面介紹的李零先生的《去聖乃得真孔子》，就縱橫分析，講了孔子的生平，是本很好讀的書。這本書，不說自己是《孔子傳》，只說故事，說的簡單扼要，實在可以作為讀《論語》最好的參考書。讀了之後，心平氣和。