一“鎮國之寶”30萬大洋都沒買走，日本人沒搶走，倒是毀在郭沫若手裡
中國古代文明璀璨多姿，不僅是給中國，更是給世界留下一筆寶貴的財富。在世界各國的博物館裡，都有中國的古文物，在中國孱弱的時期，這些外國人對中國古文物一直充滿覬覦。
我們中國有一件“鎮國之寶”，這個寶貝是無意中發現的，比起發現時更艱難的是藏匿它的過程，因為它被發現的時候是一九三九年，中國還在打仗，為了避免日本人發現這個寶物，大家帶著它東躲西藏。
吳培文是廈門大學聲樂碩士學導師，他被譽為“護鼎英雄”，因為這個鼎他走入了大眾視線。
後母戊鼎是現在為止發現的最大的青銅器，本來叫“司母戊鼎”後來改的名，
這個鎮國之寶製造非常精細，
也有人說吳培文的哥哥不是在地裡幹活發現的，而是掘了人家的祖墳，也就是盜墓，他用洛陽鏟探到幾十米碰到一個很硬的物體，洛陽鏟卷了刃，這才叫來村民幫忙。
後來他們果然挖到青銅器，吳培文知道青銅器是國之重器，十分珍貴，所以他們馬上把鼎抬出來，連夜抬回家放在馬廄裡，挖好的坑用土填平。
幾十個人抬著一個大傢伙，這事不可能沒人看見，消息傳了出去，北京最大的古董商蕭寅卿帶著保鏢來了，說願意出30萬大洋購買，30萬當時是個天價。
蕭寅卿說要把大鼎分解成八塊，不然他也沒辦法搬運回去。眾人弄了鋸子、錘子，努力拆卸鼎，
再者他們也很愧疚，覺得國家的文物，竟然讓他們這麼糟蹋了，於是吳培文將大鼎藏回馬廄，鼎的耳朵給了他堂哥，讓他保管。
抗戰時期漢奸將這件事情說出去，日本人就到了村裡來找這個寶貝，
日本人以為冒牌貨的真的，再說他們也不願意碰沾滿糞的真品，青銅器就逃出生天。
日本人高興的帶著“冒牌貨”走了，國家文物也得到了保護。
抗戰勝利後，這個鼎成了某軍官生意宴會的“座上賓”，這個重要人物很喜歡這個鼎，還想帶走它，結果沒帶成，畢竟鼎太大了，運輸不方便。
後來這個大鼎留在中國，並且保存完好。考古學家郭沫若很喜歡這個大鼎，忙著給它起名字，破譯鼎上的文字，他認為鼎後的文字是“司母”、“司母戊”，結果錯了，那個字根本不是郭老說的那樣，所以郭沫若真是“毀文不倦”。
甲骨文記載，“母戊”是商王武丁的後妃婦妌的廟號，鼎腹內有一些銘文，通過銘文可以得知，大鼎是商王武丁的兩個兒子祭祀他們的母親而製成的。郭沫若認為，“司”是“祭祀”，所以是“司”，但其實這個字是“後”，意思是“了不起、受人尊敬”，“後”是“皇天后土”的意思。
後來越來越多的學者認為鼎後文字是“後母戊鼎”，最終這個名字被確立下來。
就這樣，一個不會動的青銅器，歷經滄桑，終於完好無損地保存下來，成為國之重器。
日本人高興的帶著“冒牌貨”走了，國家文物也得到了保護。
抗戰勝利後，這個鼎成了某軍官生意宴會的“座上賓”，這個重要人物很喜歡這個鼎，還想帶走它，結果沒帶成，畢竟鼎太大了，運輸不方便。
後來這個大鼎留在中國，並且保存完好。考古學家郭沫若很喜歡這個大鼎，忙著給它起名字，破譯鼎上的文字，他認為鼎後的文字是“司母”、“司母戊”，結果錯了，那個字根本不是郭老說的那樣，所以郭沫若真是“毀文不倦”。
甲骨文記載，“母戊”是商王武丁的後妃婦妌的廟號，鼎腹內有一些銘文，通過銘文可以得知，大鼎是商王武丁的兩個兒子祭祀他們的母親而製成的。郭沫若認為，“司”是“祭祀”，所以是“司”，但其實這個字是“後”，意思是“了不起、受人尊敬”，“後”是“皇天后土”的意思。
後來越來越多的學者認為鼎後文字是“後母戊鼎”，最終這個名字被確立下來。
就這樣，一個不會動的青銅器，歷經滄桑，終於完好無損地保存下來，成為國之重器。