揭秘清代監獄：駭人聽聞的黑幕真相，獄卒看人命如草芥

在清代，監獄裡的非正常死亡非常嚴重，當時叫做“庾斃”，曾經當過四川按察使（主管政法的副省長）的清人張集馨在其自撰年譜中說：“前此通省庾斃者，每年不下一二千人。”一個省每年非正常死亡的在押人員，

竟高達一兩千號人

自古以來，沒人願意去監獄坐牢然而清朝的監獄更加變態。因為清朝的監獄經常會糊裡糊塗、稀奇古怪的發生犯人非正常死亡的現象。據記載，清朝監獄裡一個省每年的犯人非正常死亡人數竟達到2000人！大清那麼多省，你算一下每年會非正常死亡多少犯人。

為什麼清朝監獄裡會有這麼多非正常死亡的犯人呢，除了當時衛生醫療條件不好之外，最重要的是當時監獄管理者的草菅人命和嚴重的貪腐行為。

清朝監獄的監房一般分為兩種類型，一種是條件比較好的監房，牆有窗戶，屋頂也開了天窗，可以透氣通風；一種是沒有窗戶，並且監房裡關著幾十個犯人，吃喝拉撒睡都在裡面，

你可以想像這種監房的空氣品質有多差。如果僅僅是空氣品質差也可以忍受，畢竟是來坐牢的，不是來享受生活，關鍵是住在這種衛生環境極差的監房裡經常會生病甚至發生瘟疫，很多囚犯就這麼死掉了。

如果想換到條件好的監房怎麼辦呢？有錢能使鬼推磨，

只要給監獄管理人員拿十兩銀子，便可以轉到條件好的監房。清朝的十兩銀子大概相當於現在的一萬塊錢，很多囚犯不一定拿得出來。有些“不懂規矩”的犯人不知道這個潛規則，一直在條件差的監獄待著不言不語，於是獄卒會旁敲側擊給囚犯談話，其核心意思就是：你是想繼續呆在這裡，還是交筆錢換個牢房呢？你看著辦！

清代的文學家、桐城派祖師爺方苞曾在康熙五十一年（1712年）三月，

因為受一起文字獄的牽連，被關進了刑部大牢。獄中禁卒為所欲為、魚肉在押人員的醜惡現象給方苞留下了深刻印象，出獄後，他寫了一篇《獄中雜記》。這篇雜記，也給我們提供了一個觀察清代監獄刀俎格局的視窗。

方苞說，他在刑部大牢中看到“死而由竇出者日四三人”，每天都有三四個“庾斃”的犯人被從牆洞裡抬出去，覺得不可思議。

同獄中有一位姓杜的監友原是洪洞縣知縣，見多識廣，他告訴方苞：“現在氣候順正，死者尚稀，往年這時候，每日也有病死數十人的。”

面對獄卒這種赤裸裸的勒索，只要有錢的囚犯肯定會交這筆錢的，保命要緊。拿不出這十兩銀子的只有等死了，運氣好的話能熬到出獄。不過鑒於滿清監獄每年非正常死亡那麼多囚犯，估計能熬到出獄的並不多吧。

滿清監獄不僅收活人的錢，連死刑犯也不會放過。比如被判淩遲處死的人，行刑人會告訴他，給錢就先刺心臟，死個痛快；如果不給錢就一刀一刀慢慢割肉，四肢的肉割光了人還不會死，那種痛苦可想而知。

如果是被判絞刑的死刑犯則會告訴他，讓他家裡人準備錢，則可以一次絞死斷氣，手法溫柔嫺熟沒有痛苦，可謂品質保證，業界良心；如果不給錢，絞三次都死不了，就反復承受絞刑之苦。

說到這裡有人可能會說這是劊子手所為，跟監獄有何干？劊子手屬於監獄系統，這份勒索死刑犯的錢也不是他一人得，其他獄卒兄弟也會分，就像獄卒在監房裡的勒索也會分給劊子手一份一樣，這是大牢潛規則。

在滿清監獄裡坐牢除了受到獄卒勒索還要受“獄霸”的欺負。有一些兇狠的囚徒會被獄卒看上，將他培植成自己的代理人，有些事獄卒不好直接出面的，便讓“獄霸”出面。

凡有新囚入監，必須向獄霸孝敬錢物，不然就會受到種種淩虐。這種情況我們可以參考一些監獄類電影，新囚剛來往往會被獄霸和他的小弟來個下馬威，讓新囚在監獄這個小社會裡聽命與他們。既然是小社會就會有商業活動，獄霸會在監獄裡聚眾賭博、做典當生意、放高利貸等等，這些行為獄卒們都是默許的，因為獄霸會每月會向獄卒們繳規費。有時獄霸打死了囚犯，獄卒們會幫他抹過去，這便是繳規費的“好處”。他們兩方的“合作”可謂十分愉快。

古人常常用“威福”來指稱權力，意思是說，權力就是一種能夠作威作福的力量，這種“威福”的力量可以發揮到什麼程度，是生死予奪，還是無損人毫髮，決定著權力的最高值。舊時有所謂的“滅門的知縣”之說，可以想見，知縣的權力是非常厲害的。

監獄這地方，自古就盛開著各種奇異的惡之花，其土壤便是那個刀俎格局。蹲過大牢、見識過監獄惡之花的方苞期待“聖上好生之德”，能夠改善監獄的生存條件；與他同監的杜知縣則認為，再造一所管理人性化的監獄，才是“拔本塞源之道”。而在我看來，只要監獄裡的刀俎格局不改觀，不管是聖上“推恩”，還是另建監獄，都阻止不了獄官獄吏、牢頭獄霸等正式、非正式的監獄權力集團魚肉囚犯，阻止不了“躲貓貓”、“沖涼死”等荒誕事件的發生。

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運氣好的話能熬到出獄。不過鑒於滿清監獄每年非正常死亡那麼多囚犯，估計能熬到出獄的並不多吧。

滿清監獄不僅收活人的錢，連死刑犯也不會放過。比如被判淩遲處死的人，行刑人會告訴他，給錢就先刺心臟，死個痛快；如果不給錢就一刀一刀慢慢割肉，四肢的肉割光了人還不會死，那種痛苦可想而知。

如果是被判絞刑的死刑犯則會告訴他，讓他家裡人準備錢，則可以一次絞死斷氣，手法溫柔嫺熟沒有痛苦，可謂品質保證，業界良心；如果不給錢，絞三次都死不了，就反復承受絞刑之苦。

說到這裡有人可能會說這是劊子手所為，跟監獄有何干？劊子手屬於監獄系統，這份勒索死刑犯的錢也不是他一人得，其他獄卒兄弟也會分，就像獄卒在監房裡的勒索也會分給劊子手一份一樣，這是大牢潛規則。

在滿清監獄裡坐牢除了受到獄卒勒索還要受“獄霸”的欺負。有一些兇狠的囚徒會被獄卒看上，將他培植成自己的代理人，有些事獄卒不好直接出面的，便讓“獄霸”出面。

凡有新囚入監，必須向獄霸孝敬錢物，不然就會受到種種淩虐。這種情況我們可以參考一些監獄類電影，新囚剛來往往會被獄霸和他的小弟來個下馬威，讓新囚在監獄這個小社會裡聽命與他們。既然是小社會就會有商業活動，獄霸會在監獄裡聚眾賭博、做典當生意、放高利貸等等，這些行為獄卒們都是默許的，因為獄霸會每月會向獄卒們繳規費。有時獄霸打死了囚犯，獄卒們會幫他抹過去，這便是繳規費的“好處”。他們兩方的“合作”可謂十分愉快。

古人常常用“威福”來指稱權力，意思是說，權力就是一種能夠作威作福的力量，這種“威福”的力量可以發揮到什麼程度，是生死予奪，還是無損人毫髮，決定著權力的最高值。舊時有所謂的“滅門的知縣”之說，可以想見，知縣的權力是非常厲害的。

監獄這地方，自古就盛開著各種奇異的惡之花，其土壤便是那個刀俎格局。蹲過大牢、見識過監獄惡之花的方苞期待“聖上好生之德”，能夠改善監獄的生存條件；與他同監的杜知縣則認為，再造一所管理人性化的監獄，才是“拔本塞源之道”。而在我看來，只要監獄裡的刀俎格局不改觀，不管是聖上“推恩”，還是另建監獄，都阻止不了獄官獄吏、牢頭獄霸等正式、非正式的監獄權力集團魚肉囚犯，阻止不了“躲貓貓”、“沖涼死”等荒誕事件的發生。

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