在清代， 監獄裡的非正常死亡非常嚴重， 當時叫做“庾斃”， 曾經當過四川按察使（主管政法的副省長）的清人張集馨在其自撰年譜中說：“前此通省庾斃者， 每年不下一二千人。 ”一個省每年非正常死亡的在押人員， 竟高達一兩千號人
自古以來， 沒人願意去監獄坐牢然而清朝的監獄更加變態。 因為清朝的監獄經常會糊裡糊塗、稀奇古怪的發生犯人非正常死亡的現象。 據記載， 清朝監獄裡一個省每年的犯人非正常死亡人數竟達到2000人！大清那麼多省， 你算一下每年會非正常死亡多少犯人。
為什麼清朝監獄裡會有這麼多非正常死亡的犯人呢， 除了當時衛生醫療條件不好之外， 最重要的是當時監獄管理者的草菅人命和嚴重的貪腐行為。
清朝監獄的監房一般分為兩種類型， 一種是條件比較好的監房， 牆有窗戶， 屋頂也開了天窗， 可以透氣通風；一種是沒有窗戶，
如果想換到條件好的監房怎麼辦呢？有錢能使鬼推磨， 只要給監獄管理人員拿十兩銀子， 便可以轉到條件好的監房。 清朝的十兩銀子大概相當於現在的一萬塊錢， 很多囚犯不一定拿得出來。 有些“不懂規矩”的犯人不知道這個潛規則， 一直在條件差的監獄待著不言不語， 於是獄卒會旁敲側擊給囚犯談話， 其核心意思就是：你是想繼續呆在這裡， 還是交筆錢換個牢房呢？你看著辦！
清代的文學家、桐城派祖師爺方苞曾在康熙五十一年（1712年）三月， 因為受一起文字獄的牽連， 被關進了刑部大牢。 獄中禁卒為所欲為、魚肉在押人員的醜惡現象給方苞留下了深刻印象， 出獄後， 他寫了一篇《獄中雜記》。 這篇雜記，
方苞說， 他在刑部大牢中看到“死而由竇出者日四三人”， 每天都有三四個“庾斃”的犯人被從牆洞裡抬出去， 覺得不可思議。 同獄中有一位姓杜的監友原是洪洞縣知縣， 見多識廣， 他告訴方苞：“現在氣候順正， 死者尚稀， 往年這時候， 每日也有病死數十人的。 ”
面對獄卒這種赤裸裸的勒索， 只要有錢的囚犯肯定會交這筆錢的， 保命要緊。 拿不出這十兩銀子的只有等死了， 運氣好的話能熬到出獄。 不過鑒於滿清監獄每年非正常死亡那麼多囚犯， 估計能熬到出獄的並不多吧。
滿清監獄不僅收活人的錢， 連死刑犯也不會放過。 比如被判淩遲處死的人， 行刑人會告訴他， 給錢就先刺心臟， 死個痛快；如果不給錢就一刀一刀慢慢割肉， 四肢的肉割光了人還不會死， 那種痛苦可想而知。
如果是被判絞刑的死刑犯則會告訴他，讓他家裡人準備錢，則可以一次絞死斷氣，手法溫柔嫺熟沒有痛苦，可謂品質保證，業界良心；如果不給錢，絞三次都死不了，就反復承受絞刑之苦。
說到這裡有人可能會說這是劊子手所為，跟監獄有何干？劊子手屬於監獄系統，這份勒索死刑犯的錢也不是他一人得，其他獄卒兄弟也會分，就像獄卒在監房裡的勒索也會分給劊子手一份一樣，這是大牢潛規則。
在滿清監獄裡坐牢除了受到獄卒勒索還要受“獄霸”的欺負。有一些兇狠的囚徒會被獄卒看上，將他培植成自己的代理人，有些事獄卒不好直接出面的，便讓“獄霸”出面。
凡有新囚入監，必須向獄霸孝敬錢物，不然就會受到種種淩虐。這種情況我們可以參考一些監獄類電影，新囚剛來往往會被獄霸和他的小弟來個下馬威，讓新囚在監獄這個小社會裡聽命與他們。既然是小社會就會有商業活動，獄霸會在監獄裡聚眾賭博、做典當生意、放高利貸等等，這些行為獄卒們都是默許的，因為獄霸會每月會向獄卒們繳規費。有時獄霸打死了囚犯，獄卒們會幫他抹過去，這便是繳規費的“好處”。他們兩方的“合作”可謂十分愉快。
古人常常用“威福”來指稱權力，意思是說，權力就是一種能夠作威作福的力量，這種“威福”的力量可以發揮到什麼程度，是生死予奪，還是無損人毫髮，決定著權力的最高值。舊時有所謂的“滅門的知縣”之說，可以想見，知縣的權力是非常厲害的。
監獄這地方，自古就盛開著各種奇異的惡之花，其土壤便是那個刀俎格局。蹲過大牢、見識過監獄惡之花的方苞期待“聖上好生之德”，能夠改善監獄的生存條件；與他同監的杜知縣則認為，再造一所管理人性化的監獄，才是“拔本塞源之道”。而在我看來，只要監獄裡的刀俎格局不改觀，不管是聖上“推恩”，還是另建監獄，都阻止不了獄官獄吏、牢頭獄霸等正式、非正式的監獄權力集團魚肉囚犯，阻止不了“躲貓貓”、“沖涼死”等荒誕事件的發生。
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如果是被判絞刑的死刑犯則會告訴他，讓他家裡人準備錢，則可以一次絞死斷氣，手法溫柔嫺熟沒有痛苦，可謂品質保證，業界良心；如果不給錢，絞三次都死不了，就反復承受絞刑之苦。
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在滿清監獄裡坐牢除了受到獄卒勒索還要受“獄霸”的欺負。有一些兇狠的囚徒會被獄卒看上，將他培植成自己的代理人，有些事獄卒不好直接出面的，便讓“獄霸”出面。
凡有新囚入監，必須向獄霸孝敬錢物，不然就會受到種種淩虐。這種情況我們可以參考一些監獄類電影，新囚剛來往往會被獄霸和他的小弟來個下馬威，讓新囚在監獄這個小社會裡聽命與他們。既然是小社會就會有商業活動，獄霸會在監獄裡聚眾賭博、做典當生意、放高利貸等等，這些行為獄卒們都是默許的，因為獄霸會每月會向獄卒們繳規費。有時獄霸打死了囚犯，獄卒們會幫他抹過去，這便是繳規費的“好處”。他們兩方的“合作”可謂十分愉快。
古人常常用“威福”來指稱權力，意思是說，權力就是一種能夠作威作福的力量，這種“威福”的力量可以發揮到什麼程度，是生死予奪，還是無損人毫髮，決定著權力的最高值。舊時有所謂的“滅門的知縣”之說，可以想見，知縣的權力是非常厲害的。
監獄這地方，自古就盛開著各種奇異的惡之花，其土壤便是那個刀俎格局。蹲過大牢、見識過監獄惡之花的方苞期待“聖上好生之德”，能夠改善監獄的生存條件；與他同監的杜知縣則認為，再造一所管理人性化的監獄，才是“拔本塞源之道”。而在我看來，只要監獄裡的刀俎格局不改觀，不管是聖上“推恩”，還是另建監獄，都阻止不了獄官獄吏、牢頭獄霸等正式、非正式的監獄權力集團魚肉囚犯，阻止不了“躲貓貓”、“沖涼死”等荒誕事件的發生。
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