在這忙忙碌碌的生活中，你真正瞭解自己的姓氏來源嗎

趙姓圖騰，趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱。

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“禦”。因為秦（贏）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地，他曾為周幽王 駕車有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“禦”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。

錢姓圖騰，錢是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱，其始祖為彭祖錢鏗。錢由“天俞”和兩個“戈”組成。因為錢鏗崇尚武功，以武力征戰壯大了自己的氏族，並取得了祭天權，所以以戈為圖騰，並立天俞。右邊的“天俞”代表冶煉金屬，因為祝融的圖騰為火。

孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。詒弄子孫，滿溢天倫。孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。西周時，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封，後來又將衛地封給姬封，所以歷史上稱姬封為衛康公。衛康公的後裔有個叫惠孫的，

居住在今河南，後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。

李姓圖騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作(豸+裡)、狸、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，

木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救；因得“李”姓。

周姓圖騰，本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說。

周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一隻大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，後來，棄成為周人的農業始祖後稷。“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥和“田粟”的合文。

吳姓圖騰，1:吳是吳族的族稱。吳是以句（讀勾）芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子，是專門測量春分點的上古東方氏族，是太昊的助手。2:圖騰由"太陽"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽崇拜者,同時"鴨頭人身像"仿佛說明一個故事的真實性:烏鴉是吳人的"護魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭人身"陶像,也說明吳姓是頭人。

鄭姓圖騰， 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱，本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽運行的階梯”組成。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”(傍晚的時候)的觀測儀器，很可能就是後代滴漏的原始形態。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前。“酉”後來演化為“尊”，所以“尊”又成為氏族族長的標誌，在陶器時代相當於鼎，代表政權

王姓圖騰，王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天頂（中高天），再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天曆度。周天曆度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。

1:吳是吳族的族稱。吳是以句（讀勾）芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子，是專門測量春分點的上古東方氏族，是太昊的助手。2:圖騰由"太陽"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽崇拜者,同時"鴨頭人身像"仿佛說明一個故事的真實性:烏鴉是吳人的"護魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭人身"陶像,也說明吳姓是頭人。

鄭姓圖騰， 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱，本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽運行的階梯”組成。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”(傍晚的時候)的觀測儀器，很可能就是後代滴漏的原始形態。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前。“酉”後來演化為“尊”，所以“尊”又成為氏族族長的標誌，在陶器時代相當於鼎，代表政權

王姓圖騰，王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天頂（中高天），再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天曆度。周天曆度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。