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在這忙忙碌碌的生活中,你真正瞭解自己的姓氏來源嗎

趙姓圖騰, 趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱。 由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。 肖是玄鳥燕子(偃、贏)的象形,

“趙”是“肖”的繁體, “肖”是“趙”的簡體, 同時又可作“禦”。 因為秦(贏)姓的祖先受封于伯趙氏的舊地, 他曾為周幽王 駕車有功, 賜地在趙, 所以“趙”、“肖”“禦”又為一字。 造父祖為皋陶, 皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰, 故趙父從“肖”圖騰。

錢姓圖騰, 錢是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱,

其始祖為彭祖錢鏗。 錢由“天俞”和兩個“戈”組成。 因為錢鏗崇尚武功, 以武力征戰壯大了自己的氏族, 並取得了祭天權, 所以以戈為圖騰, 並立天俞。 右邊的“天俞”代表冶煉金屬, 因為祝融的圖騰為火。

孫姓圖騰, 孫姓是弇(讀淹)茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。

由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的後裔組成, 表示子子孫孫世代綿延不絕。 詒弄子孫, 滿溢天倫。 孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。 西周時, 周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封, 後來又將衛地封給姬封, 所以歷史上稱姬封為衛康公。 衛康公的後裔有個叫惠孫的, 居住在今河南, 後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏, 就是孫姓。

李姓圖騰, 李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。 皋陶是李姓的始祖。 黎就是虎, 又可以寫作(豸+裡)、狸、理, 通假諧音作李。 李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。 虎代表皋陶的祖先少昊, 木代表皋陶玄鳥族的圖騰, 子是鳥卵, 象徵後代子孫。 李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。 史載皋陶為大理;又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救;因得“李”姓。

周姓圖騰, 本是周族人的族稱, 這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說。 周人的始祖棄剛出生時, 他的母親以為不吉祥, 把他丟棄在冰上, 被一隻大鳥所救才得以不死, 他的母親感到非常奇怪, 又把他抱了回來, 後來, 棄成為周人的農業始祖後稷。 “周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。 古文“周”是鳥和“田粟”的合文。

吳姓圖騰,1:吳是吳族的族稱。吳是以句(讀勾)芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子,是專門測量春分點的上古東方氏族,是太昊的助手。2:圖騰由"太陽"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽崇拜者,同時"鴨頭人身像"仿佛說明一個故事的真實性:烏鴉是吳人的"護魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭人身"陶像,也說明吳姓是頭人。

鄭姓圖騰, 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱,本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽運行的階梯”組成。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”(傍晚的時候)的觀測儀器,很可能就是後代滴漏的原始形態。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前。“酉”後來演化為“尊”,所以“尊”又成為氏族族長的標誌,在陶器時代相當於鼎,代表政權

王姓圖騰,王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成,或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央,俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起,漸漸運行到天頂(中高天),再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天曆度。周天曆度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。

吳姓圖騰,1:吳是吳族的族稱。吳是以句(讀勾)芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子,是專門測量春分點的上古東方氏族,是太昊的助手。2:圖騰由"太陽"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽崇拜者,同時"鴨頭人身像"仿佛說明一個故事的真實性:烏鴉是吳人的"護魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭人身"陶像,也說明吳姓是頭人。

鄭姓圖騰, 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱,本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽運行的階梯”組成。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”(傍晚的時候)的觀測儀器,很可能就是後代滴漏的原始形態。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前。“酉”後來演化為“尊”,所以“尊”又成為氏族族長的標誌,在陶器時代相當於鼎,代表政權

王姓圖騰,王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成,或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央,俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起,漸漸運行到天頂(中高天),再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天曆度。周天曆度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。

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