此人出生時手握凝血，被傳為戰神，一次出征就屠殺了1500萬人
提示：雖說，戰爭不可能不死人，所謂的戰神也不可能不殺人，但如鐵木真一般瘋狂規模的屠殺確在人類的歷史上很罕見。一個一出生就手握凝血的人，並用他的一生來踐行屠殺的戰爭，
鐵木真
不管今天的世界還有多少人在崇拜鐵木真，但都不應該美化他的仇殺，甚至在謳歌中傳承。據記載，鐵木真出生時，右手握著一塊凝血，這塊凝血菱形，形狀非常像長矛的頭。很快，這被人們理解為草原部落的戰神標誌，
與之相伴的是，據說鐵木真的母親懷上鐵木真時，他的父親夢見一頭白色的雄鷹，帶領著一隻金色的海東青飛進了自己家。海東青是鷹禽類動物的一種，有“萬鷹之神”的含義，傳說十萬隻神鷹中才出一隻海東青，曾經是草原部落的圖騰。
在這裡，不難看出一些人對鐵木真的“美化”，這種美化分明是在為他的屠殺在找某種藉口。
據波斯史家拉施特的記載，鐵木真曾問不兒古赤，人生何者最樂？不兒古赤以春日走馬飛鷹出獵為最樂作答。鐵木真則說，不然，戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂！但即使面對如此赤裸的說法，
然而，“描白”一個人並不是由某一個人說了算，鐵木真一生的瘋狂殺戮是鐵的事實。
鐵木真的女人和士兵
鐵木真出生前的北方草原在女真金朝統治之下，當時的統治者對草原部落實行“分而治之”的辦法，這本身就缺乏科學性，再加上屠殺掠奪的“減丁”手段，迫使草原部落不斷反抗。1146年，蒙古部落首領俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的名義釘死在木驢上，為此，蒙古部落進行了長達幾代人的反抗鬥爭。
鐵木真的母親訶額侖夫人本來是蔑兒乞人赤列都的妻子，
鐵木真出生的時候，也速該發動了對塔塔爾人的戰爭，並殺死塔塔爾的一個名叫帖木真兀格的首領。因此，今天有很多人都說“鐵木真”這個名字是在強調蒙古人和塔塔爾人之間持續不斷的仇恨，也速該希望兒子能記住這種仇恨。雖然，這是沒有形成定論的說法，但“鐵木真”與“帖木真兀格”之間分明存在某種聯繫。另外，也有人說，對“鐵木真”一詞最好的解釋便是：“正在縱情奔跑的馬的眼神裡，根本沒有駕馭者。”
不管有沒有仇恨或者需不需要駕馭者，傳說手握凝血的鐵木真在他的成長經歷中，無論如何都是沒有辦法做到不面對仇恨的。其一是，他的父親也速該在他9歲時，被帖木真兀格的兒子劄鄰不合毒死，他的家庭由此跌入苦難的深淵；其二是，18歲時鐵木真的妻子孛兒帖亦被當年父親從他們手中搶得母親的蔑兒乞人搶去，交給了赤列都的弟弟。
仇家總是找上門來，不仇恨都不行，而且仇恨還是世代積累的。
影視作品中的蒙古軍隊
按《馬可波羅遊記》中的說法鐵木真是一個雄才大略，以聰明善良、公正謙和贏得百姓擁護的統治者 。然而，仇恨是魔鬼，它可以激發人心中的無限欲望。
1206年春天，經過一系列征戰的鐵木真被蒙古貴族們尊號“成吉思汗”，他統一了草原部落，但此時屠殺對他來說才剛剛開始。經過在中國北方草原的不斷擴張，1219年，鐵木真因為蒙古與中古大波斯外交和貿易衝突，發動了征服花剌子模戰爭。
因為這次戰爭最初的錯誤不在蒙古，有一些史家便稱它拉近了世界的距離，“對歷史的影響是很大的”，但這卻是1500萬名被屠殺之人的性命換來的。儘管鐵木真的崇拜都常常對此閉口不談，但並不意味著這一筆會在歷史裡不為人知甚至消失。
關於此次戰爭的屠殺，史學家們給出的答案是：波斯編年史敘述，在你沙不兒戰役中，蒙古人屠殺的準確數字是一百七十四萬七千人（174萬7千人）。這一數字超過了也裡城被殺的一百六十萬（160萬）。蒙古史學家術茲劄尼聲稱也裡城的死亡總數達到兩百四十萬（240萬）。後來更多學者估計成吉思汗入侵中亞的五年中，死亡人數大約為一千五百萬。然而，即便是這個比較適中的總數，也要求每個蒙古人要殺死一百多人；其他城市誇大的記錄，則要求每位元蒙古士兵要屠殺三百五十人。（詳見《成吉思汗與今日世界之形成》）
這麼多的人被殺，即使有超凡的軍事才能對世界又有何益？所以，對鐵木真的讚美說到底就是一種對屠殺的宣揚。
蒙古女人畫像
哪裡有屠殺哪裡就會有善良的說服和教育。據載，鐵木真在攻滅花剌子模的回軍路上見到了中國北方道教全真派首領長春真人丘處機，丘處機清楚地告訴他，人是不能長生不老的，只能養生；還告訴他一條治國之道，勸他要清靜無為，不要濫殺無辜等。
一些人對此聲稱鐵木真待丘處機如師友，丘處機與鐵木真的相會時間不長，但在鐵木真人生道路上起的作用卻相當大，使其性格也發生了不小變化。此話可信？
1227年8月，鐵木真死於六征西夏。為此，他留下遺囑：一方面令部屬隱瞞自己的死訊，使西夏人不再改變投降的主意，讓西夏國王親自來到蒙古大軍的營帳投降；另一方面，他又密令，要將西夏人全部斬盡殺絕，作為自己遺體前的祭品。西夏人因此在蒙古大軍的鐵蹄下灰飛煙滅。
戰爭不可能不死人，所謂的戰神也不可能不殺人，但如鐵木真一般瘋狂規模的屠殺確在人類的歷史上很罕見。一個一出生就手握凝血的人，並用他的一生來踐行屠殺的戰爭，只能玷污海東青“萬鷹之神”的美名。
丘處機
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也速該希望兒子能記住這種仇恨。雖然，這是沒有形成定論的說法，但“鐵木真”與“帖木真兀格”之間分明存在某種聯繫。另外，也有人說，對“鐵木真”一詞最好的解釋便是：“正在縱情奔跑的馬的眼神裡，根本沒有駕馭者。”不管有沒有仇恨或者需不需要駕馭者，傳說手握凝血的鐵木真在他的成長經歷中，無論如何都是沒有辦法做到不面對仇恨的。其一是，他的父親也速該在他9歲時，被帖木真兀格的兒子劄鄰不合毒死，他的家庭由此跌入苦難的深淵；其二是，18歲時鐵木真的妻子孛兒帖亦被當年父親從他們手中搶得母親的蔑兒乞人搶去，交給了赤列都的弟弟。
仇家總是找上門來，不仇恨都不行，而且仇恨還是世代積累的。
影視作品中的蒙古軍隊
按《馬可波羅遊記》中的說法鐵木真是一個雄才大略，以聰明善良、公正謙和贏得百姓擁護的統治者 。然而，仇恨是魔鬼，它可以激發人心中的無限欲望。
1206年春天，經過一系列征戰的鐵木真被蒙古貴族們尊號“成吉思汗”，他統一了草原部落，但此時屠殺對他來說才剛剛開始。經過在中國北方草原的不斷擴張，1219年，鐵木真因為蒙古與中古大波斯外交和貿易衝突，發動了征服花剌子模戰爭。
因為這次戰爭最初的錯誤不在蒙古，有一些史家便稱它拉近了世界的距離，“對歷史的影響是很大的”，但這卻是1500萬名被屠殺之人的性命換來的。儘管鐵木真的崇拜都常常對此閉口不談，但並不意味著這一筆會在歷史裡不為人知甚至消失。
關於此次戰爭的屠殺，史學家們給出的答案是：波斯編年史敘述，在你沙不兒戰役中，蒙古人屠殺的準確數字是一百七十四萬七千人（174萬7千人）。這一數字超過了也裡城被殺的一百六十萬（160萬）。蒙古史學家術茲劄尼聲稱也裡城的死亡總數達到兩百四十萬（240萬）。後來更多學者估計成吉思汗入侵中亞的五年中，死亡人數大約為一千五百萬。然而，即便是這個比較適中的總數，也要求每個蒙古人要殺死一百多人；其他城市誇大的記錄，則要求每位元蒙古士兵要屠殺三百五十人。（詳見《成吉思汗與今日世界之形成》）
這麼多的人被殺，即使有超凡的軍事才能對世界又有何益？所以，對鐵木真的讚美說到底就是一種對屠殺的宣揚。
蒙古女人畫像
哪裡有屠殺哪裡就會有善良的說服和教育。據載，鐵木真在攻滅花剌子模的回軍路上見到了中國北方道教全真派首領長春真人丘處機，丘處機清楚地告訴他，人是不能長生不老的，只能養生；還告訴他一條治國之道，勸他要清靜無為，不要濫殺無辜等。
一些人對此聲稱鐵木真待丘處機如師友，丘處機與鐵木真的相會時間不長，但在鐵木真人生道路上起的作用卻相當大，使其性格也發生了不小變化。此話可信？
1227年8月，鐵木真死於六征西夏。為此，他留下遺囑：一方面令部屬隱瞞自己的死訊，使西夏人不再改變投降的主意，讓西夏國王親自來到蒙古大軍的營帳投降；另一方面，他又密令，要將西夏人全部斬盡殺絕，作為自己遺體前的祭品。西夏人因此在蒙古大軍的鐵蹄下灰飛煙滅。
戰爭不可能不死人，所謂的戰神也不可能不殺人，但如鐵木真一般瘋狂規模的屠殺確在人類的歷史上很罕見。一個一出生就手握凝血的人，並用他的一生來踐行屠殺的戰爭，只能玷污海東青“萬鷹之神”的美名。
丘處機
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