為什麼你成為不了人生贏家？

當我們的幸福觀念被金錢和物質綁架，我們便輕易地以物喜以己悲，忘了傾聽自己內心真實的聲音。即便我們最終過上他人眼裡人生贏家的生活，這只是隨波逐流而已，很多人也感受不到真正的快樂。

貝克漢姆和小七。（視覺中國/圖）

幾乎每個人都曾認為別人才是人生贏家。比如在與好友聊天時，如果聽聞好友趕在房價上漲之前買了房子，我們會說一句“你真是人生贏家啊”；或者是看到新聞，比如某個女明星嫁給了大富豪，

比如貝克漢姆家的小七又得到了哥哥們怎樣的花式寵愛，我們也會在新聞底下留言：真是人生贏家。

不過，與之相對的是，幾乎沒有人認為自己是人生贏家。當我們在誇讚別人時，多少是帶有一些羡慕的，我們也渴望擁有他人那樣的人生。

究竟怎樣才算人生贏家？我們為何羡慕他人？又為何鮮有人會說自己是人生贏家？

成為人生贏家的難度

知乎上有這麼一個問答，

“怎樣才算是人生贏家？”底下給出了人生贏家的幾個標準，歸納起來有：按自己想要的方式活一生；經濟自由；擁有較好的社會名譽；好看的伴侶；可愛的孩子；健康美貌超多錢……總體而言，這裡關於人生贏家的標準，近乎世俗定義上所謂的“成功”——有房有車有錢有美貌有健康有美好的家庭。

我們對於人生贏家的羡慕和渴求，首先反映的是，成為人生贏家的巨大難度。

比如有房有車、財務自由，

這對於一個在北上廣才工作幾年的年輕人來說，簡直是天方夜譚。即便是拿了兩代的錢付了首付，但房貸壓力之下，離實現財務自由也太過遙遠。而對於那些原生家庭貧困，又沒有本地戶口的外來青年而言，他們在大城市的安家的可能性就愈發渺茫了。總之，在戶籍、高房價等構築的重重壁壘面前，打通階層流動的管道實在太過困難了。得不到的永遠在騷動，我們熱衷於看那些人生贏家的故事，是因為想在他人的故事中滿足自己卑微的幻想。

不過，也有不少人明明已經符合他人眼中人生贏家的標準了，比如他們事業有成、有豐厚的年薪、有房有車、有圓滿的家庭，但他們從來都不認為自己是人生贏家，並且也陷入某種焦慮情緒當中。這體現的是維持人生贏家狀態的難度。

不得不承認，轉型階段的中國存在著各種各樣的問題，

很重要的一個是，我們缺少穩定的預期，比如你不知道明天的政策會怎麼變，房價是否會大跌，空氣是否清新，一個意外的疾病會不會壓垮家庭。

可以說，全民性對於人生贏家的豔羨、全民性地認為自己不是人生贏家，折射的其實是全民性的一種焦慮，無論是上流階層還是普通老百姓，無論是擁有巨大財富還是兩手空空，都被某種不安全感裹挾。這種不安全感的消弭需要的社會秩序和制度的完善，比如讓社會更加公平正義、讓階層流動更順暢、讓社會保障更完善，等等。當然，這也是當前政府正不斷努力的一個方向。

美國游泳運動員菲爾普斯身戴23塊金牌，堪稱人生贏家。（網路圖）

狹隘的成功觀

上文已經提到，人們對於人生贏家的定義，更近乎世俗意義上的成功，以房子、金錢、權力等為衡量標準，幾乎沒有人提及內心真正的快樂。也就是說，即便一個人沒有房子、他的生活清貧、他孤家寡人，甚至他經歷了人生的種種風波和坎坷，但他內心一直充盈，他一直過得很快樂，這樣的他往往也不是我們眼中的人生贏家。我們或許會崇拜他，但沒有多少人願意效仿他。

這是因為當下的中國社會，幾乎都被單一的、同質的價值標準綁架了，這個價值標準就是“有錢、有權、有房=成功”。德國《世界報》引用了德國杜伊斯堡大學東亞研究所馬庫斯陶貝教授的話：“中國的實利主義氣息異常濃厚，事業與成就首先是以金錢衡量。”學者劉再複也曾這樣說道，“在世界的範圍內，我們這個時代是個‘唯利是圖’的時代，喪魂失魄的時代，俗氣浪潮壓倒一切的時代。一百多年前巴爾扎克就說過，世界將變成一部金錢開動的機器。他不幸而言中，現在金錢已抓住世界的全部神經，並在摧毀世界的靈魂和生活的格調。”

也就是說，我們對於成功的定義缺乏一種“超越性”的追求。《中國文化的深層結構》的作者孫隆基有一個說法，他認為中國人沒有世俗生活之外的“超越意識”，缺乏“終極關懷”，一切以“身”的安頓為依歸，造成“有一口飯吃就行”的極端世俗化的人生態度。

當我們的幸福觀念被金錢和物質綁架，我們便輕易地以物喜以己悲，我們便忘了傾聽自己內心真實的聲音：我們究竟想要什麼，我們真正想要的是什麼樣的生活。即便我們最終過上他人眼裡人生贏家的生活，但這也只是隨波逐流而已，很多人也感受不到真正的快樂。

這麼說，當然不是要把社會問題轉化為個體的內心問題，號召大家買不起房子就讓自己清心寡欲，而是希望我們的社會有更加多元的價值標準，每個人都能夠找到屬於自己的幸福定義方式。否則，如果我們都被單一的人生贏家標準綁架，那我們既會因達不到世俗意義上的成功而感到不幸福，還可能由此丟掉了自己的內心自由。這樣一來，我們就真正地、永遠地都成為不了自己人生的贏家，我們輸給了我們自己。

比如讓社會更加公平正義、讓階層流動更順暢、讓社會保障更完善，等等。當然，這也是當前政府正不斷努力的一個方向。

美國游泳運動員菲爾普斯身戴23塊金牌，堪稱人生贏家。（網路圖）

狹隘的成功觀

上文已經提到，人們對於人生贏家的定義，更近乎世俗意義上的成功，以房子、金錢、權力等為衡量標準，幾乎沒有人提及內心真正的快樂。也就是說，即便一個人沒有房子、他的生活清貧、他孤家寡人，甚至他經歷了人生的種種風波和坎坷，但他內心一直充盈，他一直過得很快樂，這樣的他往往也不是我們眼中的人生贏家。我們或許會崇拜他，但沒有多少人願意效仿他。

這是因為當下的中國社會，幾乎都被單一的、同質的價值標準綁架了，這個價值標準就是“有錢、有權、有房=成功”。德國《世界報》引用了德國杜伊斯堡大學東亞研究所馬庫斯陶貝教授的話：“中國的實利主義氣息異常濃厚，事業與成就首先是以金錢衡量。”學者劉再複也曾這樣說道，“在世界的範圍內，我們這個時代是個‘唯利是圖’的時代，喪魂失魄的時代，俗氣浪潮壓倒一切的時代。一百多年前巴爾扎克就說過，世界將變成一部金錢開動的機器。他不幸而言中，現在金錢已抓住世界的全部神經，並在摧毀世界的靈魂和生活的格調。”

也就是說，我們對於成功的定義缺乏一種“超越性”的追求。《中國文化的深層結構》的作者孫隆基有一個說法，他認為中國人沒有世俗生活之外的“超越意識”，缺乏“終極關懷”，一切以“身”的安頓為依歸，造成“有一口飯吃就行”的極端世俗化的人生態度。

當我們的幸福觀念被金錢和物質綁架，我們便輕易地以物喜以己悲，我們便忘了傾聽自己內心真實的聲音：我們究竟想要什麼，我們真正想要的是什麼樣的生活。即便我們最終過上他人眼裡人生贏家的生活，但這也只是隨波逐流而已，很多人也感受不到真正的快樂。

這麼說，當然不是要把社會問題轉化為個體的內心問題，號召大家買不起房子就讓自己清心寡欲，而是希望我們的社會有更加多元的價值標準，每個人都能夠找到屬於自己的幸福定義方式。否則，如果我們都被單一的人生贏家標準綁架，那我們既會因達不到世俗意義上的成功而感到不幸福，還可能由此丟掉了自己的內心自由。這樣一來，我們就真正地、永遠地都成為不了自己人生的贏家，我們輸給了我們自己。