在莆田傳承了幾百年，卻都慢慢消失了，看著心好疼！
現代發展很快，來不及跟上時代而被遺忘的有很多，那些在我們年幼時隨處可見的正在慢慢消失，昔日莆田的點點滴滴重新的浮現在我們的眼前，會讓你記起哪些趣事呢？
燈籠匠
結婚時新郎新娘提的油紙燈籠
油紙燈籠是用於結婚喜慶、喬遷新居、老人壽慶、元宵圈燈和信徒到宮廟題緣回送一雙燈籠等。而天地燈、宮廟燈、宜居燈到結婚燈、壽慶燈、元宵出遊燈，都有各自的設計與做法。
燈籠坯是提前定貨的，先刷上漿糊，
補傘匠
修傘的攤位
小時候雨傘壞掉，就會去找他。
油紙傘也能修，他往傘面破損的周圍均勻塗上膠水，待膠水似幹未幹之際，小心貼上棉紙，用細細的線縫好，再刷上桐油，晾曬一會兒，一把破的雨傘就變得和新的一樣了。
打鐵匠
莆田街頭的一家打鐵店鋪
一個砧樁，一個火爐，一個風箱，一些工具和牆上掛著的訂制產品組成了擺設簡單的自家店堂。置辦菜刀、鐮刀、鋤頭、鐵瓢、火箸、鐵鍊、門拴…各種生活用具、生產農具，家裡的菜刀、砍柴刀都是從打鐵鋪得來的，如今已經寥寥無幾。
竹器加工
涵江竹巷最後一位竹器手藝人，5米長梯不用一顆釘
一根根的竹子經過剖片、剖絲、切絲、刮削、磨光等工序，變成一條條片狀或條狀的篾；經過編結，成了各種形狀不同、花樣繁多的菜籃、米篩、簸箕、竹笠、魚簍、雞籠等竹製品。
或先“調直”毛竹，再將青翠的毛竹放在爐火上烘烤，待到竹身鬆軟些，架在特製的木架上將其壓彎，最後用水冷卻成型。
理髮店
常太鎮即將消失的剃頭店
不同於現在的洗剪吹拉燙，當時的理髮師也有走街串巷的，只要喊一聲：“理髮的來了”人們都會彙集而來。有來理髮的，也有來刮鬍子的，還有來瞧熱鬧的。每次理完發，師傅們還會給你淨面、掏耳朵。
現代各種高大上的理髮店越來越多，但是還有這給嬰兒剃胎髮，還是這種老行當才敢剃。現在理髮店那些年輕人都不敢上手的。
裁縫匠
正在工作的縫紉機
手藝匠人越來越少，多的是所謂的服裝設計師，設計個版型，就通過機器加工批量生產服飾。而以前的裁縫做的就是量身定做的事兒~根據你的身材體型展現最美的身體曲線。這也是為何以前的達官貴人都會選擇量身定做服飾的原因，合適的面料加上精准的剪裁才能展現自身最美的姿態。
修表工
街上所剩不多的修表匠
以前在莆田的街上，總會見到一張桌上安有一個玻璃櫃的桌子擺放在門口而已。正在滴答作響的掛鐘和一個裝著不少鐘錶模型和配件的玻璃櫃外，玻璃櫃朝修表匠一面是敞開的，櫃裡放著錘子、刷子、起子、開表匙、虎頭鉗、扁嘴鉗、放大鏡等修鐘錶工具。
一隻手錶500多個配件，在他手上得心應手。修表匠右眼套著放大鏡，屏氣凝神、全神貫注，小心翼翼，各種品牌的手錶在他的鑽研下總能手到擒來，逐一修好。
箍桶匠
箍水桶的師傅在業內叫圓木匠
那時候沒有自來水，吃喝洗刷的水都要到河裡去挑，用具多是各種木制的桶盆。於是，經常用壞的桶盆也就需要箍桶這一老行當了。
從一塊塊木板到一片片桶片，從下料、鑿板、削板、鑽孔到拼接、套箍等近20道工序，做出桶盆，滴水不漏，經久耐用。聞聞店裡散發的淡淡杉木清香，除了這個，還有臉桶、腳桶、澡桶、擔桶、馬桶、米桶、果盤、鍋蓋等等。
大漆工藝
用大漆工藝製作的盆
大漆的漆液，是一種從漆樹上面直接割取下來的液體，屬於植物天然環保漆，無毒。這是古代先人從大自然裡面，提取出來的一種，較原始自然的材料，比如說螺鈿是海裡面貝殼裡面的內層，還有麵粉、鹿角霜，這些珠粉。這類東西都構成了大漆的原材料。”
那時候婚嫁時所用的床、櫃、桌、椅和姑娘出嫁裝嫁妝的箱櫃等，都運用了傳統大漆的工藝。
留青竹刻
描畫階段的留青竹刻
留青竹刻是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，再鏟去圖案以外的青皮，露出青皮下面的竹肌，由於青皮與竹肌在質地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得水墨神韻般的藝術效果。時間越久，作品也會越發神奇、古樸。
莆田劉氏創辦竹木雕作坊，演繹竹子深雕、淺浮雕、樓空積留青等技藝，並在留青竹刻工藝中講求繪畫、書法及刀功等綜合素養，莆田劉氏竹刻因此脫穎而出。
釘秤匠
有了電子稱後，這樣的釘稱匠已經太少了
店裡頭放著幾張桌面坑窪的桌子，桌沿的包角鐵皮被磨得光亮，一堆堆專用的制秤小配件和工具擺放在桌面。給桿秤鑲銅星，也叫嵌秤花。這嵌秤花倒是細活，更是絕活，先要將銅絲插入秤星孔，然後用刀將銅絲割斷，在秤桿上敲打兩三下，來來回回，一顆顆閃著暗光的銅星就鑲嵌在秤桿上。
補鞋匠
在補鞋的大爺
補鞋匠相對來說還是比較多的，榔頭、剪刀、鐵腳、皮刀等修鞋工具放在篷布後面的凳子上，膝蓋上一塊粘滿已經凝固膠水和漆黑汙跡的圍裙，信手拈來街坊鄰里送來修理的各種鞋子，三兩下地解決了，如庖丁解牛，似行雲流水。在當年沒有縫紉機、修鞋機等修鞋機械的情境下，用一雙手異常粗糙的手，十分靈巧地完成補鞋幫、釘鞋底、上鞋掌、修鞋跟等精細的活計。
陶器匠
新窯村制陶
新窯村是蓋尾鎮最小的一個村，是鎮裡唯一的一個少數民族村。這個村名，見證了該村窯器製作的悠久歷史。上世紀七八十年代是制陶業最旺的時期，全村有6座陶爐、近千名制陶工人。但是，隨著人們器具需求的變化，制窯業逐漸式微。目前，全村只剩2家集體陶器廠和1家私營陶器廠，全村制陶手工藝人不足百人。
桂圓烘焙
興化桂圓的獨有工藝——“搖沙”
莆田的桂圓製作方法有別於其他地方。興化桂圓的獨有工藝——“搖沙”環節使龍眼表面沾滿細沙的龍眼果殼，相互之間經過充分摩擦變得光滑，時不時散發出清香的龍眼味，直至表皮變成褐黃色，這樣才算完成這道工序。經它加工出來的桂圓幹外殼不凹陷，表皮光滑；外表顏色一致，色澤美觀，賣相好。
把龍眼放在焙床上鋪平，等待烘焙。柴火多為枯龍眼樹的樁或幹，或特意去山上肩挑肩扛下來的幹松樹頭，也用松樹幹……它們燃燒後散發出的香氣，是會滲透到桂圓幹果肉內的。
手工磚瓦
在給磚瓦泥胚雕花
在莆田有著大量具有莆仙特色的“紅磚厝”，非常漂亮。據說是模仿皇宮的造型。因為唐朝梅妃受唐明皇寵愛，朝廷特許梅妃的故鄉莆田可以仿照皇宮的屋頂建築風格。
這些瓦片皆是手工製作，再裝爐燒窯，連續燒一天一夜，泥胚磚燒制時間一般一星期左右，冷卻一星期後開窯貨。
十二生肖宴
十二生肖
十二生肖是延甯宮每年元宵的必供品，每年樣式造型各不同。二十多年都由曾奶奶單獨製作，現在年齡大了製作成【十二生肖宴】，要花約兩天的時間，而以前一天就能做完。感歎說現在沒人學做這手藝了，惋惜之時，但也願有人來學學，傳承這稀有的民間藝術文化。
編掃帚
莆田大媽在家編蘆葦掃帚
小時候的掃帚都是爺爺坐在一小板凳上紮的，沒一會掃帚在他手裡成形了。現在，做掃帚的材料還在，可已經很難找到會做掃帚的人了。
很多民間藝術文化都在漸漸消失
可能在我們身邊一個看起來不起眼的人
就是最後一個手藝人
一起來發現達人，別讓手藝/藝術斷層
還有來瞧熱鬧的。每次理完發，師傅們還會給你淨面、掏耳朵。現代各種高大上的理髮店越來越多，但是還有這給嬰兒剃胎髮，還是這種老行當才敢剃。現在理髮店那些年輕人都不敢上手的。
裁縫匠
正在工作的縫紉機
手藝匠人越來越少，多的是所謂的服裝設計師，設計個版型，就通過機器加工批量生產服飾。而以前的裁縫做的就是量身定做的事兒~根據你的身材體型展現最美的身體曲線。這也是為何以前的達官貴人都會選擇量身定做服飾的原因，合適的面料加上精准的剪裁才能展現自身最美的姿態。
修表工
街上所剩不多的修表匠
以前在莆田的街上，總會見到一張桌上安有一個玻璃櫃的桌子擺放在門口而已。正在滴答作響的掛鐘和一個裝著不少鐘錶模型和配件的玻璃櫃外，玻璃櫃朝修表匠一面是敞開的，櫃裡放著錘子、刷子、起子、開表匙、虎頭鉗、扁嘴鉗、放大鏡等修鐘錶工具。
一隻手錶500多個配件，在他手上得心應手。修表匠右眼套著放大鏡，屏氣凝神、全神貫注，小心翼翼，各種品牌的手錶在他的鑽研下總能手到擒來，逐一修好。
箍桶匠
箍水桶的師傅在業內叫圓木匠
那時候沒有自來水，吃喝洗刷的水都要到河裡去挑，用具多是各種木制的桶盆。於是，經常用壞的桶盆也就需要箍桶這一老行當了。
從一塊塊木板到一片片桶片，從下料、鑿板、削板、鑽孔到拼接、套箍等近20道工序，做出桶盆，滴水不漏，經久耐用。聞聞店裡散發的淡淡杉木清香，除了這個，還有臉桶、腳桶、澡桶、擔桶、馬桶、米桶、果盤、鍋蓋等等。
大漆工藝
用大漆工藝製作的盆
大漆的漆液，是一種從漆樹上面直接割取下來的液體，屬於植物天然環保漆，無毒。這是古代先人從大自然裡面，提取出來的一種，較原始自然的材料，比如說螺鈿是海裡面貝殼裡面的內層，還有麵粉、鹿角霜，這些珠粉。這類東西都構成了大漆的原材料。”
那時候婚嫁時所用的床、櫃、桌、椅和姑娘出嫁裝嫁妝的箱櫃等，都運用了傳統大漆的工藝。
留青竹刻
描畫階段的留青竹刻
留青竹刻是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，再鏟去圖案以外的青皮，露出青皮下面的竹肌，由於青皮與竹肌在質地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得水墨神韻般的藝術效果。時間越久，作品也會越發神奇、古樸。
莆田劉氏創辦竹木雕作坊，演繹竹子深雕、淺浮雕、樓空積留青等技藝，並在留青竹刻工藝中講求繪畫、書法及刀功等綜合素養，莆田劉氏竹刻因此脫穎而出。
釘秤匠
有了電子稱後，這樣的釘稱匠已經太少了
店裡頭放著幾張桌面坑窪的桌子，桌沿的包角鐵皮被磨得光亮，一堆堆專用的制秤小配件和工具擺放在桌面。給桿秤鑲銅星，也叫嵌秤花。這嵌秤花倒是細活，更是絕活，先要將銅絲插入秤星孔，然後用刀將銅絲割斷，在秤桿上敲打兩三下，來來回回，一顆顆閃著暗光的銅星就鑲嵌在秤桿上。
補鞋匠
在補鞋的大爺
補鞋匠相對來說還是比較多的，榔頭、剪刀、鐵腳、皮刀等修鞋工具放在篷布後面的凳子上，膝蓋上一塊粘滿已經凝固膠水和漆黑汙跡的圍裙，信手拈來街坊鄰里送來修理的各種鞋子，三兩下地解決了，如庖丁解牛，似行雲流水。在當年沒有縫紉機、修鞋機等修鞋機械的情境下，用一雙手異常粗糙的手，十分靈巧地完成補鞋幫、釘鞋底、上鞋掌、修鞋跟等精細的活計。
陶器匠
新窯村制陶
新窯村是蓋尾鎮最小的一個村，是鎮裡唯一的一個少數民族村。這個村名，見證了該村窯器製作的悠久歷史。上世紀七八十年代是制陶業最旺的時期，全村有6座陶爐、近千名制陶工人。但是，隨著人們器具需求的變化，制窯業逐漸式微。目前，全村只剩2家集體陶器廠和1家私營陶器廠，全村制陶手工藝人不足百人。
桂圓烘焙
興化桂圓的獨有工藝——“搖沙”
莆田的桂圓製作方法有別於其他地方。興化桂圓的獨有工藝——“搖沙”環節使龍眼表面沾滿細沙的龍眼果殼，相互之間經過充分摩擦變得光滑，時不時散發出清香的龍眼味，直至表皮變成褐黃色，這樣才算完成這道工序。經它加工出來的桂圓幹外殼不凹陷，表皮光滑；外表顏色一致，色澤美觀，賣相好。
把龍眼放在焙床上鋪平，等待烘焙。柴火多為枯龍眼樹的樁或幹，或特意去山上肩挑肩扛下來的幹松樹頭，也用松樹幹……它們燃燒後散發出的香氣，是會滲透到桂圓幹果肉內的。
手工磚瓦
在給磚瓦泥胚雕花
在莆田有著大量具有莆仙特色的“紅磚厝”，非常漂亮。據說是模仿皇宮的造型。因為唐朝梅妃受唐明皇寵愛，朝廷特許梅妃的故鄉莆田可以仿照皇宮的屋頂建築風格。
這些瓦片皆是手工製作，再裝爐燒窯，連續燒一天一夜，泥胚磚燒制時間一般一星期左右，冷卻一星期後開窯貨。
十二生肖宴
十二生肖
十二生肖是延甯宮每年元宵的必供品，每年樣式造型各不同。二十多年都由曾奶奶單獨製作，現在年齡大了製作成【十二生肖宴】，要花約兩天的時間，而以前一天就能做完。感歎說現在沒人學做這手藝了，惋惜之時，但也願有人來學學，傳承這稀有的民間藝術文化。
編掃帚
莆田大媽在家編蘆葦掃帚
小時候的掃帚都是爺爺坐在一小板凳上紮的，沒一會掃帚在他手裡成形了。現在，做掃帚的材料還在，可已經很難找到會做掃帚的人了。
很多民間藝術文化都在漸漸消失
可能在我們身邊一個看起來不起眼的人
就是最後一個手藝人
一起來發現達人，別讓手藝/藝術斷層