如果我們是《二十四孝》中的主角，那些孝道有多少我們能做到？
看過《孝經》和《二十四孝》的朋友，一定對古人對孝道的遵守驚歎不已。
但是還是會有些朋友難免認為，抱著古代的那套孝道思想是守舊的不合時宜的。
我們之所以對古人留下的文化遺產嗤之以鼻或是深深的懷疑，
現代人對於孝的理解是有些五花八門的，這可以從小編在一篇關於為人要孝順的文章瘋狂被罵瞭解到。有一些朋友留言述說自己的父母是如何不堪的對待自己的，然後質問我，說這樣的父母我們也要孝順嗎？有的朋友還口口聲聲指責我搞道德綁架，
讀《二十四孝》
是的，孝順應該是一種自發行為，我也不會干涉大家這種行為。我只期望大家能像周國平先生所講的，什麼時候我們愛護父母像父母愛護我們就行了。
相信大多數的朋友對於應當孝順我們的父母是沒有異議的，
我們來重溫一下《二十四孝》中的故事，仔細想想如果我們處在那樣一個場景中，我們會不會義無反顧的那樣選擇呢？
70歲的老萊子，常常穿五色彩衣，手持撥浪鼓如孩子般玩耍，以逗父母開心；
周郯子，父母年老患眼疾，聽說需要飲鹿乳療治，他便批鹿皮進入深山，
讀《二十四孝》
子路，早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外背米回來侍奉雙親；漢文帝，母親臥病三年，所服湯藥他都親口嘗過後才放心讓母親服用；
董永，他的父親去世，董永賣身到一富家為奴，
黃香天熱時為父親扇涼枕席，天冷時用身體為父親溫暖被褥；
晉朝人楊香，一隻猛虎將父親叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，跳上前用盡全身氣力抓住猛虎的咽喉，直至猛虎放下父親跑掉；
庾黔婁，父親病重，醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”他就去嘗父親的糞便，發現味甜，夜裡跪拜北斗星，祈求自己代父去死；
……
讀《二十四孝》
看過《二十四孝》，你會發現，其實這些盡孝之道並不是那麼難以辦到，作為子女遇到這種情況如此這般去做也是應有之義。我們小的時候，父母不是怕我們熱怕我們涼，不是天天變著法子逗我們開心，不是我們要什麼就想盡法子給我們什麼，不是當我們生病時心急如焚嗎？……做父母的如此這般，我們做兒女的應當如何呢？
當然《二十四孝》中確實有一些迷信之舉，但是人在無計可施之時，只要有一線希望，這救命稻草都會去抓的。
如果親人有病在身，醫生無計可施，突聞有一偏方大概有效，我們是不是也會不顧一切的把偏方求到手呢？
父母面對重病在身的孩子，如果可以選擇代替承受，他們肯定會義無反顧。
讀《二十四孝》
所以，我們如何做子女，其實就打個顛倒，像父母愛護我們一樣愛護我們的父母就行。
“養兒方知父母恩”，隨著我們慢慢長大，我們對孝順就會有更深的理解。記得幾年前，父親得了不治之症，當時的我頹廢的不成樣子，因為感覺我的世界也不成了樣子。那個時候，我在學校曾經無數次的對天發誓，只要讓父親好起來，讓我做什麼、讓我吃什麼苦頭我都願意。
孝道，就應該是這樣的一種內在的自覺行為。不需要別人勸誡，全憑良心二字。
我們做兒女的應當如何呢？當然《二十四孝》中確實有一些迷信之舉，但是人在無計可施之時，只要有一線希望，這救命稻草都會去抓的。
如果親人有病在身，醫生無計可施，突聞有一偏方大概有效，我們是不是也會不顧一切的把偏方求到手呢？
父母面對重病在身的孩子，如果可以選擇代替承受，他們肯定會義無反顧。
讀《二十四孝》
所以，我們如何做子女，其實就打個顛倒，像父母愛護我們一樣愛護我們的父母就行。
“養兒方知父母恩”，隨著我們慢慢長大，我們對孝順就會有更深的理解。記得幾年前，父親得了不治之症，當時的我頹廢的不成樣子，因為感覺我的世界也不成了樣子。那個時候，我在學校曾經無數次的對天發誓，只要讓父親好起來，讓我做什麼、讓我吃什麼苦頭我都願意。
孝道，就應該是這樣的一種內在的自覺行為。不需要別人勸誡，全憑良心二字。