出家三天,佛在面前;出家三年?山東為人處事必備啥真經?
山東人自幼生長在齊魯大地,深受齊魯文化、儒家文化的影響,在為人處事、文化觀念方面有許多共識和約定俗成的習慣。
今天就來講講流傳于山東民間的出門做事、先做人後做事的一些真經和寶典秘笈。
1、出家三天,佛在面前;出家三年,佛在西天。
出家三年,佛在西天
這裡的“出家”,可以理解為剃度出家當和尚;也可以理解為出家門創業做事。
先來解釋字面含義:出家三天,比喻剛與舊我告別,進入新的世界和天地,尋找“新我”的價值。
出家三年,並非實指三年的時間,是比喻隨著時間推移,見識和文化、理解力等自身修養的增長。此時,會越發感覺到自己的渺小、無知,過去是多麼的狂妄自大。
人生就是一場修行,生活就是一次參悟
前幾年頗為流行的一句話叫:人生就是一場修行,生活就是一次參悟。
人總是喜歡高估自己,原本是個小木籠,養一隻麻雀或者使使勁養只畫眉還行,但非要養一隻斑斕猛虎,結果籠子破了、命也沒了。人總是把小成就放大,甚至是無限放大,
2、打魚的不離水邊,打柴的不離山邊。
打魚的不離水邊
這裡的打魚、打柴可以理解為做事和創業;水邊、山邊可以理解為擅長的領域和能力所及的範圍。
這樣一解釋,這句話的道理就很明白了:所謂人的能力、精力是有限,
打柴的不離山邊
有的人就喜歡把寶貴的時間浪費在無謂追求中,沒有“金鋼鑽”就攬“瓷器活”,總是做一些力不能及的事情。人痛苦的根源,在於追求原本不屬於自己的東西,空有雄心一場,手無寸鐵準備。事後痛苦、悲觀、自暴自棄……須知,水到渠成、功到自然成才是最大的道理。
3、淹死的都是會水的。
不會水的人,自然不敢輕易嘗試下水,遠離了危險;水性好的人,喜歡不斷嘗試更深的水層,危險也總是伴隨自己甚至搭上生命。
淹死的都是會水的
有人說:這句話表明了山東人的保守和中庸。其實,山東人更喜歡把它理解為“君子不立危牆”,明知道自己沒有那個本事,為何要憑空冒險。生命才是最寶貴的,“留得青山在,不怕沒柴燒”,命都沒了,冒險的意義和價值又在哪裡?
這也在告誡人們:不要誤以為自己有本事、有能耐就無所顧忌,要對萬事萬物有敬畏感,無知者才無畏!不做無畏的犧牲,要做有思想、有準備的行動者。
4、朋友滿天下,知己一二人。
知己一二人
為人處事要廣交朋友,追求“天下誰人不識君”的境界,老話說得好:多一條朋友多一條路。朋友多了好辦事,冤家多了就多了一堵牆。但是,如果全是普通朋友,利益相關、相連的朋友甚至是酒肉朋友,這樣的交友觀也是錯誤的。
人貴在有知已,不要太多,一二人足矣。當你深夜痛苦的時候,他(她)可以讓你相依,為你抹去眼淚;當你揭不開鍋的時候,他(她)可以為你雪中送炭……這樣的知已可以打開心扉相互取暖,共同度過難關,共同迎接明天,同哭同笑。
5、老要張狂少要穩。
老要張狂
這裡的“老”和“少”都是相對來講的,並不實指年齡的大小。現實中有的人年齡不大,卻老氣橫秋,沒有激情;有的人雖然生理年齡很大,但心理年齡就象年輕人。
這樣一講就很好理解了:有的人老了,不自覺地就會變得保守、固執、不思進取、不敢冒險,這時候就要“張狂”,讓自己更有動力和激情,不要輕言放棄。有的人還年輕,不自覺地就會愛冒險、過於激進、思謀不周,這時候就要穩當一些,注意更加踏實、實誠一些,不要輕易許諾。
少要穩
6、出門問路,入鄉問俗。
看字面意思,出門問路是指:不要只顧埋頭趕路,走錯了也不知道,要經常借助別人的指點找到正確的道路。入鄉問俗是指: 不要想當然,到了新的地方要看清環境,明確規則,不要適得其反、好心辦壞事。
出門問路,入鄉問俗
不識廬山真面目,只緣身在此山中。身陷事物其中的人們常常需要借助別人的眼睛,才能看得清事物的真實面目。人要在不斷聽取和吸收、借鑒前人經驗的基礎上才能進步,“站在巨人肩膀”上自然看得遠,少犯錯。那種不明就裡的、不合主流的做法都是激進和冒險。
山東人在為人處事中,通常遵循一定的規矩和習慣,有共同的價值觀和人生觀,因此這些老話真經也世代相傳下來。
現在,很多人在為人處事中總是感覺無從下手,似乎處處不順心。那麼,上面的這些真經可以作為隨身必備,有空沒空體會一下,也許會有新的收穫。
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沒有“金鋼鑽”就攬“瓷器活”,總是做一些力不能及的事情。人痛苦的根源,在於追求原本不屬於自己的東西,空有雄心一場,手無寸鐵準備。事後痛苦、悲觀、自暴自棄……須知,水到渠成、功到自然成才是最大的道理。3、淹死的都是會水的。
不會水的人,自然不敢輕易嘗試下水,遠離了危險;水性好的人,喜歡不斷嘗試更深的水層,危險也總是伴隨自己甚至搭上生命。
淹死的都是會水的
有人說:這句話表明了山東人的保守和中庸。其實,山東人更喜歡把它理解為“君子不立危牆”,明知道自己沒有那個本事,為何要憑空冒險。生命才是最寶貴的,“留得青山在,不怕沒柴燒”,命都沒了,冒險的意義和價值又在哪裡?
這也在告誡人們:不要誤以為自己有本事、有能耐就無所顧忌,要對萬事萬物有敬畏感,無知者才無畏!不做無畏的犧牲,要做有思想、有準備的行動者。
4、朋友滿天下,知己一二人。
知己一二人
為人處事要廣交朋友,追求“天下誰人不識君”的境界,老話說得好:多一條朋友多一條路。朋友多了好辦事,冤家多了就多了一堵牆。但是,如果全是普通朋友,利益相關、相連的朋友甚至是酒肉朋友,這樣的交友觀也是錯誤的。
人貴在有知已,不要太多,一二人足矣。當你深夜痛苦的時候,他(她)可以讓你相依,為你抹去眼淚;當你揭不開鍋的時候,他(她)可以為你雪中送炭……這樣的知已可以打開心扉相互取暖,共同度過難關,共同迎接明天,同哭同笑。
5、老要張狂少要穩。
老要張狂
這裡的“老”和“少”都是相對來講的,並不實指年齡的大小。現實中有的人年齡不大,卻老氣橫秋,沒有激情;有的人雖然生理年齡很大,但心理年齡就象年輕人。
這樣一講就很好理解了:有的人老了,不自覺地就會變得保守、固執、不思進取、不敢冒險,這時候就要“張狂”,讓自己更有動力和激情,不要輕言放棄。有的人還年輕,不自覺地就會愛冒險、過於激進、思謀不周,這時候就要穩當一些,注意更加踏實、實誠一些,不要輕易許諾。
少要穩
6、出門問路,入鄉問俗。
看字面意思,出門問路是指:不要只顧埋頭趕路,走錯了也不知道,要經常借助別人的指點找到正確的道路。入鄉問俗是指: 不要想當然,到了新的地方要看清環境,明確規則,不要適得其反、好心辦壞事。
出門問路,入鄉問俗
不識廬山真面目,只緣身在此山中。身陷事物其中的人們常常需要借助別人的眼睛,才能看得清事物的真實面目。人要在不斷聽取和吸收、借鑒前人經驗的基礎上才能進步,“站在巨人肩膀”上自然看得遠,少犯錯。那種不明就裡的、不合主流的做法都是激進和冒險。
山東人在為人處事中,通常遵循一定的規矩和習慣,有共同的價值觀和人生觀,因此這些老話真經也世代相傳下來。
現在,很多人在為人處事中總是感覺無從下手,似乎處處不順心。那麼,上面的這些真經可以作為隨身必備,有空沒空體會一下,也許會有新的收穫。
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