山東人自幼生長在齊魯大地， 深受齊魯文化、儒家文化的影響， 在為人處事、文化觀念方面有許多共識和約定俗成的習慣。
今天就來講講流傳于山東民間的出門做事、先做人後做事的一些真經和寶典秘笈。
1、出家三天， 佛在面前；出家三年， 佛在西天。
出家三年， 佛在西天
這裡的“出家”， 可以理解為剃度出家當和尚；也可以理解為出家門創業做事。
先來解釋字面含義：出家三天， 比喻剛與舊我告別， 進入新的世界和天地， 尋找“新我”的價值。 此時， 感覺廣大無邊的“佛”並非遙不可及， 而是觸手可得。 這裡的“佛”可以理解為道理和真理、高深理論、事物本質、思想精華等。 也就是說， 感覺過去難以理解的上述東西也沒什麼神秘， 很簡單就理解、得到和參悟了。
出家三年， 並非實指三年的時間， 是比喻隨著時間推移， 見識和文化、理解力等自身修養的增長。 此時， 會越發感覺到自己的渺小、無知，
人生就是一場修行， 生活就是一次參悟
前幾年頗為流行的一句話叫：人生就是一場修行，
人總是喜歡高估自己， 原本是個小木籠， 養一隻麻雀或者使使勁養只畫眉還行， 但非要養一隻斑斕猛虎， 結果籠子破了、命也沒了。 人總是把小成就放大， 甚至是無限放大， 為自己的一點收穫沾沾自喜， 其實不過是萬里長征才走了第一步。
2、打魚的不離水邊， 打柴的不離山邊。
打魚的不離水邊
這裡的打魚、打柴可以理解為做事和創業；水邊、山邊可以理解為擅長的領域和能力所及的範圍。
這樣一解釋， 這句話的道理就很明白了：所謂人的能力、精力是有限， 不能去做能力和精力達不到的事情， 以已之短去搏無法企及的目標， 只能是白忙活一場。 讓漁民去山林裡打魚， 讓山民去海裡砍柴， 這是非常愚蠢的事情。
打柴的不離山邊
有的人就喜歡把寶貴的時間浪費在無謂追求中， 沒有“金鋼鑽”就攬“瓷器活”， 總是做一些力不能及的事情。 人痛苦的根源， 在於追求原本不屬於自己的東西， 空有雄心一場， 手無寸鐵準備。 事後痛苦、悲觀、自暴自棄……須知， 水到渠成、功到自然成才是最大的道理。
3、淹死的都是會水的。
不會水的人，自然不敢輕易嘗試下水，遠離了危險；水性好的人，喜歡不斷嘗試更深的水層，危險也總是伴隨自己甚至搭上生命。
淹死的都是會水的
有人說：這句話表明了山東人的保守和中庸。其實，山東人更喜歡把它理解為“君子不立危牆”，明知道自己沒有那個本事，為何要憑空冒險。生命才是最寶貴的，“留得青山在，不怕沒柴燒”，命都沒了，冒險的意義和價值又在哪裡？
這也在告誡人們：不要誤以為自己有本事、有能耐就無所顧忌，要對萬事萬物有敬畏感，無知者才無畏！不做無畏的犧牲，要做有思想、有準備的行動者。
4、朋友滿天下，知己一二人。
知己一二人
為人處事要廣交朋友，追求“天下誰人不識君”的境界，老話說得好：多一條朋友多一條路。朋友多了好辦事，冤家多了就多了一堵牆。但是，如果全是普通朋友，利益相關、相連的朋友甚至是酒肉朋友，這樣的交友觀也是錯誤的。
人貴在有知已，不要太多，一二人足矣。當你深夜痛苦的時候，他（她）可以讓你相依，為你抹去眼淚；當你揭不開鍋的時候，他（她）可以為你雪中送炭……這樣的知已可以打開心扉相互取暖，共同度過難關，共同迎接明天，同哭同笑。
5、老要張狂少要穩。
老要張狂
這裡的“老”和“少”都是相對來講的，並不實指年齡的大小。現實中有的人年齡不大，卻老氣橫秋，沒有激情；有的人雖然生理年齡很大，但心理年齡就象年輕人。
這樣一講就很好理解了：有的人老了，不自覺地就會變得保守、固執、不思進取、不敢冒險，這時候就要“張狂”，讓自己更有動力和激情，不要輕言放棄。有的人還年輕，不自覺地就會愛冒險、過於激進、思謀不周，這時候就要穩當一些，注意更加踏實、實誠一些，不要輕易許諾。
少要穩
6、出門問路，入鄉問俗。
看字面意思，出門問路是指：不要只顧埋頭趕路，走錯了也不知道，要經常借助別人的指點找到正確的道路。入鄉問俗是指： 不要想當然，到了新的地方要看清環境，明確規則，不要適得其反、好心辦壞事。
出門問路，入鄉問俗
不識廬山真面目，只緣身在此山中。身陷事物其中的人們常常需要借助別人的眼睛，才能看得清事物的真實面目。人要在不斷聽取和吸收、借鑒前人經驗的基礎上才能進步，“站在巨人肩膀”上自然看得遠，少犯錯。那種不明就裡的、不合主流的做法都是激進和冒險。
山東人在為人處事中，通常遵循一定的規矩和習慣，有共同的價值觀和人生觀，因此這些老話真經也世代相傳下來。
現在，很多人在為人處事中總是感覺無從下手，似乎處處不順心。那麼，上面的這些真經可以作為隨身必備，有空沒空體會一下，也許會有新的收穫。
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3、淹死的都是會水的。
不會水的人，自然不敢輕易嘗試下水，遠離了危險；水性好的人，喜歡不斷嘗試更深的水層，危險也總是伴隨自己甚至搭上生命。
淹死的都是會水的
有人說：這句話表明了山東人的保守和中庸。其實，山東人更喜歡把它理解為“君子不立危牆”，明知道自己沒有那個本事，為何要憑空冒險。生命才是最寶貴的，“留得青山在，不怕沒柴燒”，命都沒了，冒險的意義和價值又在哪裡？
這也在告誡人們：不要誤以為自己有本事、有能耐就無所顧忌，要對萬事萬物有敬畏感，無知者才無畏！不做無畏的犧牲，要做有思想、有準備的行動者。
4、朋友滿天下，知己一二人。
知己一二人
為人處事要廣交朋友，追求“天下誰人不識君”的境界，老話說得好：多一條朋友多一條路。朋友多了好辦事，冤家多了就多了一堵牆。但是，如果全是普通朋友，利益相關、相連的朋友甚至是酒肉朋友，這樣的交友觀也是錯誤的。
人貴在有知已，不要太多，一二人足矣。當你深夜痛苦的時候，他（她）可以讓你相依，為你抹去眼淚；當你揭不開鍋的時候，他（她）可以為你雪中送炭……這樣的知已可以打開心扉相互取暖，共同度過難關，共同迎接明天，同哭同笑。
5、老要張狂少要穩。
老要張狂
這裡的“老”和“少”都是相對來講的，並不實指年齡的大小。現實中有的人年齡不大，卻老氣橫秋，沒有激情；有的人雖然生理年齡很大，但心理年齡就象年輕人。
這樣一講就很好理解了：有的人老了，不自覺地就會變得保守、固執、不思進取、不敢冒險，這時候就要“張狂”，讓自己更有動力和激情，不要輕言放棄。有的人還年輕，不自覺地就會愛冒險、過於激進、思謀不周，這時候就要穩當一些，注意更加踏實、實誠一些，不要輕易許諾。
少要穩
6、出門問路，入鄉問俗。
看字面意思，出門問路是指：不要只顧埋頭趕路，走錯了也不知道，要經常借助別人的指點找到正確的道路。入鄉問俗是指： 不要想當然，到了新的地方要看清環境，明確規則，不要適得其反、好心辦壞事。
出門問路，入鄉問俗
不識廬山真面目，只緣身在此山中。身陷事物其中的人們常常需要借助別人的眼睛，才能看得清事物的真實面目。人要在不斷聽取和吸收、借鑒前人經驗的基礎上才能進步，“站在巨人肩膀”上自然看得遠，少犯錯。那種不明就裡的、不合主流的做法都是激進和冒險。
山東人在為人處事中，通常遵循一定的規矩和習慣，有共同的價值觀和人生觀，因此這些老話真經也世代相傳下來。
現在，很多人在為人處事中總是感覺無從下手，似乎處處不順心。那麼，上面的這些真經可以作為隨身必備，有空沒空體會一下，也許會有新的收穫。
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