上海灘“丐幫”：連青幫大佬也要退讓三分，幫主肥得流油
對於“丐幫”這個名字，大家均不陌生，武俠小說中經常提及，
在乞丐社會中，統治大小乞丐的頭目，統稱“丐頭”，擁有至高無上的權力。按“九儒十丐”的次序排位，丐頭屬於下九流。然而丐頭在幫內，就如同皇帝一般，在上海灘一帶，丐頭又稱“老頭子”。
按照幫規家法，若是如果乞丐們犯了“事兒”，
上海灘的丐幫人員，有些是紈絝子弟出身，好逸惡勞，染上毒癖，蕩盡家業，也得流入乞丐隊伍，也是不少被遺棄的孤兒流浪街頭，小小年紀為求生存，加入丐幫，上海人稱之為“癟三”。
這些人屬於各自的分支，爭地盤打群架，也是習以為常。一群乞丐佔有一段地盤，互相不得侵犯。他們也講江湖義氣，不得跳槽私換陣地，“搶包飯”更是頂真的互不相犯，否則一場打架立即爆發。
一些小小乞丐們平日的謀生之道，最普遍的有“推橋頭”，等候各種人力車輛上橋時，奔跑上前幫著推拉，一直送到橋頂，
小乞丐作為丐幫的下層人員，很是可憐，夜間露宿街頭巷尾避風躲雨，身披麻袋，甚至以報紙當被褥，吃的是冷飯殘肴，主要靠“搶包飯”，舊上海上有不少的“包飯作”，類似盒飯墊，專替各商行做包月飯菜。當時送包飯的夥計有一條潛規則：每當從包飯戶收拾殘飯返店，
這些人流竄在街道上，看到老弱婦孺剛從食品店裡買了吃的食物，突然猛地躥上，把食品點心搶到手拔腳飛逃，把嘴裡一塞，或是在上面吐一口唾涎，就是被你追上抓住，誰又能要這搞髒了的東西;他卻嘻皮笑臉地啃著咬著。
滬上各中上餐館兒，
當時上海灘生意人，大多和青幫等一些組織有些關係，然而即使杜月笙等牛人也無可奈何，只能讓人和丐頭打招呼，私下制定一些潛規則。
丐幫謀生之道，花樣百出。如深秋以後，兩個人一班，提起一副竹筒，深夜間在弄堂裡邊敲竹筒，邊叫“火燭小心，前後門關緊”，穿街過弄兜上一圈。一個月後，上門向居民索討“敲更費”，不給決不甘休。凡在他們自己劃定“地盤”內，居住人家若有操辦紅白事或請客搬場之類，他們會不請自來，兜攬“開路”、“放高升”這些雜事。
如果還要增添人手，也必須聽任他們代覓，否則就惹是生非，讓你下不了臺。
每逢農曆七月十五日，條條弄堂舉行“蘭盆勝會”，俗稱“打醮”，道士做法事，家家門口掛上紙衣紙褲，於是癟三流氓們借看管之名索討酒錢小費。農曆正月初五那天俗稱“財神日”，癟三流氓們披上一件破舊的紅色官袍，戴一頂圓翎紗帽，鼻樑上塗滿白粉，手持紙元寶，敲開居民住宅的大門，跳一套京戲中的“加官”舞蹈，喚幾聲“招財進寶、黃金萬兩”的好口彩，一定要你破費一二角錢才能打發走路，否則便破口大駡。誰願意為此討個“不吉利”呢?
也有些癟三流氓在那一天提著一條大鯉魚，走進小店店堂，硬要送你一條“鯉魚跳龍門”，小店業主為了討吉利，情願花大價錢收進這條活鯉魚。鯉魚通稱元寶魚，正中小老闆們的心懷。
舊年三十晚上，很多人家的老人為謀求子孫的福祉，必向南京路虹廟爭燒頭香，途中遇見乞丐必須施捨，這是舊習俗。這天深夜，路上燒香客多，於是乞丐成百上千地集中在南京路勞合路上，跪著的、躺著的、坐著的，瞎子、爛腳、啞巴等等一大群，吵吵嚷嚷乞求施捨，一個晚上的收入可能有數百個銅板。
逢時過節，上海廟宇門前，也是乞丐的好去處。燒香人慈善為本，樂善好施，乞求絕不落空，造成了職業叫化的討錢機會。還有幾種乞丐以驚險、殘酷、齷齪的行動作為威脅手段強索施捨的，人們稱他們為“硬討飯”。
常見的有一條漢子，赤膊短褲，勒上一條粗腰帶直立在地，額前砍進菜刀，鮮血淋淋，形象嚇人。雖明知其假，怕惹是非，還是給錢打發為妙。玩蛇的乞丐，敞衣卷袖，一條細小的青蛇緊繞手臂，甩動蛇頭能從鼻孔進嘴裡出，以恐嚇詐錢。
另有一種乞丐，故意在額前用一鐵扡，插進皮下，扡端一根長紅繩，繩端紮一圓盤。頭不斷地搖動，圓盤晃轉，口唱自編的順口溜，挨家挨戶索討，積滿一盤錢才取下放進口袋。“滾地龍”的行乞，大都出現在隆冬季節。寒風凜冽中，常見一個斷腿爛腳、短褲赤膊的乞丐在地上滾動向前。頭前一隻破盤，滾一步推前一尺，粗糙的肌膚呈顯紫紅色，邊滾邊乞求憐憫施捨。據說事前已服下少量紅砒能預防感染。
“釘靶”是一種軟硬兼施的乞討法。緊盯人後，連聲“老爺太太，修福修壽”，一條馬路、兩條馬路地跟隨不休，使人厭煩。若不理睬，叫化最後連擲幾顆“手榴彈”--白虱，吐口唾沫，惡罵一聲，忽然離去，另找目標。
上海灘有一種最時髦的乞討行為，就是“告地狀”，有單檔的，也有雙檔的，以家庭成分高貴而淪落或書香出身被逼落難作標榜。行乞者低頭直跪路旁，身邊放一張大白紙，紙上毛筆書寫姓名出身經歷及遭遇苦境等，或用粉筆當場寫在地上。有中文的，也有短短的一篇洋文狀紙，字跡清秀漂亮，吸引路人。
儘管這些乞丐看起來可憐，單但他們並非真正乞丐，他們的老頭個個富得流油！
丐幫謀生之道，花樣百出。如深秋以後，兩個人一班，提起一副竹筒，深夜間在弄堂裡邊敲竹筒，邊叫“火燭小心，前後門關緊”，穿街過弄兜上一圈。一個月後，上門向居民索討“敲更費”，不給決不甘休。凡在他們自己劃定“地盤”內，居住人家若有操辦紅白事或請客搬場之類，他們會不請自來，兜攬“開路”、“放高升”這些雜事。
如果還要增添人手，也必須聽任他們代覓，否則就惹是生非，讓你下不了臺。
每逢農曆七月十五日，條條弄堂舉行“蘭盆勝會”，俗稱“打醮”，道士做法事，家家門口掛上紙衣紙褲，於是癟三流氓們借看管之名索討酒錢小費。農曆正月初五那天俗稱“財神日”，癟三流氓們披上一件破舊的紅色官袍，戴一頂圓翎紗帽，鼻樑上塗滿白粉，手持紙元寶，敲開居民住宅的大門，跳一套京戲中的“加官”舞蹈，喚幾聲“招財進寶、黃金萬兩”的好口彩，一定要你破費一二角錢才能打發走路，否則便破口大駡。誰願意為此討個“不吉利”呢?
也有些癟三流氓在那一天提著一條大鯉魚，走進小店店堂，硬要送你一條“鯉魚跳龍門”，小店業主為了討吉利，情願花大價錢收進這條活鯉魚。鯉魚通稱元寶魚，正中小老闆們的心懷。
舊年三十晚上，很多人家的老人為謀求子孫的福祉，必向南京路虹廟爭燒頭香，途中遇見乞丐必須施捨，這是舊習俗。這天深夜，路上燒香客多，於是乞丐成百上千地集中在南京路勞合路上，跪著的、躺著的、坐著的，瞎子、爛腳、啞巴等等一大群，吵吵嚷嚷乞求施捨，一個晚上的收入可能有數百個銅板。
逢時過節，上海廟宇門前，也是乞丐的好去處。燒香人慈善為本，樂善好施，乞求絕不落空，造成了職業叫化的討錢機會。還有幾種乞丐以驚險、殘酷、齷齪的行動作為威脅手段強索施捨的，人們稱他們為“硬討飯”。
常見的有一條漢子，赤膊短褲，勒上一條粗腰帶直立在地，額前砍進菜刀，鮮血淋淋，形象嚇人。雖明知其假，怕惹是非，還是給錢打發為妙。玩蛇的乞丐，敞衣卷袖，一條細小的青蛇緊繞手臂，甩動蛇頭能從鼻孔進嘴裡出，以恐嚇詐錢。
另有一種乞丐，故意在額前用一鐵扡，插進皮下，扡端一根長紅繩，繩端紮一圓盤。頭不斷地搖動，圓盤晃轉，口唱自編的順口溜，挨家挨戶索討，積滿一盤錢才取下放進口袋。“滾地龍”的行乞，大都出現在隆冬季節。寒風凜冽中，常見一個斷腿爛腳、短褲赤膊的乞丐在地上滾動向前。頭前一隻破盤，滾一步推前一尺，粗糙的肌膚呈顯紫紅色，邊滾邊乞求憐憫施捨。據說事前已服下少量紅砒能預防感染。
“釘靶”是一種軟硬兼施的乞討法。緊盯人後，連聲“老爺太太，修福修壽”，一條馬路、兩條馬路地跟隨不休，使人厭煩。若不理睬，叫化最後連擲幾顆“手榴彈”--白虱，吐口唾沫，惡罵一聲，忽然離去，另找目標。
上海灘有一種最時髦的乞討行為，就是“告地狀”，有單檔的，也有雙檔的，以家庭成分高貴而淪落或書香出身被逼落難作標榜。行乞者低頭直跪路旁，身邊放一張大白紙，紙上毛筆書寫姓名出身經歷及遭遇苦境等，或用粉筆當場寫在地上。有中文的，也有短短的一篇洋文狀紙，字跡清秀漂亮，吸引路人。
儘管這些乞丐看起來可憐，單但他們並非真正乞丐，他們的老頭個個富得流油！