深度｜人工智慧來了，決定教師能否被替代的不是機器，居然是……
編者按
近日，國務院印發《新一代人工智慧發展規劃》 ，提出要在中小學階段設置人工智慧相關課程，逐步推廣程式設計教育；利用智慧技術加快推動人才培養模式、教學方法改革；構建包含智慧學習、互動式學習的新型教育體系；開展智慧校園建設；開發立體綜合教學場、基於大資料智慧的線上學習教育平臺；開發智慧教育助理，
當教師遇上人工智慧，這已經不是傳說，不是遙遠的想像，而是正在到來的現實。
那麼人工智慧時代，還需要教師嗎？人工智慧時代，學生的學習會發生什麼變化，課堂會發生什麼變化？最重要的是，
人工智慧時代，還需要教師嗎？
人類正在邁入人工智慧時代。各種有關人工智慧的預言和討論鋪天蓋地，催生眾多不同的視角和聲音，但有一點卻是共識：未來很多職業將被人工智慧不同程度替代，包括翻譯、律師、護士、程式師、記者、作家，以及絕大部分體力勞動……
在這份長長的“黑名單”裡，教師的地位晦暗不明。教師是否會從人類社會的職業榜中消逝，尚未形成定論。不管怎樣，人工智慧與教師的相遇已經不可避免。在此前提下，一個重大問題躍然而出，當教師遇上人工智慧，究竟會發生什麼？
首要的問題是：人工智慧時代，還需要教師嗎？
教師如何才能擁有獨特的、不可替代的價值和作用？ 這需要先洞悉人工智慧將為“學校”、為“學生的學習”、為“課程與教學”等帶來了什麼變化，
人工智慧時代，學校還存在嗎？
對於“學校”而言，人工智慧時代的學校同樣具有生存危機，它未必會“脫胎換骨”為大小不一的“學習中心”。
例如，一位家長帶著15歲的孩子來問學校：我的孩子想成為一個哲學家或物理學家，你們可以做些什麼？學校應該告訴家長他們是否可以提供這樣的幫助，
這是人工智慧時代學校最根本的變化，學校不再是為未來職業做準備，而是真正為人的終身學習、終身發展而準備。同樣是“準備”，人工智慧時代學校的準備是“精准準備”，與人才培養和能力提升的“精准特色”有關，這樣才可能帶來真正的“個性化教育”。
人工智慧時代，學生的學習會發生什麼變化？
在學習目標上，首先是“人之為人”的普遍目標。它的重點不再是習得為將來從事某個職業所需要的特有知識、技能與方法，而是擁有合理的價值觀、強大的創新思維與能力，以及自主學習的能力等，這些都是真正“成人”並走向“終身學習”的基礎性、根基性前提。
其次是特殊目標，它與學生的個性化需要有關，是真正的“學以為己”。滿足自己的興趣和需要的學習，形成的是個性化的知識體系，而不只是適用於所有人的標準化知識體系。
在學習資源上，學生獲取知識與方法的來源與途徑，不再局限于教師與課堂。學生會使用Sri、Cortana、Alexa等人工智慧尋找學習資源，也不再拘泥於制度化、固定化的“課堂時間”。
與此相關的是學習方式的改變。行動電話、平板電腦、掌上型電腦等可攜式裝置使學習不再局限於固定的和遇到的地點。它在改變現代社會知識的性質與來源的同時，也改變了知識習得的方式，最終形成“移動學習與固定學習並駕齊驅、線上學習與線下學習比翼齊飛、人工智慧與人的智慧交融共生”的新格局。
在學習夥伴上，昔日近乎同齡的“學習共同體”成員將會發生質的變化。學生的年齡差異會加大，來自學前教育的“混齡教育”將會逐步蔓延、延伸到不同學段的教育。例如，斯坦福大學提出開放式大學的概念，本質上是“混班制”。學生在一生當中任何六年時間裡完成學業，即可拿到本科學位。
人工智慧時代，課堂會變成什麼樣子？
對於課程與教學而言，各種課程資源和課程定制的豐富性、專業性，已無須學校和教師過多參與，課程外包或訂購逐漸成為主流。課堂教學的“人工智慧化”已是大勢所趨。例如，除了白板之外，未來的顯示幕可能大到覆蓋整面牆壁，可以操縱顯示幾乎任何課堂需要的內容。智慧螢幕成為現代黑板，智慧課桌成為現代課桌的升級版本，教師可以隨時插入並控制螢幕與課桌。這些聯網的平板提供了與智慧手機相同的線上資源並實現“課堂在場”。
這樣的課堂，是線下實體課堂與線上虛擬課堂的穿梭轉換。學生線上上通過網路社群、創客空間與智慧型機器人進行個性化的自主學習，線上下則進行分享、交流、討論、練習、創造等活動。
人工智慧時代，什麼不會改變？
到此為止，已經無須對人工智慧帶來的改變做過多描述，現在最緊迫的問題依舊是：既然如此，教師怎麼辦？什麼可以被人工智慧替代？什麼無法被替代？教師需要做出什麼改變才可能適應這個變化，並掌握主導權，重新置於時代的潮頭？
可以被替代的是那些需要重複做的事情（如佈置作業、批改作業），需要大量資訊資料搜集、資料積澱和分析的事情（如把很多教師的教學經驗彙聚到機器裡，計算所有的可能性，找到最佳路徑），需要精准定位的事情（如學生的個性特質、個性需求，學生的學習難點、障礙點等）。這些事情被替代，是對教師的解放。當人工智慧可以隨時隨地用更精准、更有效的方法來教學的時候，何樂不為？
什麼是人工智慧無法替代的？決定教師能否被替代的不是人工智慧，是教育的本質，是學生的需要，是貫穿其中不變的教育之理、教育之道。在此之前，我們一直在思考並回答“人工智慧時代什麼將發生改變”的問題，與此同時還需要提出另一個問題：人工智慧來了，什麼不會改變？這個明確了，人工智慧時代的教育就圍繞著這些不變的東西“教書育人”。
首先，不變的是教育本身。無論是通過“學校”還是“學習中心”，或者“社區”等其他載體，人類始終需要教育，人工智慧本身的發展、使用始終也離不開教育。既如此，“教育在”則“學生在”，“學生在”則“教師在”。
其次，不變的是教育的本質與真諦。教育是為成人、育人而生的，是為葉瀾教授所言的“教天地人事，育生命自覺”，是“為人的一生幸福奠基”而變革與發展的。不論何種時代的教育，概莫能外。任何人工智慧都不能改變這一真諦。
再次，不變的是學生成長的需要。學生的素養與能力不會自動發生，也不能只憑自學養成，學生的成長始終需要“教師”這樣的引路人、互動者、對話者、説明者和陪伴者。這些角色，是人工智慧時代教師最需要承擔的角色。他們是陪伴學生在人工智慧時代的重重險灘和荊棘中前行的人，是通過賦予學生自主學習能力和創新性思維，給予學生打破舊知識、創造新知識能力的人，從而是引導、幫助學生在人工智慧的世界裡，獲得不可被替代的自主、自立、自強和自由能力的人。
人工智慧時代的教師需要具備三大本領，即“愛商”、“數商”、“信商”，才能成為依然被學生需要的人。與人類的智商、情商相呼應，“愛商”是教師最核心的情商，“數商”和“信商”是教師最重要的智商。
“愛商”與價值觀、情感實踐相關。這是人工智慧無法給予學生的。教師首先應是仁愛之人，具備“愛的能力”。這種能力相容了“情感之愛”與“理性之愛”。它不是有條件、有選擇的“小愛”，而是無條件、一視同仁的“大愛”；不是“抽象的愛”，而是“具體的愛”；不是“模糊的愛”，而是“清晰的愛”。因此，教師能夠精准把握、瞭解、洞察學生的成長需要與個性特質，及時給予細緻入微的個性化關懷、呵護、尊重，因而可以讓學生在充滿了程式設計、編碼、演算法的冷冰冰的人工智慧世界裡，依然能夠感受到人性的溫度、生命的溫暖和仁愛的力量，進而學會相互傳遞溫暖和仁愛。
“數商”與大資料相關。人工智慧時代脫胎於大數據時代，兩者相伴相隨。資料是人工智慧賴以運行的基礎。人工智慧進課堂，首先意味著大資料進課堂，包括學生預習的資料、作業資料、複習資料（如錯題集、收藏集等複習資料資料）、試卷資料等。大資料會説明教師判斷什麼內容是學生感興趣和需要的，什麼內容可能面臨困難和障礙，什麼時間節點上出現何種轉折和變化，以及接下來教師的教學應該走到哪裡去？“數商”與當下宣導的“數位化勝任力”有關，表現為對資料的敏感與熱情，對資料的搜集、整合、分析、利用和生成的能力，更體現為創造新資料的能力，同時也是將資料轉換為教學目標、教學方法和教學環節的能力。這將是教師在人工智慧時代的教學新基本功。大資料時代的“教書匠”及其內含的工匠精神，由此將被賦予新的核心內涵，即“資料精神”。
“信商”與資訊時代相關。除了資料之外，人工智慧時代每日湧現的資訊，尤其是各種教育教學資訊，將更加勢如潮水，滔滔不絕……面對這些資訊，教師同樣需要具備“資訊化勝任力”，具體涉及如何檢索、辨析、判斷、提煉、整合、利用和生成各種資訊的能力。只有具備這樣的能力，才能避免教師在資訊潮面前失去方向、喪失自我，才能實現莊子所言的“物而不物，故能物物”，讓教師成為主導資訊的人，而不是被資訊主宰的人。
教師要擁有高超的“愛商”、“數商”和“信商”，根底在於持續學習的能力，特別是移動學習的能力，綜合運用手機、平板電腦等各種資訊技術媒介與工具的能力。從來沒有一個時代像人工智慧時代一樣，對教師的學習能力有如此高的期待和要求：不學習，就淘汰，不持續學習，就落伍，就泯然于眾生之中……
當教師遇上人工智慧，這已經不是傳說，不是遙遠的想像，更不是玄想或臆想，而是正在到來的現實。
（作者系教育部長江學者特聘教授，博士生導師；華東師範大學教育學部副主任，華東師範大學“生命·實踐”教育學研究院院長）
來源 | 人民教育
實習編輯 | 王詩悅
責任編輯 | 周繼鳳
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如服務型、善用AI型、創意型、領袖型等。這是人工智慧時代學校最根本的變化，學校不再是為未來職業做準備，而是真正為人的終身學習、終身發展而準備。同樣是“準備”，人工智慧時代學校的準備是“精准準備”，與人才培養和能力提升的“精准特色”有關，這樣才可能帶來真正的“個性化教育”。
人工智慧時代，學生的學習會發生什麼變化？
在學習目標上，首先是“人之為人”的普遍目標。它的重點不再是習得為將來從事某個職業所需要的特有知識、技能與方法，而是擁有合理的價值觀、強大的創新思維與能力，以及自主學習的能力等，這些都是真正“成人”並走向“終身學習”的基礎性、根基性前提。
其次是特殊目標，它與學生的個性化需要有關，是真正的“學以為己”。滿足自己的興趣和需要的學習，形成的是個性化的知識體系，而不只是適用於所有人的標準化知識體系。
在學習資源上，學生獲取知識與方法的來源與途徑，不再局限于教師與課堂。學生會使用Sri、Cortana、Alexa等人工智慧尋找學習資源，也不再拘泥於制度化、固定化的“課堂時間”。
與此相關的是學習方式的改變。行動電話、平板電腦、掌上型電腦等可攜式裝置使學習不再局限於固定的和遇到的地點。它在改變現代社會知識的性質與來源的同時，也改變了知識習得的方式，最終形成“移動學習與固定學習並駕齊驅、線上學習與線下學習比翼齊飛、人工智慧與人的智慧交融共生”的新格局。
在學習夥伴上，昔日近乎同齡的“學習共同體”成員將會發生質的變化。學生的年齡差異會加大，來自學前教育的“混齡教育”將會逐步蔓延、延伸到不同學段的教育。例如，斯坦福大學提出開放式大學的概念，本質上是“混班制”。學生在一生當中任何六年時間裡完成學業，即可拿到本科學位。
人工智慧時代，課堂會變成什麼樣子？
對於課程與教學而言，各種課程資源和課程定制的豐富性、專業性，已無須學校和教師過多參與，課程外包或訂購逐漸成為主流。課堂教學的“人工智慧化”已是大勢所趨。例如，除了白板之外，未來的顯示幕可能大到覆蓋整面牆壁，可以操縱顯示幾乎任何課堂需要的內容。智慧螢幕成為現代黑板，智慧課桌成為現代課桌的升級版本，教師可以隨時插入並控制螢幕與課桌。這些聯網的平板提供了與智慧手機相同的線上資源並實現“課堂在場”。
這樣的課堂，是線下實體課堂與線上虛擬課堂的穿梭轉換。學生線上上通過網路社群、創客空間與智慧型機器人進行個性化的自主學習，線上下則進行分享、交流、討論、練習、創造等活動。
人工智慧時代，什麼不會改變？
到此為止，已經無須對人工智慧帶來的改變做過多描述，現在最緊迫的問題依舊是：既然如此，教師怎麼辦？什麼可以被人工智慧替代？什麼無法被替代？教師需要做出什麼改變才可能適應這個變化，並掌握主導權，重新置於時代的潮頭？
可以被替代的是那些需要重複做的事情（如佈置作業、批改作業），需要大量資訊資料搜集、資料積澱和分析的事情（如把很多教師的教學經驗彙聚到機器裡，計算所有的可能性，找到最佳路徑），需要精准定位的事情（如學生的個性特質、個性需求，學生的學習難點、障礙點等）。這些事情被替代，是對教師的解放。當人工智慧可以隨時隨地用更精准、更有效的方法來教學的時候，何樂不為？
什麼是人工智慧無法替代的？決定教師能否被替代的不是人工智慧，是教育的本質，是學生的需要，是貫穿其中不變的教育之理、教育之道。在此之前，我們一直在思考並回答“人工智慧時代什麼將發生改變”的問題，與此同時還需要提出另一個問題：人工智慧來了，什麼不會改變？這個明確了，人工智慧時代的教育就圍繞著這些不變的東西“教書育人”。
首先，不變的是教育本身。無論是通過“學校”還是“學習中心”，或者“社區”等其他載體，人類始終需要教育，人工智慧本身的發展、使用始終也離不開教育。既如此，“教育在”則“學生在”，“學生在”則“教師在”。
其次，不變的是教育的本質與真諦。教育是為成人、育人而生的，是為葉瀾教授所言的“教天地人事，育生命自覺”，是“為人的一生幸福奠基”而變革與發展的。不論何種時代的教育，概莫能外。任何人工智慧都不能改變這一真諦。
再次，不變的是學生成長的需要。學生的素養與能力不會自動發生，也不能只憑自學養成，學生的成長始終需要“教師”這樣的引路人、互動者、對話者、説明者和陪伴者。這些角色，是人工智慧時代教師最需要承擔的角色。他們是陪伴學生在人工智慧時代的重重險灘和荊棘中前行的人，是通過賦予學生自主學習能力和創新性思維，給予學生打破舊知識、創造新知識能力的人，從而是引導、幫助學生在人工智慧的世界裡，獲得不可被替代的自主、自立、自強和自由能力的人。
人工智慧時代的教師需要具備三大本領，即“愛商”、“數商”、“信商”，才能成為依然被學生需要的人。與人類的智商、情商相呼應，“愛商”是教師最核心的情商，“數商”和“信商”是教師最重要的智商。
“愛商”與價值觀、情感實踐相關。這是人工智慧無法給予學生的。教師首先應是仁愛之人，具備“愛的能力”。這種能力相容了“情感之愛”與“理性之愛”。它不是有條件、有選擇的“小愛”，而是無條件、一視同仁的“大愛”；不是“抽象的愛”，而是“具體的愛”；不是“模糊的愛”，而是“清晰的愛”。因此，教師能夠精准把握、瞭解、洞察學生的成長需要與個性特質，及時給予細緻入微的個性化關懷、呵護、尊重，因而可以讓學生在充滿了程式設計、編碼、演算法的冷冰冰的人工智慧世界裡，依然能夠感受到人性的溫度、生命的溫暖和仁愛的力量，進而學會相互傳遞溫暖和仁愛。
“數商”與大資料相關。人工智慧時代脫胎於大數據時代，兩者相伴相隨。資料是人工智慧賴以運行的基礎。人工智慧進課堂，首先意味著大資料進課堂，包括學生預習的資料、作業資料、複習資料（如錯題集、收藏集等複習資料資料）、試卷資料等。大資料會説明教師判斷什麼內容是學生感興趣和需要的，什麼內容可能面臨困難和障礙，什麼時間節點上出現何種轉折和變化，以及接下來教師的教學應該走到哪裡去？“數商”與當下宣導的“數位化勝任力”有關，表現為對資料的敏感與熱情，對資料的搜集、整合、分析、利用和生成的能力，更體現為創造新資料的能力，同時也是將資料轉換為教學目標、教學方法和教學環節的能力。這將是教師在人工智慧時代的教學新基本功。大資料時代的“教書匠”及其內含的工匠精神，由此將被賦予新的核心內涵，即“資料精神”。
“信商”與資訊時代相關。除了資料之外，人工智慧時代每日湧現的資訊，尤其是各種教育教學資訊，將更加勢如潮水，滔滔不絕……面對這些資訊，教師同樣需要具備“資訊化勝任力”，具體涉及如何檢索、辨析、判斷、提煉、整合、利用和生成各種資訊的能力。只有具備這樣的能力，才能避免教師在資訊潮面前失去方向、喪失自我，才能實現莊子所言的“物而不物，故能物物”，讓教師成為主導資訊的人，而不是被資訊主宰的人。
教師要擁有高超的“愛商”、“數商”和“信商”，根底在於持續學習的能力，特別是移動學習的能力，綜合運用手機、平板電腦等各種資訊技術媒介與工具的能力。從來沒有一個時代像人工智慧時代一樣，對教師的學習能力有如此高的期待和要求：不學習，就淘汰，不持續學習，就落伍，就泯然于眾生之中……
當教師遇上人工智慧，這已經不是傳說，不是遙遠的想像，更不是玄想或臆想，而是正在到來的現實。
（作者系教育部長江學者特聘教授，博士生導師；華東師範大學教育學部副主任，華東師範大學“生命·實踐”教育學研究院院長）
來源 | 人民教育
實習編輯 | 王詩悅
責任編輯 | 周繼鳳
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