復旦大學這位教授造的謠有點大，牽扯到了孔子的故鄉

昨天（14日），一則關於復旦大學教授錢文忠的視頻火了。這條視頻並不是近期拍攝的，已經是7、8年前的事情，儘管如此，如今再被人拿出來討論，可見這條視頻內容還是值得關注的。

錢文忠，著名藏學家、印度學家，師從季羨林，現任復旦大學歷史學系教授，也曾是《百家講壇》主講人，先後在節目上解讀《玄奘西遊記》、《三字經》、《弟子規》等。

在視頻中，錢教授是這麼說的，在山東曲阜存在著100多個“逃兒村”。所謂“逃兒村”是指子女不贍養的老人們自發組成的村落。

對此錢教授發表了的觀點可以總結為：其一、“逃兒村”出現在了孔聖人的故鄉曲阜。曲阜是我們中華文化的發源地，如今出現了這樣不忠不孝的“逆子們”，說明中國傳統文化出現了疏漏。其二、“逃兒村”並不是個例，而是如此大規模的出現，說明我們的民族正在陶醉於巨大的物質財富和巨大的經濟成就當中，這樣靠著經濟手段積累的巨額財物等於罪惡。

視頻中的錢教授演講的鏗鏘有力，

甚至筆者一度也被氣氛所感染，但是在頭腦發昏之際，細細思量一番，卻也發現了種種問題。在這裡，想問問錢教授幾個問題。

首先，山東曲阜真的出現如此大規模的“逃兒村”，為何網路發達的今天，我們一點消息也沒有看到。要知道山東的經濟發展程度是僅次於廣東和浙江的發達省份之一，若山東真出現如此大規模的“爆炸新聞”，就算媒體被管控不允許報導，

但是總有人會拍照上傳網上吧。並且按照如今的網路資訊便捷程度，不消一杯茶的功夫絕對早整個大江南北火個遍。

其次，錢教授有經過實地調查或者見過相關檔或者資料嗎？顯然是沒有。

等等等，相信大夥這裡已經有些暈眩，怎麼這會錢教授提到的是引用了媒體的報導，視頻開頭可是說的是黑龍江某學生提供的材料，甚至為了讓這些學生繼續研究提出了要資助他們繼續調查的。

現在教授不提學生了，反而引咎媒體的責任，這轉變得讓人措手不及。試問這樣消息來源不準確的資訊，何以能夠值得確信，可見得出山東曲阜有著100多個“逃兒村”的真實性真是有待考證。

錢教授或許也意識到這些問題實在是經不起推敲，就在今天，錢教授繼續對於材料的引續問題作出了回應：一、媒體的資料顯示是“躲兒村” 不是“逃兒村”；二、資料寫的是43個，

不是100多個。其實說白了，教授的觀點已經很明確，他為傷害曲阜人的感情道歉，為引用資料錯誤道歉，可從來沒有自己的言論道歉，在他看來的自己最大的問題在於資料引用錯誤，至於其他問題：抱歉，那沒有！

要知到這條視頻中的內容，在南京大學、中歐工商學院演講廳、蘭州市人民劇院、廈門大學管理學院EDP五年來首個頂級項目——“廈大·台大企業家國學經典研修班”.......錢教授都演講過，那說明“逃兒村”或多或少都已經在全國各地已經形成了相當程度“共識”。如今，錢教授難道沒意識到問題的嚴峻性在何處？

不管出於何種狡辯言論，錢教授造謠儼然已經做實。雖然目前為止，他已經發表了道歉言論，但在筆者看來事情卻依然沒有完結，或者可以這麼說，通過錢教授此次的造謠事件，後面可能所藏匿的後幕反而是令人關注的熱點。

其一、為何造謠的地點定在了山東曲阜，其意圖也顯而易見，在視頻中也反復強調如今的中國若不注重精神文明的塑造，那麼創造那麼多物質財富有何用。作為孔子的故鄉曲阜，對於中華文化而言那就是發源地。如果一個民族、一個國家從源頭開始潰爛，這意味著什麼也是不言而喻的。

其二、錢教授為何不斷強調我們的民族和我們的國家在面臨巨大的危機，甚至提出了我們的巨大的經濟體是原罪的觀點。且不說“逃兒村”已經被證實是造謠事件，試問拿“逆子”來否認國家現狀獲得的成績是否有失考證？就像錢教授所說逆子從來都有，無論在在哪個國家，哪個丟去，那為何逆子在中國就上升到國家的層度？甚至在錢教授的觀點裡，逆子已經成了中華文化斷章的表現。錢教授的神邏輯讓筆者沒法子編下去了。

其三、錢教授一直在提到這樣一個觀點：我們不能用經濟成就來遮掩百醜。試問，是哪百醜？在他看來我們國家發展的經濟只是一種手段，而不是一種目的。稍微有些經濟常識的人都知道，我們的國家要強大就必須發展經濟，就必須以經濟作為手段。當然對於錢教授的一個觀點，筆者還是認同，那就是我們在發展物質經濟的同時確實應該注重發展文明精神建設，但這不代表著我們的國家的精神文明世界已經發展到面目全非！在筆者看來，錢教授除了誇大其詞而且還危言聳聽！

筆者發表的觀點僅針對錢教授的個人言論，不涉及人身攻擊。

在南京大學、中歐工商學院演講廳、蘭州市人民劇院、廈門大學管理學院EDP五年來首個頂級項目——“廈大·台大企業家國學經典研修班”.......錢教授都演講過，那說明“逃兒村”或多或少都已經在全國各地已經形成了相當程度“共識”。如今，錢教授難道沒意識到問題的嚴峻性在何處？

不管出於何種狡辯言論，錢教授造謠儼然已經做實。雖然目前為止，他已經發表了道歉言論，但在筆者看來事情卻依然沒有完結，或者可以這麼說，通過錢教授此次的造謠事件，後面可能所藏匿的後幕反而是令人關注的熱點。

其一、為何造謠的地點定在了山東曲阜，其意圖也顯而易見，在視頻中也反復強調如今的中國若不注重精神文明的塑造，那麼創造那麼多物質財富有何用。作為孔子的故鄉曲阜，對於中華文化而言那就是發源地。如果一個民族、一個國家從源頭開始潰爛，這意味著什麼也是不言而喻的。

其二、錢教授為何不斷強調我們的民族和我們的國家在面臨巨大的危機，甚至提出了我們的巨大的經濟體是原罪的觀點。且不說“逃兒村”已經被證實是造謠事件，試問拿“逆子”來否認國家現狀獲得的成績是否有失考證？就像錢教授所說逆子從來都有，無論在在哪個國家，哪個丟去，那為何逆子在中國就上升到國家的層度？甚至在錢教授的觀點裡，逆子已經成了中華文化斷章的表現。錢教授的神邏輯讓筆者沒法子編下去了。

其三、錢教授一直在提到這樣一個觀點：我們不能用經濟成就來遮掩百醜。試問，是哪百醜？在他看來我們國家發展的經濟只是一種手段，而不是一種目的。稍微有些經濟常識的人都知道，我們的國家要強大就必須發展經濟，就必須以經濟作為手段。當然對於錢教授的一個觀點，筆者還是認同，那就是我們在發展物質經濟的同時確實應該注重發展文明精神建設，但這不代表著我們的國家的精神文明世界已經發展到面目全非！在筆者看來，錢教授除了誇大其詞而且還危言聳聽！

筆者發表的觀點僅針對錢教授的個人言論，不涉及人身攻擊。