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《紅樓夢》裡最猥瑣的一個小人物,原來是他!

猥瑣這個詞並不是現在才有的,最早出現于元代李治的《敬齋古今黈補遺》:“猥瑣者,

鄙猥瑣屑雲耳,故今謂人蹇淺卑污而不能自立者,皆謂之猥瑣。”

猥瑣者是指那些鄙陋卑劣,庸俗卑下的人。

千紅一窟萬豔同杯,《紅樓夢》寫盡了天下風流綺麗的女孩子,一個個才高八斗、學富五車,關鍵還品貌風流,出類拔萃。

《紅樓夢》也描寫了一干紈絝子弟,他們舉止豪奢,性格奢侈,仗著家裡的財勢,每天吃喝玩樂,不求上進。

然而,《紅樓夢》對於掙扎在生存線上的市井小民的描寫也是不遺餘力的,一個個底層人物形象用筆不多,卻鮮活生動。

大概是因為作者經歷過始于富貴終於貧窮的生活,從昔日的錦衣紈絝之時、飫甘饜美之日,到今天的今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,作者有機會體驗底層民眾的艱辛生活,

才能夠描寫的如此淋漓盡致,入木三分。

在《紅樓夢》裡最猥瑣的一對小人物大概要算鮑二夫婦了。

他們是甯國府賈珍那邊的僕婦。大概鮑二家的有幾分姿色,常常與男主人勾搭。鳳姐生日之際,賈璉就派人“拿了兩塊銀子,還有兩根簪子,

兩匹緞子,叫我悄悄的送與鮑二的老婆去,叫他進來。他收了東西就往咱們屋裡來了。”

通過這段描寫,我們很清楚地看出鮑二家的在於“財”,賈璉在於“色”,二者之間是赤裸裸的皮肉交易。

那婦人笑道:“多早晚你那閻王老婆死了就好了。”賈璉道:“他死了,再娶一個也是這樣,

又怎麼樣呢?”那婦人道:“他死了,你倒是把平兒扶了正,只怕還好些。”

也可以看出,鮑二家的完全是站在第三者的立場上評論鳳姐和平兒,而自己並沒有非分之想。她很清楚自己的身份,就是通過博取主人的歡心獲取錢貨。而賈璉可以和鮑二家的聊到這些內容,說明二者的往來也非一日兩日了。

這讓我們非常鄙夷鮑二家的丈夫,也就是鮑二,這又是怎樣一個猥瑣的男人?放任妻子以不正當手段獲得家裡生存的資本。

賈璉與鮑二家的偷☆禁☆情被鳳姐發現,引發了一場軒然大波,鮑二家的一方面因為事情鬧開而羞愧,另一方面大概是恐懼鳳姐秋後算帳,一根繩子將自己吊死了。讀到這裡,我們對於鮑二家的鄙夷似乎不見了,一種悲哀油然而生。鮑二家的也是一個有血性的女子。一個人敢於去死,即使是出於畏懼或者羞慚,這樣的勇氣也不是一般人所具有的。

自己的妻子死了,鮑二的表現如何呢?賈璉將自己的梯己錢給鮑二些銀兩,又說“另日再挑個好媳婦給你。”鮑二反而覺得“又有體面,又有銀子”,樂顛顛地繼續趨奉賈璉。

讀到這裡,我們對於鮑二夫妻的這種關係感到由衷的悲涼,自己妻子的一條性命竟然可以如此輕賤。因此,此處脂硯齋批曰:為天下夫妻一哭。

鮑二很快就續娶了妻子。“這鮑二原因妻子發跡的,近日越發虧他。自己除賺錢吃酒之外,一概不管,賈璉等也不肯責備他,故他視妻如母,百依百隨,且吃夠了便去睡覺。”

由此可見,鮑二續娶的妻子仍然像前一個一樣,鮑二就是一個純粹的吃軟飯的,而且是以這樣為人所不齒的方式。

現代文學家臧克家的一首詩中這樣寫道:“有的人死了他還活著;有的人活著,他已經死了”。鮑二活著,每天渾渾噩噩地活著,如同行屍走肉一般,他依靠自己的妻子得到清閒的工作,無憂的衣食,而自己也只能這樣渾渾噩噩的活著。他不知道什麼是責任,什麼是擔當,更不懂得什麼是夫妻情誼。

現實生活就是這樣的骯髒與悲涼。就像張愛玲說的,生命是一襲華美的袍,爬滿了蝨子。看起來光鮮靚麗的外表,掩飾不了內心的醜惡與猥瑣。

一種悲哀油然而生。鮑二家的也是一個有血性的女子。一個人敢於去死,即使是出於畏懼或者羞慚,這樣的勇氣也不是一般人所具有的。

自己的妻子死了,鮑二的表現如何呢?賈璉將自己的梯己錢給鮑二些銀兩,又說“另日再挑個好媳婦給你。”鮑二反而覺得“又有體面,又有銀子”,樂顛顛地繼續趨奉賈璉。

讀到這裡,我們對於鮑二夫妻的這種關係感到由衷的悲涼,自己妻子的一條性命竟然可以如此輕賤。因此,此處脂硯齋批曰:為天下夫妻一哭。

鮑二很快就續娶了妻子。“這鮑二原因妻子發跡的,近日越發虧他。自己除賺錢吃酒之外,一概不管,賈璉等也不肯責備他,故他視妻如母,百依百隨,且吃夠了便去睡覺。”

由此可見,鮑二續娶的妻子仍然像前一個一樣,鮑二就是一個純粹的吃軟飯的,而且是以這樣為人所不齒的方式。

現代文學家臧克家的一首詩中這樣寫道:“有的人死了他還活著;有的人活著,他已經死了”。鮑二活著,每天渾渾噩噩地活著,如同行屍走肉一般,他依靠自己的妻子得到清閒的工作,無憂的衣食,而自己也只能這樣渾渾噩噩的活著。他不知道什麼是責任,什麼是擔當,更不懂得什麼是夫妻情誼。

現實生活就是這樣的骯髒與悲涼。就像張愛玲說的,生命是一襲華美的袍,爬滿了蝨子。看起來光鮮靚麗的外表,掩飾不了內心的醜惡與猥瑣。