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四川正道文化整理|中秋節為什麼吃月餅?果斷收藏,節日有龍門陣擺!

【揚揚導讀】“民以食為天。”這句出自《漢書·酈食其傳》中的話,充分說明了中華五千年文明,繞不開“食”。而孔子的經典話語“飲食男女,人之大欲”,更證明了“食”已成為中國人獨特的傳統文化。

因此,中國大多數的傳統節日都離不開“吃”。便連中秋節這一富有浪漫色彩的節日,也與吃有關。

每逢中秋節,“月餅”便成了家家戶戶必備之品。“吃月餅”,這一中華傳統節日習俗,從古代沿襲至今天。但是,中秋節為什麼吃月餅?卻少為人曉,瞭解者也不多。撇開熟知的嫦娥奔月的神話故事,小編為你整理了有關中秋節吃月餅的來歷,大家可以有龍門陣擺哦。

月餅是‘拜月’的一種儀式

古代先民有自然崇拜的信仰,表現在中秋節,就是祭月、拜月。拜月習俗興盛于上古之時,源於先民對月亮的自然崇拜和神化。

周代以後,對日月的隨意性跪拜演變為固定時間場所和程式化的祭祀制度,並成為皇權象徵。《國語·周語上》記載:“古者,

先王既有天下,又崇立於上帝、明神而敬事之,於是有朝日夕月,以教民事君。”

在我國古代,帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的禮制。分別在日壇、地壇、月壇、天壇進行祭祀活動,並分設在東南西北四個方向。如今北京的月壇就是明清時期祭月的場所。

帝王貴族要祭月,民間也要祭月。在民間,每逢八月中秋,民眾也有拜月或祭月的風俗。普通老百姓更多是拜月,向月神祈福,

祈求闔家團圓、幸福美滿。

因而月餅最初是用來祭奉月神的祭品。到了後來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月吃月餅的風俗在唐代極盛,許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句。

楊貴妃將“胡餅”改名“月餅”

“月餅”一詞最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》一書,

但對中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖遊覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。

月餅,在我國有著悠久的歷史。據史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。

漢代張騫出使西域時,引進芝麻、胡桃,為月餅的製作增添了輔料,這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅,

名曰“胡餅”。

唐代,民間已有從事生產的餅師,京城長安也開始出現糕餅鋪。傳說,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,靈光一現,脫口而出“月餅”, “胡餅”由此改名“月餅” ,在民間逐漸流傳開。

北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩雲:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”宋代的文學家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上,使月餅成為更受青睞的中秋佳節的必備食品。

中秋節吃月餅有很多版本的傳說,主要有兩種:

唐高祖用“胡餅”犒勞凱旋群臣

唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋歸京。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”,說完把餅分給群臣一起吃。此後,吃月餅成為每年的習俗。

朱元璋與“月餅”起義

元代末年,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。江蘇泰州的反元起義領袖朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查得十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,利用中秋民眾互贈圓餅之際,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面,再派人分頭傳送到各地起義軍和百姓中,到處散佈流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發覺裡面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”

各路起義軍見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約於這天夜裡一齊回應。起義軍如星火燎原,無惡不作的“韃子”(元兵)潰敗。

很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,讓全體將士與民同樂,並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。 過後家家吃餅慶祝起義勝利,並正式稱中秋節的圓餅為月餅。在後來很長歷史時期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!

在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上,使月餅成為更受青睞的中秋佳節的必備食品。

中秋節吃月餅有很多版本的傳說,主要有兩種:

唐高祖用“胡餅”犒勞凱旋群臣

唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋歸京。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”,說完把餅分給群臣一起吃。此後,吃月餅成為每年的習俗。

朱元璋與“月餅”起義

元代末年,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。江蘇泰州的反元起義領袖朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查得十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,利用中秋民眾互贈圓餅之際,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面,再派人分頭傳送到各地起義軍和百姓中,到處散佈流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發覺裡面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”

各路起義軍見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約於這天夜裡一齊回應。起義軍如星火燎原,無惡不作的“韃子”(元兵)潰敗。

很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,讓全體將士與民同樂,並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。 過後家家吃餅慶祝起義勝利,並正式稱中秋節的圓餅為月餅。在後來很長歷史時期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!