悅讀｜古人這兩幅對聯，寫盡了人生！
第1幅對聯
發上等願，結中等緣，享下等福
擇高處立，尋平處住，向寬處行
這是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的詩句。
“發上等願”和“擇高處立”，就是要格局遠大，眼界開闊，“志當存高遠”。
唐代詩人王維說，“眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。”我們常說，眼界決定境界，如果沒有開闊的眼界，很難做出大的事業。只有發上等願望，擇高處立，才能開闊我們的眼界。
志向遠大之人總有一天會幹出驚天動地的宏圖大業，而目光短淺之人永遠只能是一凡夫而已。
“結中等緣”和“就平處坐”就是要腳踏實地積極穩妥。
“享下等福”和“向寬處行”。一切的奢侈和繁華，不過都是過眼雲煙，粗茶淡飯最養人，平平淡淡才安康。而且，沉溺在奢侈和繁華中，還會損傷我們的身體。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。樸素、勤儉、安康就是最好的福氣。
第2幅對聯
大處著眼，小處著手
群居守口，獨居守心
這幅對聯出自曾國藩之手，也是曾國藩一生智慧的體現。
大處著眼，是說做人眼界要開闊，古人雲：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域者，不足謀一域。思考問題一定要有全域意識，
群居守口，獨居守心是修養之要。曾國藩認為多言，多說話是凶德，是惡習。所以他提出要“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事；不說違反原則的話，不講違背良心的話。
曾國藩“戒多言”的本質並不是什麼要一味的少說話甚至不說話，
“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界。所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。所謂“守心”就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。
慎獨是人生的財富，守心是修行的方便門徑。不耐孤獨是一種人生遺憾，不會守心是一種做人缺陷。