國慶看臺指南·劇場|婺劇《烏孝詞》來滬，講述一段事親至孝的千古佳話

早在秦時，浙江金華義烏被稱為“烏傷”，這個名字的由來，和顏烏事親至孝的典故有關。國家藝術基金資助專案、婺劇《烏孝詞》以流傳在義烏一帶坊間“顏烏葬父”千古孝道故事為原型，

10月7日來滬，在藝海劇院上演。

《烏孝詞》講述顏烏攜父顏鳳逃難，來到蘇溪，路遇貧家女馬蘭，二人擦出感情火花。馬蘭為顏烏的善良孝順所感動，結為夫婦，共同侍奉顏鳳。顏家父子秉承先祖顏回“安貧樂道”精神，剛正不阿，得罪了為富不仁的東家孟富父子，

被趕出蘇溪。顏烏在山洞安家，辛勤勞作，孝敬父親，愛護妻子。為了不讓蚊子叮咬老父親，寧肯自己以身飼蚊，傳為佳話。父親亡故之後，顏烏三天三夜不吃不睡，用手挖土築墳。顏烏的孝行，感動了反哺慈鳥烏鴉。烏鴉銜來土石，助其完成築墳孝行。

義烏市婺劇保護傳承中心把“顏烏葬父”改編成婺劇《烏孝詞》，國家一級編劇王維忠修改四稿，歷時兩年最終確定了舞臺排練本。

該劇由國家一級導演沈斌擔任總導演，“二度梅”獲得者林為林擔任導演，2016年9月完成首次彩排演出，演出後聽取專家和觀眾的意見建議，沈斌導演再次對劇本進行大幅度的修改調整，2017年6月《烏孝詞》重新進行排練，新版《烏孝詞》7月開始起演出40場，受到觀眾好評。

《烏孝詞》涵蓋地方戲婺劇的藝術要素，全面展現婺劇文戲武做、武戲文唱的表演特點，唱念做打俱全，婺劇聲腔濃郁。音樂配器上運用婺劇特有的大鑼大鼓，在清新、質樸中折射厚重的主題。基於婺劇劇種個性並與新的創作元素有機融合，使得群體烏鴉作為貫穿全劇的意蘊鏈及外化形象。主創團隊表示，《烏孝詞》將義烏的“烏”字給具象化了。傳說中“義烏”的由來，就是“有義氣的烏鴉”，

在民間傳說中，烏鴉非常孝順，是孝鳥的典範。烏鴉老了以後，小烏鴉會把食物銜回來喂老烏鴉，稱為“烏鴉反哺”。《烏孝詞》通過擬人化的角色為全劇開篇，烏鴉“小黑”成為貫穿全劇的關鍵。

顏烏孝親的故事，其實是“烏鴉反哺”最典型的體現。除了平時對父親的孝順外，

在父親死後，顏烏用手刨土地，天上的烏鴉受到感動，銜土相助，結果墓穴挖成，顏烏雙手和烏鴉嘴喙都已經是傷痕累累。這些細節在新版《烏孝詞》都有體現。在民間傳說中，顏烏葬父之後，自己力竭而亡，烏鴉再次把顏烏埋葬，整體是個悲劇結尾。但在《烏孝詞》當中，最終的結尾相當正能量，顏烏葬父之後，故事就完結了，體現了事親至孝的好家風。

好家風對於家族未來的影響，也在《烏孝詞》得到展現。顏烏一家事親至孝，樂觀向上，所以一家人的日子越來越好，而相反的是東家財主孟家，家中兒子不但為害鄉里，還盡自己所能去坑爹，好好的家產都被敗得精光，最後家中老父親最後只能上街乞討。

題圖來源：主辦方提供 欄目主編：李君娜 圖片編輯：曹立媛也在《烏孝詞》得到展現。顏烏一家事親至孝，樂觀向上，所以一家人的日子越來越好，而相反的是東家財主孟家，家中兒子不但為害鄉里，還盡自己所能去坑爹，好好的家產都被敗得精光，最後家中老父親最後只能上街乞討。

題圖來源：主辦方提供 欄目主編：李君娜 圖片編輯：曹立媛