中國神秘文化解讀,《子平真詮》(三)論陰陽生死釋讀
五行干支之說,已詳論於干支篇。幹動而不息,支靜而有常。
陽主聚,以進為進,故主順;陰主散,以退為退,故主逆。此生沐浴等項,所以有陽順陰逆之殊也。四時之運,功成者去,等用者進,故每流行於十二支之月,而生旺墓絕,又有一定。陽之所生,即陰之所死,彼此互換,自然之運也。即以甲乙論,甲為木之陽,木之枝枝葉葉,受天生氣,己收藏飽足,可以為來克發洩之機,此其所以生於亥也。木當午月,
支有十二月,故每幹長生至胎養,亦分十二位。氣之由盛而衰,衰而複盛,逐節細分,遂成十二。而長生沐浴等名,則假借形容之詞也。長生者,猶人之初生也。沐浴者,猶人既生之後,而沐浴以去垢;如果核既為苗,
釋讀:此是論十二長生,即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺,衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二長生是論述幹的力量值根於枝中力量大小的差別,我們平時所說的三會,即是長生、帝旺、墓的組合,如三會木為亥卯未,亥為木之長生,卯為木之帝旺,未為木之墓庫。
這裡只是論述天干力量強弱的一個角度,是另一個層面的分析。其實更重要的是月令。
人之日主,不必生逢祿旺,即月令休囚,
釋讀:此處論的感覺有所欠缺,在一個八字中,力量最強的是永遠是月令,月令所占力量怎麼重視也不過分,有句話說的好,八字秘笈第一是月令, 第二是月令,
論命先要看日主,日主先要定強弱。日主強與弱,只在三支中。
日主強者:長生、祿旺、三合六合處。
日主弱者:死敗,空亡,絕地。
日主中和有氣者:陰乾之長生、陰乾陽幹之餘氣、墓庫處。
長生十二位,是八字斷命中“較量輕重”的一大計算原則