中國神秘文化解讀,《子平真詮》(二)論陰陽生克釋讀
四時之運,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,
釋讀:這裡論五行之生也之克,生是迴圈相生,是我們平時所喜的,如八字的印生日主,代表有貴人幫忙是好事,但不能一味的生,生的力量多了則自己的力量無所發揮,正如一個印多的人命運平庸一般。五行不能一味的生,必須有所克制,正因為有了克,所以五行才得以循環往復,五行才得以收斂,才能在節制之下充分發揮出自己的力量來。
然以五行而統論之,則水木相生,金木相克。以五行之陰陽而分配之,則生克之中,又有異同。此所以水同生木,而印有偏正;金同克木,而局有官煞也。印綬之中,偏正相似,生克之殊,
釋讀:這裡指陰陽間發生作用的不同之處,水木相生之內,有陰☆禁☆水生陽木、陰木,陽水生陽木、陰木之別,從五行的角度不好辨別,八字創造出了十神的概念,如水生木,相對於木來說,水代表印的力量,在十神中有正印、偏印的區別,如再配以陰陽來說,正印為陽,偏印為陰,同為生身的力量,正印偏重精神層面的,如對一個人的鼓勵,
即以甲乙庚辛言之。甲者,陽木也,木之生氣也;乙者,陰木也,木之形質也。庚者,陽金也,秋天肅殺之氣也;辛者,陰金也,人間五金之質也。木之生氣,寄於木而行於天,故逢秋天為官,而乙則反是,庚官而辛殺也。又以丙丁庚辛言之。丙者,陽火也,融和之氣也;丁者,陰火也,薪傳之火也。秋天肅殺之氣,逢陽和而克去,而人間之金,不畏陽和,此庚以丙為殺,而辛以丙為官也。人間金鐵之質,逢薪傳之火而立化,而肅殺之氣,不畏薪傳之火。此所以辛以丁為殺,而庚以丁為官也。即此以推,而餘者以相克可知矣。
釋讀:感覺這裡是搞複雜了些,只要把握住陽化氣,陰成形的特點,則五行生克可從陰陽的角度加以論述,庚辛同克甲木,庚為殺辛為官,庚對甲的力量大於辛對甲的力量,庚可直接將甲木克掉,因為同為陽,它們之間的力量強大,辛不能直接克制甲木,是偏於精神層面的折磨,因為一陰一陽,其克的力量不是那麼強大,多多少少存在一點陰陽相吸的味道,正如兩個男人打架,其必後果很嚴重,一男一女打架,則會出現好男不跟女鬥的結果。
人間金鐵之質,逢薪傳之火而立化,而肅殺之氣,不畏薪傳之火。此所以辛以丁為殺,而庚以丁為官也。即此以推,而餘者以相克可知矣。釋讀:感覺這裡是搞複雜了些,只要把握住陽化氣,陰成形的特點,則五行生克可從陰陽的角度加以論述,庚辛同克甲木,庚為殺辛為官,庚對甲的力量大於辛對甲的力量,庚可直接將甲木克掉,因為同為陽,它們之間的力量強大,辛不能直接克制甲木,是偏於精神層面的折磨,因為一陰一陽,其克的力量不是那麼強大,多多少少存在一點陰陽相吸的味道,正如兩個男人打架,其必後果很嚴重,一男一女打架,則會出現好男不跟女鬥的結果。