鋤禾日當午，汗滴禾下土，古詩詞裡的勞動者風采

分類＼文化
時間＼2017-10-12

勞動是人類共同的主題，我國很早就有記載勞動的詩句。

翻閱古詩詞，我國最早記載勞動的是《吳越春秋》中的《彈歌》。“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，僅八個字，便概括了我國遠古漁獵時代勞動人民的狩獵場面。

他們砍竹，接竹，製作彈弓捕獵，通過緊張的勞動獲取食物，反映了原始人類獲得更多獵物的渴望。《詩經》中的《伐檀》，也是一首關於勞動的不朽詩篇。“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”這首《伐檀》，寫出了奴隸伐檀造車的勞動場景，同時也痛斥了奴隸主的不稼不穡和坐享其成。

還有《七月》的描寫——“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜！”描寫了農夫一年四季的勞動生活，是一幅場面熱烈的農耕圖。一首首勞動詩，在厚重的歷史中，體現了遠古人類的辛勞、快樂和渴盼。

讓我們走進古詩詞，一睹古代勞動者的風采。

刺繡

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

——秦韜玉《貧女》

一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛。

——羅隱《繡》

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。

——胡令能《詠繡障》

比目香囊新刺繡。連隔座、一時薰透。

——周邦彥《迎春樂》

耕種

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——李紳《憫農·鋤禾》

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

——范成大《四時田園雜興》

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

——白居易《觀刈麥》

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

——陶淵明《歸園田居·其三》

行醫

肘後醫方老更精，鬚眉白盡氣彌清。只應救病能無病，豈是平生學養生。

——蘇轍《贈醫僧鑒清二絕》

針頭如麥芒，氣出如車軸。間關絡脈中，性命寄毛粟。

——蘇軾《贈眼醫王生彥若》

吾嘗奇華佗，腸胃真割剖。神膏既傅之，頃刻活殘朽。

——王安石《贈陳君景初》

肘後應難一一傳，多將靈藥種仙山。

仙禽搗就仙翁賣，挑杖懸壺走世間。

——陳應鬥《藥市》

打魚

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

——張志和《漁歌子》

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波裡。

——范仲淹《江上漁者》

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處。

——陸遊《鵲橋仙·一竿風月》

漁人漾舟沈大網，截江一擁數百鱗。

——杜甫《觀打魚歌》

養蠶

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

——張俞《蠶婦》

三眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執筐，頭髮不梳一月忙。

——高啟《養蠶詞》

男必耕耘女必蠶，古人尚爾我何貪。

——宋沆《養蠶》

大眠起來忙更忙，寢食不遑兒不顧。年年養蠶多繭絲，身上到頭無一縷。

——周是修《桑婦謠》

賣炭

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

——白居易《賣炭翁》

衣襟成墨色，面目帶煤塵。盡愛爐中獸，誰憐窯下人。

——劉克莊《記雜畫·賣炭圖》

東方日出雪漸融，簷花滴滴皆春風。山村布被正酣臥，愁殺門前賣炭翁。

——仇遠《曉雪》

欲知惠愛及人處，聽取街頭賣炭謠。

——戴復古《訪漳州趙用父使君》

采樵

采樵入深山，山深樹重疊。橋崩臥槎擁，路險垂藤接。日落伴將稀，山風拂蘿衣。長歌負輕策，平野望煙歸。

——孟浩然《采樵作》

生自蒼崖邊，能諳白雲養。才穿遠林去，已在孤峰上。

——陸龜蒙《樵人十詠·樵子》

獨入深山信腳行，慣當貙虎不曾驚。路傍花發無心看，惟見枯枝刮眼明。

——蔣吉《樵翁》

行山行采薇，閑翦蕙為衣。避世嫌山淺，逢人說姓稀。有時還獨醉，何處掩衡扉。莫看棋終局，溪風晚待歸。

——崔塗《樵者》

況肯到紅塵深處。