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養孫為子,唐皇室的奇葩風俗!

隔代親

隔代親!在如今社會普遍存在,大多數孫輩都是爺爺奶奶帶大的,

含飴弄孫也是爺爺奶奶晚年最大的樂趣。

誰說皇家無親情,中國古代有一個王朝爺爺輩也是超級溺愛孫子的。

這個王朝就是中國最強盛的王朝——唐朝!

唐朝的奇葩事很多,比如占弟媳,娶後媽,娶兒媳。但是更奇葩的是疼愛孫子到養孫為子,對於後世宋朝程朱理學就會覺得不可思議,簡直是不顧人倫。

“無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫!”開創先河的是我們英明神武的領導,

大唐打下大半天下的唐太宗。他和長孫皇后特別喜歡聰穎的孫子李欣(魏王李泰長子),養在宮中,以為己子,後其年及弱冠,出宮歸藩。

唐太宗只不過是把孫子當作兒子一般來疼愛罷了,而真真正正的把孫子納為兒子一輩的是唐肅宗李亨。

李俶和王妃崔氏

李亨為了巴結拉攏楊貴妃來穩住儲位,不惜犧牲兒子李俶和沈珍珠的愛情,給他娶了楊貴妃姐姐韓國夫人的女兒崔氏為嫡妻,更奇葩的是將崔氏生的兒子李偲,也就是自己的孫子變成自己的第十一子。

李亨雖說是歷史上最坑爹的和最坑的爹,但這也是沒辦法中的辦法。好在後來李俶的兒子唐德宗李適化解了這一尷尬,將李偲降回原輩。

唐德宗

唐德宗這人雖然一手化解了親爸的尷尬,卻又讓兒子唐順宗李誦變得無比的尷尬。他有樣學樣,超級喜愛李誦長子李謜,不顧兒子的感受,將其認作第六子。

這簡直比唐肅宗更坑兒子,讓李誦見到自己的兒子喊弟弟,讓比李謜小的叔叔們喊他哥哥,

真是無比難堪。本想等德宗死後降一輩,可是李謜死在唐德宗貞元十五年,被追贈文敬太子,這已經蓋棺定論了。

李唐皇室作為鮮卑北朝的貴族,出現此種現象,與鮮卑族“收繼婚”的婚姻制度頗有關係。

其實這種在北魏皇室也曾出現,文明馮太后親自養育孫兒孝文帝元宏,

自己無所出的馮太后將其視如己出,雖無明確記載納為己子,但有大臣楊椿甚至孝文帝本人都以“母子”來稱謂與馮太后的關係。

其實在哈薩克族還有一種舊俗就是“還子”。每對夫妻把生下的第一個孩子送給男方的父母,讓祖父母把孫兒女當親生兒女撫養,祖父母與孫兒女的關係改為兒女關係,稱為“還子”。祖父母極力疏遠父母與兒女的關係,對外人也不講明,並以有年幼兒女而自豪。

唐朝以後五代宋朝前期,這類降弟為子,升孫為子也不乏其數。

宋太祖

唐武宗時期,宣武軍節度使王智興將孫子王宴收為己子;五代清源節度使陳洪進收孫子陳文頊為子;《宋會要輯稿帝系一》記載宋太祖曾收趙德昭之子趙惟吉為己子,並取名趙德雍,而《宋史》記載趙德雍為趙廷美之子,這個未必可信。

總的來說養孫為子,只不過是爺爺輩對孫子的溺愛,正所謂養兒防老,養孫飴老!

對外人也不講明,並以有年幼兒女而自豪。

唐朝以後五代宋朝前期,這類降弟為子,升孫為子也不乏其數。

宋太祖

唐武宗時期,宣武軍節度使王智興將孫子王宴收為己子;五代清源節度使陳洪進收孫子陳文頊為子;《宋會要輯稿帝系一》記載宋太祖曾收趙德昭之子趙惟吉為己子,並取名趙德雍,而《宋史》記載趙德雍為趙廷美之子,這個未必可信。

總的來說養孫為子,只不過是爺爺輩對孫子的溺愛,正所謂養兒防老,養孫飴老!