春景、豔情與寄託——從秦觀《滿庭芳》看以寄託解詞的思路

分類＼文化
時間＼2017-04-01

春景、豔情與寄託

——從秦觀《滿庭芳》看以寄託解詞的思路

文丨於翠玲

北宋詞人秦觀以婉約詞著稱，這首《滿庭芳》是其代表作之一。詞中寫道：

曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。古台芳榭，飛燕蹴紅英。舞困榆錢自落，秋千外、綠水橋平。東風裡，朱門映柳，低按小秦箏。

多情，行樂處，珠鈿翠蓋，玉轡紅纓。漸酒空金榼，花困蓬瀛。豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。憑欄久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。

這首詞的內容，就文字表面來看，不過是描寫春天之景、追憶男女之情。大約編於南宋中後期的選本《草堂詩餘》收錄這首詞，就根據上闋的寫景內容加上了“春景”的小題，視為一般即興應景之作。

在宋代婉約詞中，詞人描寫春景，不少是與豔情有關的。秦觀這首詞中“十年夢、屈指堪驚”句，化用了唐代詩人杜牧“十年一覺揚州夢”（《遣懷》）的詩句，

可以佐證這種解說。秦觀在其他詞中也曾化用這個典故，如《風流子》雲：“青門同攜手，前歡記，渾似夢裡揚州。”另一首《滿庭芳》亦雲：“謾贏得青樓，薄幸名存。”從這三首詞推測，秦觀確實有一段“渾似”杜牧的故事，令他多次追憶，無法忘懷。此外，這首詞中“豆蔻梢頭舊恨”句也脫胎于杜牧的詩歌《贈別》，顯然是在描寫詞人所鍾情的少女。而地點“蕪城”指揚州，

秦觀在元豐三年（1080）也到過揚州。沈祖棻《宋詞賞析》認為此詞是寫“汴京舊識，而非揚州新知。作者此時身在揚州，回思汴京前事，故用本地風光，來作比喻”。不管地點是確指揚州還是代指某地，這首詞所描寫的內容不過是詞人情感生活的一段經歷，並沒有什麼政治寓意。

江蘇高郵文游台秦觀塑像

然而，對這首看似描寫春景、追憶男女情思的詞，還有另一種完全不同的解讀。清代乾隆年間，黃蘇在《蓼園詞選》中，為這首詞下增加了一段“小箋”“此必少遊謫後作。‘雨過還晴’，承恩未久也；‘燕蹴紅英’，喻小人之讒構也；‘榆錢’，自喻也；‘綠水平橋’，喻隨所適也；‘朱門’、‘秦箏’，彼得意者自得意也。前一闋，敘事也。後一闋則事後追憶之詞。‘行樂’三句，追從前也；‘酒空’二句，

言被謫也；‘豆蔻’三句，言為日已久也；‘憑欄’二句結。通首黯然自傷也。章法極綿密。”於是，這首詞的內容從寫“春景”和“豔情”提升到了有“寄託”的高度。

這段小箋基於注釋者預設的幾個前提：其一，這首詞的寫作背景與詞人的身世有關。黃蘇首先斷定“此必少遊被謫後作”，這顯然出自“知人論世”的模式。秦觀遭遇黨爭而被貶謫的經歷，在《宋史》以及宋人筆記中都有記載。黃蘇根據秦觀被謫的遭遇來解讀這首《滿庭芳》，使詞中所揭示的物象寓意似乎有所依據。然而，究竟指秦觀“被謫”何處，黃蘇並沒有詳細考證。同樣，黃蘇解讀秦觀其它幾首詞也是如此思路，例如：《踏莎行．春旅》點明“少遊坐黨籍，安置彬州”，於是詞中的景物便順理成章解釋為“‘霧天’，‘月迷’，總是被讒寫照”；《阮郎歸．春閨》先說“此詞疑少遊坐党被謫時作。言已被謫，而眾謗尚交構也”，接下來逐字解釋景物的象徵意義。然而，即使這些詞篇可以這樣論其世、知其人，全詞的內容是否就可以這樣逐句比附呢？這又牽扯下面兩個問題。

秦觀《淮海集》在《四庫全書》中的提要

其二，詞人採用了以男女之情比喻君臣關係的手法。蘇黃認定這首詞與作者“被謫”經歷有關，“通首黯然自傷也”。那麼，詞中所回憶的“多情，行樂處”、所感慨的“十年夢”，在表層意象之外便有了深層寓意，似乎是追憶從前“承恩”時。黃蘇解釋秦觀的《風流子．初春》：“此必少遊被謫後，念京中舊友而作，托於懷所歡之辭也”；還解釋《鵲橋仙．七夕》詞：“少遊以坐黨被謫，思君臣際會之難，因托雙星以寫意，而慕君之念，婉惻纏綿，令人意遠矣。”這種以男女之情比喻君臣關係的手法，出自漢儒對《詩經》和《楚辭》的注釋，而宋代劉克莊已用於解釋詞體了，所謂“托閨怨以寓放臣逐子之感”（《跋劉叔安感秋八詞》）。清初詞人在易代初期的複雜社會背景中，也強調詞體特有的托寓特徵，如朱彝尊《紅鹽詞序》所言：“善言詞者假閨房兒女之言，通之於離騷變雅之義。此尤不得志于時者所宜寄情焉耳。”

其三，詞人所描寫的景物有特定的比喻意義，如其所言“‘雨過還晴’，承恩未久也；‘燕蹴紅英’，喻小人之讒構也；‘榆錢’，自喻也；‘綠水平橋’，喻隨所適也”等等。這種意象比附的方法，在唐代的詩格中已經大量出現，並形成了一些固定的模式。黃蘇解讀范仲淹《蘇幕遮．懷舊》就指出：“‘山映斜陽’三句，隱隱見世道不甚清明，而小人更為得意之象。‘芳草’喻小人，唐人已多用之也。”這種方法同樣出自漢儒對《詩經》和《楚辭》的注釋。王逸《楚辭章句．離騷經序》指出：“《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻。”宋代洪興祖《楚辭補注》進一步舉例說明：“日以喻君，山以喻臣，霰雪以興殘賊，雲以象佞人。‘山峻高以蔽日’者，謂臣蔽君明也；‘下幽晦以多雨’者，群下專擅施恩惠也；‘霰雪紛其無垠’者，殘賊之政害仁賢也；‘雲霏霏而承宇’者，佞人並進滿朝廷也。”這類比附都是以自然物象來演繹君臣際遇關係的變化。根據黃蘇的比附，這首詞所描寫的“春景”，不僅是觸景起興，還有了所謂“即事做景”（周濟《介存齋論詞雜著》）的構思，也就是將不欲明言的身世感慨之“事”，有意寄託在景物描寫之中，這才談得上“章法極綿密”

王逸《楚辭章句》

總之，黃蘇首先設定這首詞與秦觀的“被謫”經歷有關，便很容易套用香草美人、比物連類的注釋方法，形成逐句連篇的“小箋”。這是一種附會于文本又超脫了原文本的注釋，讀者“須領會於語言之外”。套用這種解讀模式，任何抒情寫景的小詞似乎都可以挖掘出更為深層的寄託之意。這就是清人詞話所說的“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”，即讀者閱讀與接受問題。從宋人作詞，到清人解讀，有不少選本評點及詞話資料被積澱下來，這也構成了宋詞的閱讀史。我們今天讀宋詞，有必要與古代的作者及讀者進行對話，進入更為豐富的歷史語境。

作者：于翠玲

北京師範大學文學院教授，博士生導師。

欄目主持：謝琰

謝琰，文學博士，北京師範大學文學院講師，章黃國學主編。

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責任編輯：林丹丹

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這顯然出自“知人論世”的模式。秦觀遭遇黨爭而被貶謫的經歷，在《宋史》以及宋人筆記中都有記載。黃蘇根據秦觀被謫的遭遇來解讀這首《滿庭芳》，使詞中所揭示的物象寓意似乎有所依據。然而，究竟指秦觀“被謫”何處，黃蘇並沒有詳細考證。同樣，黃蘇解讀秦觀其它幾首詞也是如此思路，例如：《踏莎行．春旅》點明“少遊坐黨籍，安置彬州”，於是詞中的景物便順理成章解釋為“‘霧天’，‘月迷’，總是被讒寫照”；《阮郎歸．春閨》先說“此詞疑少遊坐党被謫時作。言已被謫，而眾謗尚交構也”，接下來逐字解釋景物的象徵意義。然而，即使這些詞篇可以這樣論其世、知其人，全詞的內容是否就可以這樣逐句比附呢？這又牽扯下面兩個問題。