周迅、彭于晏、霍建華《明月幾時有》史上最文藝的抗戰題材電影
2017年7月1日上映的《明月幾時有》是金馬獎導演許鞍華拍攝的一部抗戰題材片
主演：周迅，彭于晏，霍建華，郭濤，蔣雯麗，黃志忠，梁家輝，春夏，鮑起靜
該影片在豆瓣評分達到8.0分，屬於高製作的片了
下面我們來談談導演許鞍華和這部影片
把《明月幾時有》當做抗戰片，真是小瞧了許鞍華。
金馬獎導演許鞍華
許鞍華所有的電影，說的都是人。她最喜歡把人放置到一個極端的環境裡。她知道，只有到了極端的環境下，人的外殼才不會那麼堅硬，
《明月幾時有》的抗戰背景，和她之前《投奔怒海》的越共解放越南、《黃金時代》的封建主義裂縫、新思潮介入的大背景，作用相同。就連看似平淡的《天水圍的日與夜》也有一個當下的大環境。
許鞍華對人的關注，是以人的日常狀態來呈現的，這種人的狀態，是去刺激性的。
這尤其要創作者對生活敏感，對世界有關懷，對人生豁達，對人有深刻的認知。所以，許鞍華以往好壞參差的電影中，好的，都是和她生活息息相關的，如《桃姐》、《天水圍的日與夜》。每一個細節都扎實，每一個細節都佈滿了活潑的生命力。
她早期的《投奔怒海》也與她當時的生命體感一致，充滿了年輕人特有的憤怒與激情。
《明月幾時有》好的部分，是許鞍華一貫好的地方。
還有婚禮一段。那種嶺南地區，特定的場合下，親戚之間，真誠的祝福，與暗地裡的較勁，此起彼伏。女人間攀比也嫉妒，特定人物低調與高調地炫耀，大時代下隱隱的不安，等多重的因素，都埋伏在了那場婚禮當中。
許鞍華真是會拍老太太，葉德嫻也真是會演。方母一段，堪稱華彩。
這都是細節的力量。
當然，還有梁家輝的自述，尤其是最後出來，開了計程車，消失在香港燈紅酒綠的街頭。那些為這塊土地之所以成為這塊土地而活著而犧牲的人，被時間淹沒在了深處。
好在還有雖然垂垂老矣但還尚在的彬仔，還有許鞍華，還有電影。這部電影真正要說的，是通過霍建華和日本人吟詩，“明月幾時有，上高樓，何時才有團圓時候”。
對於普通人，日子才是最重要的。所謂的日子就是吃的飯，睡的床，念的人，過的活。它大於任何理論。
時間雖然過去了，但事情發生了，就會一直在。就像阿爾伯特說的，“我們必須知道，我們終將知道”。
影片不好的地方，是許鞍華一直處理不好的。如對人的處理。她好像把精力都傾注到了幾個人身上，其他人被極大地忽略了。如王菀之的角色，失於香港電影一貫的做作與表面。與方母比起來，天上地下的極端，竟然存在於一部電影中。
影片還是太用力，四兩撥千斤是真的舉重若輕，不是假裝不費力氣。《明月幾時有》的想法非常好，波瀾壯闊的歷史是通過普通人的普通生活滲透出來的。英雄壯舉並沒有強大過日復一日的日子的碾壓。這種設定，需要生活本身的細節散發出力量，但許鞍華還是設置了劉黑仔這個角色。
這個角色的傳奇性，固然使影片變得好看了，可也破壞了影片一直苦心營造的生活性。細微的宏大，被傳奇的輕薄染色了。這樣的人，這樣的傳奇化的行為，只應該存在於影片眾人的嘴裡，而不是生活中。這對影片風格，是一次破壞。
《明月幾時有》裡，細節再一次決定了一切。許鞍華固有的感同身受的東西，都鮮活。她創作的想像的部分，都單薄脆弱。這種好與不好，鮮明地存在於一部電影之中。
這都是細節的力量。
當然，還有梁家輝的自述，尤其是最後出來，開了計程車，消失在香港燈紅酒綠的街頭。那些為這塊土地之所以成為這塊土地而活著而犧牲的人，被時間淹沒在了深處。
好在還有雖然垂垂老矣但還尚在的彬仔，還有許鞍華，還有電影。這部電影真正要說的，是通過霍建華和日本人吟詩，“明月幾時有，上高樓，何時才有團圓時候”。
對於普通人，日子才是最重要的。所謂的日子就是吃的飯，睡的床，念的人，過的活。它大於任何理論。
時間雖然過去了，但事情發生了，就會一直在。就像阿爾伯特說的，“我們必須知道，我們終將知道”。
影片不好的地方，是許鞍華一直處理不好的。如對人的處理。她好像把精力都傾注到了幾個人身上，其他人被極大地忽略了。如王菀之的角色，失於香港電影一貫的做作與表面。與方母比起來，天上地下的極端，竟然存在於一部電影中。
影片還是太用力，四兩撥千斤是真的舉重若輕，不是假裝不費力氣。《明月幾時有》的想法非常好，波瀾壯闊的歷史是通過普通人的普通生活滲透出來的。英雄壯舉並沒有強大過日復一日的日子的碾壓。這種設定，需要生活本身的細節散發出力量，但許鞍華還是設置了劉黑仔這個角色。
這個角色的傳奇性，固然使影片變得好看了，可也破壞了影片一直苦心營造的生活性。細微的宏大，被傳奇的輕薄染色了。這樣的人，這樣的傳奇化的行為，只應該存在於影片眾人的嘴裡，而不是生活中。這對影片風格，是一次破壞。
《明月幾時有》裡，細節再一次決定了一切。許鞍華固有的感同身受的東西，都鮮活。她創作的想像的部分，都單薄脆弱。這種好與不好，鮮明地存在於一部電影之中。