重啟承載“珠海”的記憶，透過穿越之窗傳承非遺文化！
一座城市承載了太多的記憶，有沒有一種方法，可以為現代人打開一扇窗，重啟珠海人文化精神傳承的記憶，並拂去塵封，擦亮一座城市文化和精神傳承的歷史印記，從而為今天的珠海文化精神傳承增力呢？
這扇穿越之窗非物質文化遺產
透過這扇窗，伴著陰雨天氣走上探尋了各種傳承文化代言人的旅途。
傳統舞蹈代言人——三灶鶴舞
鶴，在古代乃至現在是長壽的象徵，常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，同為益年長壽的象徵。
建議在WiFi環境下觀看
三灶人仿照白鶴姿態而編舞習舞，成為時尚。本村志同道合者三五七人，自願組成舞鶴隊，
三灶鶴舞傳承人—陳福炎
而今，僅存正表村一支舞鶴隊，僅有陳福炎、徐炬興等幾位民間老藝人能跳鶴舞、唱鶴歌。就像名錄裡說的：“三灶鶴舞，將吉祥和諧的寓意賦予鶴型編於舞蹈；將健康長壽的祝願聞於鶴歌，行於節日；將和睦友愛的人際關係、人夀年豐的美好夙願融於民風......是我國民間藝術的一朵奇葩”，
手工技藝代言人——三灶編織
“隱藏”在三灶中心小學的金灣非遺傳承基地
三灶編織，是指珠海市三灶鎮民間傳統的草編織和竹編織技藝，
例如，編織帽、簸箕和藤耳禮擔籮仔等等，其工藝之精緻為我們留下農耕時代難忘的記憶。
三灶編織，經歷了四百多年淘煉，為我們留下農耕文化和海洋文化的傳統技藝，為我們發展迴圈經濟、旅遊經濟提供有益的借鑒，這種技藝應值得保護和傳承。
民間音樂代言人——三灶民歌
三灶民歌傳承人在紅旗鎮花田水鄉對唱
三灶民歌，是珠海三灶島居民用粵語（廣州話）世代傳唱的民歌，主要有鶴歌（包括古腔鶴歌、新腔鶴歌）、山歌、白採蓮和哭嫁歌等4個種類5個曲調。它起源于清代道光年間（1821—1850年），興盛於清末民國初年，流傳于珠海西部地區，至今有150多年歷史。
昨天有幸聽到了4首——《撈魚打蠔對唱》、《插秧對歌》、《山間勞動對歌》、《白鶴歌》，歌詞以賦比興手法和藝術語言來表達熟悉的生活，形象豐富，有著較高的文學價值，為當今的文藝創作提供了有益借鑒。
手工技藝代言人——定家灣茶果
定家灣茶果又叫糯米糍、狀元糍、油糍等，據傳茶果是北宋末傳入三灶的，是珠海三灶鎮定家灣村的一種民間小吃。當地人逢年過節或平時品茶時用來招待客人的小吃，現在百姓的日常生活中經常吃到。茶果分許多種：如油糍、糍粑、棕仔、艾糍、葉仔糍、年糕、年角仔、湯圓、芝麻糊、鹹茶等，這些茶果美味可口，是廣東一帶老百姓最愛吃的小吃。
定家灣的茶果花樣居多，每種茶果都有特色，美味可口，嘿嘿，今天嘗了三種（看上圖你能認出是哪幾種麼）。
傳統舞蹈代言人——前山鳳雞舞
鳳雞舞是流傳于珠海前山地區的一項民間舞蹈藝術。鳳雞舞俗稱“耍鳳雞”，其前身為鳳舞、雄雞舞，它起源于明朝天啟元年（1621年），清朝早期傳入香山縣（含中山、珠海），逐漸演變為鳳雞舞。
鳳雞舞第三代傳人——湛嘉威
鳳雞舞集民間手工技藝和表演於一體，揉和美術、音樂、舞蹈、體育等元素，具有很高的觀賞性、審美性。鳳雞起舞，也寓意吉祥平安、風調雨順、五穀豐登，這項民間舞蹈藝術具有廣泛的群眾基礎，極具藝術傳承的價值。
傳統醫藥代言人——孫氏踩蹺理筋法
孫氏踩蹺理筋術是傳統中醫推拿的流派之一。 它以中醫辯證為基礎,以“ 心法”為學術思想核心,做到“機觸於外,巧生於內,足隨心轉 ,法從足出”之“形神合一” 最高外治境界。建立以“筋喜柔不喜剛”為原則的“辨病辨證、治法、九式十六法、訓練功法”為主要內容的孫氏踩蹺理筋學術體系。
孫氏踩蹺理筋學術是具有中醫傳統的實用特用療法，主要表現在：
1.受力面大
2.深透力強
3.易持續操作
4.節省體力
5.舒緩的被動運動 ,增強了 療效 ,患者舒適放鬆 ,易於接受。
孫氏踩蹺理筋學術第四代傳人——李東紅
用雙足踩踏相關位置和穴位，可以調理內臟氣血、理筋止痛，臨床對頸肩腰腿痛、腰椎盤突出、腸胃功能紊亂、痛經、月經不調、亞健康狀態等等療效顯著、舒適度高。
各位養生達人，久坐辦公室一族等可以去嘗試下，
但要記得提前預約！
這場旅途先到這了，你是否看到了——一顆顆匠心的堅守，一種“懷匠人，做匠人，踐匠行”始終如一的極致和創新，一脈脈文化精神的傳承？
是的，我看到了，這裡面所包含的正是所缺的，尤其是在這物欲橫流，急躁激進的社會下。
正是所缺，所以難能可貴，才需保護，繼承，傳承。
讓我們一起行動！
三灶編織，經歷了四百多年淘煉，為我們留下農耕文化和海洋文化的傳統技藝，為我們發展迴圈經濟、旅遊經濟提供有益的借鑒，這種技藝應值得保護和傳承。
民間音樂代言人——三灶民歌
三灶民歌傳承人在紅旗鎮花田水鄉對唱
三灶民歌，是珠海三灶島居民用粵語（廣州話）世代傳唱的民歌，主要有鶴歌（包括古腔鶴歌、新腔鶴歌）、山歌、白採蓮和哭嫁歌等4個種類5個曲調。它起源于清代道光年間（1821—1850年），興盛於清末民國初年，流傳于珠海西部地區，至今有150多年歷史。
昨天有幸聽到了4首——《撈魚打蠔對唱》、《插秧對歌》、《山間勞動對歌》、《白鶴歌》，歌詞以賦比興手法和藝術語言來表達熟悉的生活，形象豐富，有著較高的文學價值，為當今的文藝創作提供了有益借鑒。
手工技藝代言人——定家灣茶果
定家灣茶果又叫糯米糍、狀元糍、油糍等，據傳茶果是北宋末傳入三灶的，是珠海三灶鎮定家灣村的一種民間小吃。當地人逢年過節或平時品茶時用來招待客人的小吃，現在百姓的日常生活中經常吃到。茶果分許多種：如油糍、糍粑、棕仔、艾糍、葉仔糍、年糕、年角仔、湯圓、芝麻糊、鹹茶等，這些茶果美味可口，是廣東一帶老百姓最愛吃的小吃。
定家灣的茶果花樣居多，每種茶果都有特色，美味可口，嘿嘿，今天嘗了三種（看上圖你能認出是哪幾種麼）。
傳統舞蹈代言人——前山鳳雞舞
鳳雞舞是流傳于珠海前山地區的一項民間舞蹈藝術。鳳雞舞俗稱“耍鳳雞”，其前身為鳳舞、雄雞舞，它起源于明朝天啟元年（1621年），清朝早期傳入香山縣（含中山、珠海），逐漸演變為鳳雞舞。
鳳雞舞第三代傳人——湛嘉威
鳳雞舞集民間手工技藝和表演於一體，揉和美術、音樂、舞蹈、體育等元素，具有很高的觀賞性、審美性。鳳雞起舞，也寓意吉祥平安、風調雨順、五穀豐登，這項民間舞蹈藝術具有廣泛的群眾基礎，極具藝術傳承的價值。
傳統醫藥代言人——孫氏踩蹺理筋法
孫氏踩蹺理筋術是傳統中醫推拿的流派之一。 它以中醫辯證為基礎,以“ 心法”為學術思想核心,做到“機觸於外,巧生於內,足隨心轉 ,法從足出”之“形神合一” 最高外治境界。建立以“筋喜柔不喜剛”為原則的“辨病辨證、治法、九式十六法、訓練功法”為主要內容的孫氏踩蹺理筋學術體系。
孫氏踩蹺理筋學術是具有中醫傳統的實用特用療法，主要表現在：
1.受力面大
2.深透力強
3.易持續操作
4.節省體力
5.舒緩的被動運動 ,增強了 療效 ,患者舒適放鬆 ,易於接受。
孫氏踩蹺理筋學術第四代傳人——李東紅
用雙足踩踏相關位置和穴位，可以調理內臟氣血、理筋止痛，臨床對頸肩腰腿痛、腰椎盤突出、腸胃功能紊亂、痛經、月經不調、亞健康狀態等等療效顯著、舒適度高。
各位養生達人，久坐辦公室一族等可以去嘗試下，
但要記得提前預約！
這場旅途先到這了，你是否看到了——一顆顆匠心的堅守，一種“懷匠人，做匠人，踐匠行”始終如一的極致和創新，一脈脈文化精神的傳承？
是的，我看到了，這裡面所包含的正是所缺的，尤其是在這物欲橫流，急躁激進的社會下。
正是所缺，所以難能可貴，才需保護，繼承，傳承。
讓我們一起行動！