故意不合群的人，才是真的可憐
文 / 西門君
圖 / 網路
1.
每隔一段時間，我的朋友圈就會冒出類似《你努力合群的樣子，真可憐》之類的文章，大意都是說：「為了融入一個不合拍的群體而磨平了自己的棱角，代價太大了。
說實話，起初我也覺得蠻有道理的，如果有人逼我加入一個三觀不合的團體，我寧願選擇禹禹獨行。
不過，小K最近遇上的一些糟心事，卻讓我對這個觀念有了動搖。
小K跳槽到了一家大企業，同事也很親和，中午都會熱情地邀請他去公司食堂共進午餐。本來蠻好的事，但是小K卻漸漸犯了難。
原來，他嫌棄公司的食堂燒的一般，菜類又總是換來換去那幾樣，逐漸心生倦意。於是他決定，
小K怎麼也想不到，這一小小的舉動，竟如同「蝴蝶效應」一般，讓自己被扣上了「不合群」的帽子。同事中午不再邀請他共進午餐了，就連小組活動的時候都不愛喊上他了。
小K很委屈，自己只是不想每天去吃沒有食欲的飯菜，至於落到這步田地嗎？
他錯了嗎？當然沒有，做自己想做的事，吃自己想吃的東西，合情合理。
那他的同事們錯了嗎？也沒有，
小K的經歷給我深深的感觸——
從合群變的不合群很容易，但是從不合群回歸合群卻很難。故意不合群的人，才是真的可憐。
2.
不知道從什麼時候開始，這個時代鼓吹一種「個性至上」的理念，
我的一個還在就讀職高的遠方堂弟，對學習毫無興趣，每天沉浸在網遊的世界裡。用他的話說：「學校的人都是一幫腐朽的廢柴，我和他們可不一樣。燕雀安知鴻鵠之志？」
他的志向簡單粗暴——成為一名職業的電子競技選手。
就事論事，我尊重他的夢想，也理解他的格格不入是因為對應試教育不滿。
究其原因，大概是像我堂弟這樣的人，把「個性」與「不合群」劃上了等號，以特立獨行為榮，以同舟共濟為恥。
他們崇尚並信奉著魯迅的名言：「猛獸都是獨行，豬羊才會成群。」
問題是，「個性」與「合群」之間並不衝突。
哪怕在人聲鼎沸的教室，你照樣可以專心致志地讀進一本書，獲得內心的自我平靜。
室友們的生活習性各不相同，你們就不能成為患難與共的兄弟了嗎？
難道一個人出了名，發了財，就要拋棄跟不上自己逼格的朋友麼？
誠如孔夫子所言：「君子和而不同。」在一個團體裡，存在與你觀念或地位迥然不同的人再正常不過了。
求同存異，尊重對方並保留自己的態度，平衡好個人和團體之間的矛盾，才是一個成熟的大人。
3.
我當然知道，強行融入一個圈子，是一件多麼摧人心智的事。
高中時候讀過王小波的《一隻特立獨行的豬》，文中的主人公「豬兄」不甘心和其他肉豬一樣淪為人類的奴隸。面對命運的宰割，它逃出了豬圈，成為了「一隻特立獨行的豬」。
這讓王小波醒悟道：「人應該保持自己獨立的思考，不應該人云亦云。」
然而，比起強行合群，也許不合群的痛苦更加有過之而無不及。
經典影片《海上鋼琴師》的最後，主人公1900不願像船上的其他人那樣踏上陸地。結局是，他心甘情願地和伴隨自己長大的輪船一起沉入了大海。
那一幕，讓我泣不成聲。
與1900類似的，還有我們的愛國詩人屈原，寫下「眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清」的他，帶著救國無望的遺憾，決然投身於茫茫的汨羅江......
為自己堅持的信念孤獨至死的人，值得被歌頌，但是不應被推崇。
那些懷著遺世獨立的高尚對抗全世界的人，酷得沒朋友。轉過身去，卻往往孤獨如狗。
《海上鋼琴師》
4.
法國社會學家古斯塔夫·勒龐在其著作《烏合之眾》裡提出過一個著名論述：
「人們一旦形成群體，就會出現智力下降、盲目自信、情緒激動的特徵。」
對此，我難以苟同。
誠然，群體心理學告訴我們，一旦人身處於群體之中，責任心和負罪感就會被稀釋，比如過激的遊行、無人上前阻止歹徒等等等等。但是，以此否定群體的價值，絕對是以偏概全。
縱觀歷史，小至團體，大至國家，正是由於人類齊心協力的團結，我們才成為地球當之無愧的霸主。
那些「不合群」的人，是註定會被社會所淘汰的。
人生大部分是填空題，而非選擇題。有些團體我們有的選擇，而有些團體我們無法選擇，現實向來如此殘酷。
選擇我行我素的人，只有少部分是不願同流合污的雅士，大部分的，不過是逃避人情世故的懦夫罷了。
他們情商低下，一無所長，無法融入到團體裡，於是不屑地放言道：「我做不到強行合群，那是隨波逐流！」
這是典型的「得不到就毀滅」的陰暗心理。
退一步說，就算你是前者，成了當代的貝多芬、梵古、尼采，那份孤獨的壓力，絕非一般人可以承受的生命之重。
如果某天有了孩子之後，我一定會語重心長地和他們說：
「比起當不合群的天才，我更願看到你們成為合群的平凡人。」
ABOUT ME
西門君，學電視節目編導出身的好青年
會寫劇本段子軟文吐槽詩歌雜文微小說
曾擔任浙江衛視《跑男》第一季編導，
目前在一家互聯網公司就職文案工作。
投稿、轉載與商務合作請在後臺留言。
喜歡西門君，關注我的微信公眾號吧！
《西門君不吐槽》（ximenjun45）
3.
我當然知道，強行融入一個圈子，是一件多麼摧人心智的事。
高中時候讀過王小波的《一隻特立獨行的豬》，文中的主人公「豬兄」不甘心和其他肉豬一樣淪為人類的奴隸。面對命運的宰割，它逃出了豬圈，成為了「一隻特立獨行的豬」。
這讓王小波醒悟道：「人應該保持自己獨立的思考，不應該人云亦云。」
然而，比起強行合群，也許不合群的痛苦更加有過之而無不及。
經典影片《海上鋼琴師》的最後，主人公1900不願像船上的其他人那樣踏上陸地。結局是，他心甘情願地和伴隨自己長大的輪船一起沉入了大海。
那一幕，讓我泣不成聲。
與1900類似的，還有我們的愛國詩人屈原，寫下「眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清」的他，帶著救國無望的遺憾，決然投身於茫茫的汨羅江......
為自己堅持的信念孤獨至死的人，值得被歌頌，但是不應被推崇。
那些懷著遺世獨立的高尚對抗全世界的人，酷得沒朋友。轉過身去，卻往往孤獨如狗。
《海上鋼琴師》
4.
法國社會學家古斯塔夫·勒龐在其著作《烏合之眾》裡提出過一個著名論述：
「人們一旦形成群體，就會出現智力下降、盲目自信、情緒激動的特徵。」
對此，我難以苟同。
誠然，群體心理學告訴我們，一旦人身處於群體之中，責任心和負罪感就會被稀釋，比如過激的遊行、無人上前阻止歹徒等等等等。但是，以此否定群體的價值，絕對是以偏概全。
縱觀歷史，小至團體，大至國家，正是由於人類齊心協力的團結，我們才成為地球當之無愧的霸主。
那些「不合群」的人，是註定會被社會所淘汰的。
人生大部分是填空題，而非選擇題。有些團體我們有的選擇，而有些團體我們無法選擇，現實向來如此殘酷。
選擇我行我素的人，只有少部分是不願同流合污的雅士，大部分的，不過是逃避人情世故的懦夫罷了。
他們情商低下，一無所長，無法融入到團體裡，於是不屑地放言道：「我做不到強行合群，那是隨波逐流！」
這是典型的「得不到就毀滅」的陰暗心理。
退一步說，就算你是前者，成了當代的貝多芬、梵古、尼采，那份孤獨的壓力，絕非一般人可以承受的生命之重。
如果某天有了孩子之後，我一定會語重心長地和他們說：
「比起當不合群的天才，我更願看到你們成為合群的平凡人。」
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西門君，學電視節目編導出身的好青年
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