風水與人生智慧
風水本身是抽象的,人生也是偏向於抽象的。在「風水與人生」這麼廣的範圍裡面,也許每個人所面臨的,所要瞭解的都是一個很不可捉摸的一個抽象的現象。如果你本身懷有很高超的生活意識,
「風水與人生」確確實實是非常密切的。每一個人的好壞生活,環境都會令每個人產生一種不同感受跟不同狀況的現象。
一般人認為所謂風水可能會局限于陽宅、陰宅這一方面,廣義的說,風水包括了整個空間:譬如電燈、空氣、環境的形狀、環境的氣候、溫度、相關的水池、人情、人際關係等等。「風水」自古是中國道家的堪輿學,
風水跟人生確實存在非常密切的關係。
王永慶的父親是因為機緣碰到那個先知先覺的風水師,改變了他們王家日後的運程。如果我們有這樣的奇遇,用追、用跑的都要追到他。由王永慶的案例裡面,我們很明顯的瞭解到風水確實是掌握著我們的人生。但是一個人真的就完全被風水控制嗎?在我們從出生到將來結束生命的這段過程裡面,
中國道家裡面講所謂的三才:「天才、人才、地才」。「天」在堪輿學裡面就是說祖先的陰德,祖先所累積的功德。「積德之家慶有餘」--就是說祖先以前積了陰德來保育後代,致使這些後代才能夠有這樣大的福報。佛教裡面講「因果論」,前世因,今世果。因為前幾世所造的善因、惡因,這些會影響到這一世的果。
在道家裡面所講的是相似的觀念。前世所累積出來的總成績,用總成績基本的本錢來投胎轉世。譬如說你前世存了一千萬美元,就能夠享有一千萬美元的果,你一定會帶著這一千萬找到好的爸爸媽媽去投胎轉世,然後到他家裡面去享受這種一千萬的福報。如果前世還借錢,當然要轉世到要還債的地方,就屬於要辛苦來還這個負債的家庭。因果本身是絲毫不爽的,善有善報、惡有惡報。
風水講地靈出人傑,如果祖先得到非常好的地理,要出人傑,也是應該的。那個帶著一千萬福報的靈會找到祖先風水有地靈、會出人傑的家庭去;不會說有負債的跑到有好風水地靈的家庭去,不會錯報的。所謂的地靈出人傑,人傑他本身的條件,就是前世是一種大善因緣帶過來的。祖先的積德,才能夠「福地福人居」,這也是順理成章。因此你本身在「天」的部份,因為有了前面的因,你前世帶了好的、善的種子來投胎,就轉世到好的土壤好的生活環境,去造就你帶過來的這個善有善報的這個果。「天」就是第一個先天因素。
你先天因素不好的,所造就出來轉世為人的這個「人才」的條件,就會受影響來產生一種屬於比較低級、粗俗的環境。你轉世為人,借助大地的養育群生的這種地靈之氣存在,你會轉世到地球的那一個地方,都是由前世善惡的因所造成的,是前輩子在心識田中所帶過來的,應該投胎到那裡的基因賦予你成長於何處的果報。
有時候明明一塊很好的地理,但是偏偏讓不懂地理的人去居住,這是「福地福人居」。一個不懂地理的人,因為他身上有好的因,結果他莫名其妙不知不覺當中得到了好的地理,就自自然然受到地靈的地運,然後他慢慢平步青雲,甚至更加的發達。他自己不知道原因,他會問:「到底是地理的關係還是我自己能幹?」因為他從來都不靠別人,從小努力讀書、認真做事、智慧又高人一等,他會想:「我的前途比較光明那是當然的、應該的。」可是經過一個內行的人去察看之後,原來是「地靈出人傑」。
但是也有一種地靈被佔據了,人傑卻出不來,空佔有那塊地,無法應用到那塊地該運用的部份,大部份的人都有這樣的情況。真正要研究「風水跟人生」,其實不是一種迷信。因為不懂才會覺得是迷信。一個地理要出一個科學家,他雖然具備有這樣好的福份去研究發展他的科學領域,可是在這個過程當中他就偏偏不信他是因為受到這種影響,來至使他能夠有這個科學的知識、有這個科學的程度的發揮。科學家不接受這種無法掌控的這些試驗過程,他不會輕易相信模棱兩可的風水跟人生的關係。所以人生是很難講的,往往有時候有些人認為錯都是在別人,對都是在自己,造就了他們一些頑橫的思想。對整個社會而言,他只是靠著本身超人一等的驕傲的行事,去做他不顧一切的動作,像這樣的現象,雖然他這一輩子是奉獻在整個社會上,有所貢獻,但是他的心態跟作法超出倫理道德的規範之後,說不定下一輩子他所要投胎的因果,就沒有像現在這樣的輝煌。
中國道家裡面講所謂的三才:「天才、人才、地才」。「天」在堪輿學裡面就是說祖先的陰德,祖先所累積的功德。「積德之家慶有餘」--就是說祖先以前積了陰德來保育後代,致使這些後代才能夠有這樣大的福報。佛教裡面講「因果論」,前世因,今世果。因為前幾世所造的善因、惡因,這些會影響到這一世的果。
在道家裡面所講的是相似的觀念。前世所累積出來的總成績,用總成績基本的本錢來投胎轉世。譬如說你前世存了一千萬美元,就能夠享有一千萬美元的果,你一定會帶著這一千萬找到好的爸爸媽媽去投胎轉世,然後到他家裡面去享受這種一千萬的福報。如果前世還借錢,當然要轉世到要還債的地方,就屬於要辛苦來還這個負債的家庭。因果本身是絲毫不爽的,善有善報、惡有惡報。
風水講地靈出人傑,如果祖先得到非常好的地理,要出人傑,也是應該的。那個帶著一千萬福報的靈會找到祖先風水有地靈、會出人傑的家庭去;不會說有負債的跑到有好風水地靈的家庭去,不會錯報的。所謂的地靈出人傑,人傑他本身的條件,就是前世是一種大善因緣帶過來的。祖先的積德,才能夠「福地福人居」,這也是順理成章。因此你本身在「天」的部份,因為有了前面的因,你前世帶了好的、善的種子來投胎,就轉世到好的土壤好的生活環境,去造就你帶過來的這個善有善報的這個果。「天」就是第一個先天因素。
你先天因素不好的,所造就出來轉世為人的這個「人才」的條件,就會受影響來產生一種屬於比較低級、粗俗的環境。你轉世為人,借助大地的養育群生的這種地靈之氣存在,你會轉世到地球的那一個地方,都是由前世善惡的因所造成的,是前輩子在心識田中所帶過來的,應該投胎到那裡的基因賦予你成長於何處的果報。
有時候明明一塊很好的地理,但是偏偏讓不懂地理的人去居住,這是「福地福人居」。一個不懂地理的人,因為他身上有好的因,結果他莫名其妙不知不覺當中得到了好的地理,就自自然然受到地靈的地運,然後他慢慢平步青雲,甚至更加的發達。他自己不知道原因,他會問:「到底是地理的關係還是我自己能幹?」因為他從來都不靠別人,從小努力讀書、認真做事、智慧又高人一等,他會想:「我的前途比較光明那是當然的、應該的。」可是經過一個內行的人去察看之後,原來是「地靈出人傑」。
但是也有一種地靈被佔據了,人傑卻出不來,空佔有那塊地,無法應用到那塊地該運用的部份,大部份的人都有這樣的情況。真正要研究「風水跟人生」,其實不是一種迷信。因為不懂才會覺得是迷信。一個地理要出一個科學家,他雖然具備有這樣好的福份去研究發展他的科學領域,可是在這個過程當中他就偏偏不信他是因為受到這種影響,來至使他能夠有這個科學的知識、有這個科學的程度的發揮。科學家不接受這種無法掌控的這些試驗過程,他不會輕易相信模棱兩可的風水跟人生的關係。所以人生是很難講的,往往有時候有些人認為錯都是在別人,對都是在自己,造就了他們一些頑橫的思想。對整個社會而言,他只是靠著本身超人一等的驕傲的行事,去做他不顧一切的動作,像這樣的現象,雖然他這一輩子是奉獻在整個社會上,有所貢獻,但是他的心態跟作法超出倫理道德的規範之後,說不定下一輩子他所要投胎的因果,就沒有像現在這樣的輝煌。