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你註定要成為別人生活的背景——擬存在主義
在與世界的諸多關係中,情形大多是如此的:不離不棄。也就是與世界調情。詩人說這是最大的失敗,自己此後細想,這恐怕就是人的存在之疑難(靈肉的分分合合、生命的輕重感等)最後的根源和徵候,頗有宿命論的味道。人如果是被迫來到這個世界的,那麼人還將不
2017-08-03 0 -
沒有閒話的時代:關於陳源的往事(續一)
由於各種原因,陳源很快就在國立武大站穩了腳跟。1929年10月,在武漢大學第48次校務會議上,大家推定聞一多和陳源兩人規劃文學院季刊,即後來的《武漢大學文哲季刊》,陳源擔任《季刊》的編輯委員會主任。為此,陳源曾多次向胡適約稿。1929年1
2017-08-07 0 -
作家為什麼都喜歡起筆名?(二)
說到筆名,怎麼不能提及一代宗師魯迅呢?畢竟他是現代文學史上狂用筆名的大師,人們已經習慣了“魯迅”這名字,卻不知道從“周樹人”到“魯迅”的緣由。1918年5月,在錢玄同的激勵和介紹下,魯迅在《新青年》上發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《
2017-07-29 2 -
老鞋匠,胖女孩與一列中國火車(中)
火車繼續行駛在中國的土地上。還是那個吃貨,口無遮攔,讓我巧遇生活奇景。半夜兩點,列車到站長沙,我已開始昏昏慘慘欲睡不能。我仰頭靠在座位上,閉目避開上車的喧囂,果不其然,人潮洶湧,整個列車頓時間擠得連腳都沒地擱了。又來了一個售貨推車,旁邊一
2017-07-26 0 -
老鞋匠,胖女孩與一列中國火車(上)
前幾天路過一個街區,看見一個老鞋匠手裡正忙活著一個小挎包,大約十五釐米長寬的方形小包,接頭處須斷裂,老人一針一針的縫著,完了後,中年男人從口袋裡掏出一元硬幣仍在鞋匠鋪在地上堆放工具的油布上,跨上車飛馳而去。老人頭微笑著端過右邊的凳子讓我坐
2017-07-24 2 -
歷史上幾次廣州城大屠殺
近讀著名漢學家魏斐德先生所著《大門口的陌生人》,發現書中一則駭人聽聞的歷史片段:“西元758年,阿拉伯人和波斯人攻擊、蹂躪了這座城市(廣州)。“一百多年後……黃巢讓他的部下搶掠、焚燒了這座城市(廣州)。總共有12萬外國人被殺,廣州城幾乎被
2017-07-19 0 -
世上自無埋沒之豪傑,彼埋沒者,定非豪傑耳!
余英時的《中國思想傳統的現代詮釋》,裡面一篇論文講的是“反智論”與傳統專制的淵源,題目是《反智論與中國政治傳統——論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》,按照余英時的觀點,儒家並不不反智,並且主張運用智性,還尊重知識。所謂“勞心者治人,勞
2017-07-12 0 -
周作人筆下的“上海氣”過時了麼
最近讀到幾篇關於上海這座城市的散文,比如周作人的《談龍集》。想起以前讀大學時候,朋友們在一起胡扯誰誰誰適合去哪個城市,舍友說她的某美女朋友上下打量她一番後說,嗯,你看起來應該比較適合去上海。那時的言下之意,上海意味著時髦與品位,意味著挑戰
2017-07-13 1 -
“我不是顧城,我是賈寶玉”
聽一個漢學家的講座,斯洛伐克人,年紀比較大了,中文講得還不錯。他的中文名字叫高力克。他主題是講顧城、《紅樓夢》、《浮士德》與女兒性(永恆女性)。不過講的主要還是他和顧城在柏林一段時間裡交往的事。這是他的優勢,一般很少人能有機會直接與顧城對
2017-07-09 0 -
想看別人的人生,那就讀一本傳記
一個人的職業聲望不僅僅是以他能賺取的薪水來衡量的,如果這種成功之道在個人既沒有成就感的獲得,對社會又沒有積極地建設性貢獻,而只是金錢的累積,這實際上是不會長久的。因為經濟的運作沒有上述的滿足感,必然帶來厭倦。比如一位美國社會學家曾在世界多
2017-07-08 0 -
誰的筆,如尖刀——“君子動口”怕不怕(三)
魯迅先生的筆,許多人都害怕。遭魯迅罵過的文人何止上百?而魯迅對他罵人的心態之死都不動搖,臨死之前他說:一個都不寬恕。當初有左翼文學青年罵梁實秋為“資本家的的走狗”,魯迅看到文章之後,認為罵者筆力不夠,還得他來,於是撰寫雜文一篇《喪家的資本
2017-07-03 1 -
罵武則天卻得賞識——“君子動口”怕不怕(二)
關於“君子動口”,除了罵曹操的陳琳,論及文人在征討檄文中的精彩罵人篇章,自然不能忘了駱賓王那篇《為徐敬業討武曌檄》。駱賓王在檄文裡,指控武則天弑君鴆母,包藏禍心;竊窺神器,並張揚後宮隱私,污辱個人人格,把武則天罵得狗血噴頭,但武則天非但沒
2017-07-02 0 -
罵死一個大臣,贏得一場戰爭——“君子動口”怕不怕(一)
“文人相輕”這個說法眾人皆知,這是指鄙夷恥笑于自古文人相互輕謾,彼此菲薄的文壇現象。雖然文人多好面子,但“文人相輕”卻也說出了文人的一分特性,畢竟,最會罵人,罵出了門道,且將罵人弄成一種文化的,還是他們。罵人,雖與仁信禮智義的君子之風相悖
2017-07-01 0 -
哪些人被套上了隱身衣?——讀“井下人”
前些天看到一個消息,曝光居住在井蓋下的底層民眾。許多人認為是媒體的聚光燈“拯救”了井蓋下生活的“井下人”,但許多人卻“怨狠”這種聚焦,本來得其所,如今失其居。不能簡單認為這種邏輯是錯誤,這種思維可說是無比正確的,因為所謂拯救只有當突然的災
2017-06-12 0 -
古代文人的保守都是真的嗎?(上)
在一般人的印象裡,中國古代文人相對保守,肯定不會談到很多關於“性”的話題。但事實並非如此,相比較愚夫愚婦的婚姻性愛而言,古代文人關於性愛的記錄可謂別樣紛呈。比如宋玉的《高唐賦》:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾巫山之女也,
2017-06-19 0 -
假如孔子遇見蘇東坡,會不會暴打他?(上)
我們知道,被千古文人奉為祖師爺的孔子曾經教育他的徒子徒孫們“君子遠庖廚”,然而,不無遺憾的是,他的孝子賢孫們卻一再的近庖廚,而且不無樂趣的寫下了大量篇幅的庖廚之樂,倘若孔聖人地下有靈,定會氣得跳出地表在蘇東坡、陸遊之輩頭上狠狠的打上幾戒尺
2017-06-09 0 -
讀書的一大法寶就是“隨便翻翻”
上週末無事,就去了市立圖書館,三樓閱覽室。週末是照例的寥寥幾人。坐在靠門的位置,取出魯迅的一本日記,算是“隨便翻翻”。不久,管理員走到我跟前,說讓我幫她一個忙,她直接稱呼我的名字,我倒不知道她認識我。她讓我坐到前面她工作的地方,照看十五分
2017-06-08 0 -
21世紀人類迎來嶄新而殘酷的三大命題——讀《未來簡史》(下)
前面說了,21世紀,人類已經推翻了過去數千年壓在頭頂的三座大山——饑荒、瘟疫與戰爭。那麼,問題來了。既然人類今天已經把這三大歷史課題高分交卷了,就好比說,功課做完了,接下來要幹什麼呢?人類還在繼續生存繁衍,那總不能說接下來就成天吃飯睡覺打
2017-06-04 0 -
失控的人類——《未來簡史》的核心話題(上)
2016年最火的書《未來簡史》到底要告訴我們什麼?《人類簡史》姊妹篇《未來簡史》2017年最火的書是什麼?毫無疑問,是《人類簡史》的姊妹篇《未來簡史》,那麼,《未來簡史》到底講了什麼?在我看來,它的核心話題就是,21世紀,人類社會將再次迎
2017-06-02 1 -
過去幾千年,壓在人類頭頂的三座大山——讀《未來簡史》(中)
按照《未來簡史》作者赫拉利的說法,過去幾千年,不管是什麼信耶穌的、信真主阿拉、信佛祖還是信孔子的,總有一個高高在上的聲音說,信我,得永生,但其實眾生無一例外地都要祈禱聖靈保佑:讓我吃飽吧,別讓我得病,這輩子太太平平的啊。是的,饑荒、瘟疫和
2017-06-03 1