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公開的秘密,蓮花山大士的師父是一個漢人
宋惠壽宋惠壽大師是唐朝初期的一個僧人,在中國內地默默無聞,和他同時期的有唐三藏和六祖慧能等高僧。但宋惠壽大師另外的名字熙日森哈或者吉祥獅子可是在西藏非常有知名度,他是大圓滿法的重要傳承祖師之一,是蓮花生大士、布瑪木紮、嘉納蘇紮和貝若紮那
2017-06-02 4 -
看懂達摩祖師和蓮花生大士的這兩篇開示,凡夫也可立地成佛(二)
二、蓮花生大士的神奇顯現蓮花生大士據說在鄔迪亞那國西北隅的達那郭夏海上的一朵蓮花中化生。當時的國王見到後,將蓮花生大士迎請到宮中,並加冕為王子。為了完成利他的事業, 王子曾向父王請求離開王宮,但未獲允准。於是他以一方便之法離開了王宮。此後
2017-05-28 1 -
復興東方文化,必須恢復道統的傳承
按:“ 道統"一詞是由朱子首先提出的,他曾說過:"子貢雖未得道統,然其所知,似亦不在今人之後。"儒家傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子,到了孔子形成儒家學派,傳至子思、孟子。道家傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老
2017-05-25 6 -
所有開悟者的秘密,盡在真正的愛中!
在歷史上所有自覺或不自覺地將自己的人生轉入到修道和求悟的人們,從他們的行為裡都透露出來一個偉大的真理:你佔有得越多你就越沉重,你越沉重你就越痛苦越煩惱。但是作為一個有責任、有義務的社會中人,該如何解決這一問題呢?那只有徹底地打開身心,在智
2017-05-25 1 -
中國文化|尊師重道的密意,禪宗以心傳心之大道盡在其中
歷史上有一個著名的和尚,叫船子和尚。和尚原名德誠,四川武信人士,生卒年不詳。他自幼出家,受法於澧州(今湖南澧縣)藥山惟儼禪師。惟儼是佛教禪宗六祖慧能(638-713年)的高徒青原行思一系的第三代傳人。德誠在藥山參禪30年,得禪宗之真傳,並
2017-05-24 3 -
看懂達摩祖師和蓮花生大士的這兩篇開示,凡夫也可立地成佛(一)
南朝梁武帝時航海來少林寺的達摩祖師和唐朝時期到西藏弘法的蓮花生大士,都是明心見性之大覺大悟者,是生死自在的佛陀。雖然年代不同,弘法的地域不同,神通顯現也不同。但是,對心性的理解和證悟,無二無別。欲實證生命真相者,必細細品味之!一、達摩祖師
2017-05-18 1 -
論藝術創作與生命覺醒(13)
現在讓我們再回到本文開頭的問題上來:外星球人(如果有高等生物的話)的文明裡有藝術嗎?他們也繪畫嗎?他們也跳舞也聽音樂嗎?我們一直都沒有明白一點,藝術的目的是人本身,是生命本身,而不是外在於人的社會化功用、功利化功用和文明化功用。藝術是純粹
2017-05-12 5 -
論藝術創作與生命覺醒(10)
一位真正的思想家和科學家當他們攀上認知的極限時,呈現在他們眼中的不會是世界結構的真理,而是一片充滿迷人的美——大美:宇宙壯闊的大美!他們必定醉死在宇宙大美的海洋裡,從而獲得生命意義上的永生。——尼采發現了一個人生最大的秘密之一:酒神就是這
2017-05-09 1 -
論藝術創作與生命覺醒(9)
藝術是生命的導師,是人生的導師。那麼,請在淨心細品這句名言之後,我們就會必然發現一個問題:一個關於藝術的功能性目的的終極關懷的問題。正如生命的全部內涵只能在藝術生命自身內部去覺知和領受一樣,藝術的功能目的同樣也只能在藝術自身內覺知和思悟。
2017-05-08 0 -
論藝術創作與生命覺醒(8)
在藝術世界裡,生與死出現了在現實和常規世界裡,完全不同的相狀和關係:過去和未來、光明與黑暗、時間與空間、形式與內容、性靈與肉體、文明與自然、形態與結構、內涵與現象……等等這一切都以難以意料的方式,重新被創造著、組合著、關係著、重構著、再生
2017-05-07 2 -
論藝術創作與生命覺醒(7)
造物者假借父母之手把我們極其偶然地創造給了這個世界,正像我們的藝術家假借畫筆、音符、雕刻之手,把一個個創造給了這個世界。這兩種創造都是極其偶然的,更是神奇的、神聖的。偶然性寓於神聖性之中,神聖性寓於偶然性之中。它們同樣都是神奇的、神秘的、
2017-05-06 1 -
論藝術創作與生命覺醒(6)
羅丹誕生了,畢卡索誕生了,蕭邦誕生了,自古以來一切偉大和不偉大的藝術家們都誕生了,非常例外地又非常平常地誕生了。伴隨著他們的誕生,他們的那些藝術創造(作品)也就如影附形地誕生了——非常例外地又非常平常地誕生了:沒有理由,沒有因果(就某種只
2017-05-05 1 -
看和見,世界的光明和黑暗依你而定!
你看見了什麼?有人看到了黑暗;有人看到了光明;有的人明明看到了黑暗,為了回避黑暗,說:我們要永遠只看到光明,看到黑暗就會放大黑暗。有人即能看到黑暗,又能看到光明。有人不僅看到黑暗和光明,還在看到了黑暗和光明交接處碰撞出更多絢麗的色彩媚光!
2017-05-05 3 -
論藝術創作與生命覺醒(4)
人——生命在地球上最高貴的榮耀和最為顯現的載體——是不可定義的,“人”大於一切主觀和客觀上對他的定義和定性。人曾經給許許多多的事物以定義和定性,可人自身卻拒絕一切定義和定性。人似乎有一種先天自主的對於一切附加于自身的諸種定義和定性的反叛與
2017-05-03 1 -
論藝術創作與生命覺醒(3)
藝術的神秘性導源於生命的未知性。藝術來源於生命。假如這個世上從未出現過生命這一神光,那麼藝術創造的原動力和藝術賴以生長的土壤將會在哪裡呢?我們甚至將不會知道藝術的存在意義和價值所在。正是生命的神光,方才賦予藝術在這個世界裡誕生、發展和存在
2017-05-03 1 -
論藝術創作與生命覺醒(2)
就象哲學是什麼或靈魂是什麼一樣,至今我們不知道藝術究竟是什麼。正如我們墜入愛河那樣,滾燙的太陽在體內燃燒著,彼此產生巨大的吸引。激動、亢奮、神秘的焦慮——我們此時會說:看啊!神奇而偉大的造物者,您的榮耀在我身上被幸運的實現著,您給我的生活
2017-05-02 1 -
一次成功的炒作,格鬥者徐曉東PK太極拳,後續還在發酵!
今天得知,綜合格鬥者徐曉冬已經選定了楊氏太極傳人、四川太極推手研究會路行會長,陳家溝的王占海,崆峒派的秦玉龍為接下來的對手,徐曉冬將在一個晚上,接連和3名對手PK,他需要戰勝全部3名對手,才算最終的獲勝!前幾日徐曉東PK雷公太極,從當初扭
2017-05-01 2 -
儒家修行的大竅訣,難道我們的良心也沒有主人嗎?
許衡(1209—1281),字仲平,號魯齋,河內(今河南沁陽)人。他幼時聰慧過人,7歲開始讀書,曾問老師說:“讀書是為了什麼?”老師回答說:“是為了獲取功名利祿。”他奇怪地說:“難道就只為了這些?”老師被許衡這一反問,弄得不知說什麼好了,
2017-04-30 1 -
論藝術創作與生命覺醒(1)
自從人類有了自覺的意識以後,我們必須背負著它帶給我們那幾乎難以承受的重量走過艱難的一生。這是不是宗教裡所謂的“人的原罪”?比如說,自從我開始將藝術作為終生事業以來,我就時常難以自控地冒出這樣一種念頭:假如火星上住著一大群有智慧的生物,或銀
2017-04-29 1 -
實在遺憾,火龍真人所著萬古丹經王《周易參同契》失傳了
魏伯陽是吳國人,名翔,祖籍鄶國。魏伯陽是名門貴族之子,世襲簪纓,平時喜歡研究道術,不肯為官,喜歡閒散、養生的居住生活,沒有人知道他所居住的地方。魏伯陽出生于漢桓帝元嘉元年間,即為151年。魏伯陽的儒學功底與在其父魏朗的督導下造詣深厚,而魏
2017-04-28 4