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愛石之人當有大格局(王沛)
最早提到“格局”一詞的是北宋時期的蔡絛。其著作《鐵圍山叢談》有雲:“而後操術者人人爭談格局之高,推富貴之由,徒足發賢者之一笑耳。”反映了宋朝當時術數界之風靡。近幾年來,我國官商各界皆喜言格局,我隨便查閱了一下,該詞使用頻率確實很高。聯繫當
2017-11-17 0 -
玩石要心平氣靜(陳民府)
當前的全國賞石界,在中石協的旗幟下,組織林立,展會頻繁,雖市場低迷,但文化燦爛。在一片熱鬧聲中也出現了一些有悖賞石初心的負面情態,一些石友出於對賞石界發展前景的關心和擔憂,歸納了九條不良現象,細細想來,似乎有些道理。特列出以作戒勉:(安徽
2017-11-10 0 -
賞石不可不弘毅任重而道遠(馬浩瀚)
-------在淮南紫金石博覽會學術論壇上的發言一年一度秋風勁,不是春光,勝似春光。秋爽宜人又逢君,蒼天不薄有情人。借此之機,特意致敬陳民府先生、陳正明先生、畢崇毅先生等和淮南賞石界的各位老師。八公山上,草木有情。淮南,是我常來常往的老地
2017-09-16 0 -
宿州古琴社茶道基礎綜合班開課啦!
內容:宿州古琴社茶道基礎綜合班第一期,於2017年9月23日開課啦!課間營造輕鬆、愉悅的學習交流氛圍。為大家提供養生茶飲及各類茶點分享。主要以瞭解茶基礎知識,各類茶葉加工、品質特徵、儲存及科學泡法以及健康調飲、茶藝表演等學習內容。本社學員
2017-09-12 0 -
中國古石——宋代花石綱“靈山仙洞”出水記
一、花石綱基本資訊:宋代花石綱歷史資料。萬歲山艮嶽。政和七年,始於上清寶籙宮之東作萬歲山。山周十餘裡,其最高一峰九十步,上有亭曰介,分東、西二嶺,直接南山。山之東有萼綠華堂,有書館、八仙館、紫石岩、棲真嶝、覽秀軒、龍吟堂。山之南則壽山兩峰
2017-06-19 1 -
宿州想學古琴的看過來!
古琴是我國古老的一種彈撥樂器,自古人們常用“琴棋書畫,樣樣精通”來形容才子的才華。齊桓公的“好鐘”,楚莊王的“繞梁”,司馬相如的“綠綺”,蔡邕的“焦尾”,是名揚四海的四大名琴。琴樂寄予了中國千年的正統思想和文化。古琴伴隨著人們的生活,為我
2017-06-02 0 -
禪石依偎(周保友)
相傳有一天,佛陀在靈山會上登座,手拈一朵花,展示大眾。當時大眾都不明白所以,只有大迦葉微笑了一下,佛陀當時說道:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。”付囑摩訶迦葉。這是禪宗最早的緣起。意味“禪”是無法用語言表
2017-05-26 1 -
分分鐘讓你認識紫金石
說到去安徽,都會認為你是去看靈璧石的。其實,安徽還有另一個值得玩味的石頭,那就是產在淮南八公山的紫金石。第一次對紫金石的印象,是在合肥的一次展覽,在一片沉穩的靈璧色中,紫金石的暖色跳脫出來,而圓融的外形特徵,看著就會上去撫摸一下。紫金石的
2017-05-13 1 -
八公山下話紫金——淺析紫金石觀賞特徵
一、紫金石的由來八公山地處安徽省淮南市西部,與壽縣古城交界處,是一座歷史文化名山。八公山紫金石在北宋時期杜綰所著《雲林石譜》中就有記載。此石種類頗多,因其石呈紫紅色間現金色條紋而得名。紫金石主要賦存於震旦系與寒武系岩層中,從劉老碑組至崮山
2017-05-13 1 -
紫金石稽古 考證
1、紫金石的歷史淵源紫金石為歷史名石,唐宋時即負盛名。宋高似孫《硯箋》雲:“紫金石出臨朐,色紫潤澤,唐時競取為硯。”宋代唐彥猷《硯錄》雲:“嘗聞青州紫金石,余知青州,至即訪紫金石所出,于州南二十裡日臨朐界,掘土丈餘乃得之。”宋代李之彥、米
2017-05-13 1 -
2017第六屆中國靈璧觀賞石暨旅遊文化產品博覽會隆重開幕
2017第六屆中國靈璧觀賞石暨旅遊文化產品博覽會啟動儀式五一國際勞動節上午在靈璧石源產地安徽省靈璧縣世紀碑廣場舉行,中國觀賞石協會顧問 張訓彩將軍 ,宿州市觀賞石協會鞏傑會長,靈璧縣觀賞石協會金維剛會長 致辭 ,靈璧縣觀賞石協會秘書長、對
2017-05-01 1 -
賞石圈一場只講實力的擂臺爭霸賽在靈璧打響(馬浩瀚)
靈璧三月皆芳菲不是英雄不聚首。作為一個堅定的靈璧石愛好者,作為一個堅定的觀賞石文化推動者,我總是激勵自己:只要對石文化發展有利的事我們都要做,只要是對石文化發展有利的話我們都要說,只要是對石文化發展有利的帖子我們都要轉,只要是對石文化發
2017-04-29 1 -
略論大理石畫的成因機理和藝術價值(王沛)
石畫,顧名思義,就是石頭本身紋理生成的畫。天然大理石畫是由采自雲南大理點蒼山的岩石,經過切割、打磨、拋光而成的畫。大理石石質細膩光滑,花紋奇美,畫面圖案千姿百態,山水、花鳥、人物、動物應有盡有,被譽為“石中瑰寶”,為世界各國人民所青睞,當
2017-04-20 1