-
蓮池大師:為何修行人膽子要小,心要大?
古人說過:“膽要大而心要小。膽大的意思,就是敢於承當;心小的意思,就是慎重考慮。敢於承當,所以就像孟子說的‘就是有千萬人阻擋,我也一往無前’。慎重考慮,所以遇事小心謹慎,積極謀劃成功。”這是正確的論點啊。至於僧人,那應該反過來才是,我認為
2018-05-01 3 -
念佛能消宿業,為什麼還要懺悔業障呢?
念佛人為什麼需要懺悔呢?省庵大師《西方發願文注》中專門解釋了這方面的內容:“雖然念佛發心,期生淨土。而我罪業厚重,福善輕微。障緣既深,智慧複淺。染汙心識,如火熾然。清淨功德,一無成就。興言及此,焉不悲傷?蓋末世凡夫,鈍置如此。如此罪障,能
2018-05-01 0 -
普明法師遇到的考驗:欲火害人
唐朝有一位普明法師,是濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家,因為聽說清涼山的種種勝境,於是帶了簡單的行囊缽杖,往清涼山一遊,就在五臺山南台的北邊,辟了一座小小的佛龕石室專心修學。那時有一位奇特的僧人,也不知他的來處,常常和他談論佛法,每
2018-05-01 2 -
修行成功的4個要點,你一定要知道!
1系統、廣泛地聞思生起勝解的教理第一,就是系統、廣泛地聞思。首先,要通過清淨傳承教法,廣泛地聞思抉擇。通達如何生起勝解的教理,這是首先要做到的。2座上座下進行思維抉擇第二,在通達教理的基礎上,接著就在座上——打坐的時候,或者在座下——行住
2018-05-01 2 -
印光大師讚歎她:善根深厚,何等幸運!
印光大師講故事優婆夷了常,安徽無為縣了圓居士陳錫周的續配夫人,姓胡,心地仁慈,篤信佛法。陳錫周最初不懂佛法,大兒子十四歲夭折,他怨天尤人道:“我又沒幹缺德事,怎麼會落得如此下場!什麼因果報應、生死輪回,都是假的!”夫人見他聽不進去,只好默
2018-05-01 1 -
奇!入殮後龕內傳來清脆明亮的念佛聲!
法雲法師。字天瑞,俗姓戈,江蘇長洲人。父母親向佛祈禱,而夢見一位僧人說:“我想寄居神識於此。”等到生下法雲法師時,面貌如所夢的僧人一樣,瑞相奇特。于幼兒時,見到出家人則高興地想向前親近。年五歲就辭別雙親,禮拜慈行仿公為師,九歲剃度出家,年
2018-04-15 0 -
前世高僧,今生高官,天臺山石橋做證明!
天臺山石樑瀑布仁禪法師講公案王龜齡,就是歷史上非常有名的王十朋,浙江樂清人。紹興年間,得了狀元。後來做官做到龍圖閣大學士,諡號忠文。朱子曾經讚歎他:“光明正大,磊磊落落”,說他“君子人也”。王十朋經常做夢,夢到天臺石橋看一個石碑,有神僧數
2018-04-15 1 -
辦完愛妻的喪事,他告別孩子,安然而逝
因果故事俞汝尚宋朝烏程(今浙江省吳興縣)人,字退翁,進士及第,經歷數州縣令。個性恬靜寡欲,淡泊於權勢名利,聽到別人說一句善言,看到別人做一件善事,都歡喜讚歎,銘記不忘。 當汝尚任新繁縣令時,將自己應得的公田辭去不受,全部用以周濟舊縣令的家
2018-04-15 1 -
佛經中講“縱使百千劫,所作業不亡”,定業絕對不能改變嗎?
首先,“諸業縱百劫不亡”的真正含義是什麼?這是從因果規律上講的。“縱使百千劫,所做業不亡”,你如果不修行,當然“果報還自受”,但這並不是說修行之後也無法改變。如果修行了,果報就有可能改變。有些人囫圇吞棗,不知道佛經的密意,隨便以這一句經文
2018-04-15 1 -
愚笨小沙彌,為何突然過目不忘?
仁禪法師講公案明國初年,江蘇省泰興縣有個小廟,廟裡有師徒二人。徒弟是個小沙彌,才十五歲。他頭上長了癩瘡,好了之後就留下一個個很難看的疤痕。這小沙彌本來相貌就醜陋,加上頭上長滿了癩瘡,許多人看到他都不喜歡。但是這個小沙彌做事情很誠實、負責,
2018-04-15 0 -
他往生後又返回,相約他日淨土相見!
思岸。字願登,杭州錢塘謝氏的子弟。年少時學習儒書,中秀才,而後覺悟到世間無常,因此皈心三寶。對於當時宗門、教下兩門的善知識,差不多都曾經去參訪叩問。後來,聽到玉峰法師開示說,想求了脫生死之苦,唯有念佛這個法門,最容易成就。於是發心每日持佛
2018-04-15 1 -
將死之人,在醫院見到牛頭馬面,念佛驅走鬼怪
人的疾病,多是業報的關係,在業報沒有完盡的時候,假使要求其早日痊癒,就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症,因祈禱佛菩薩而獲得痊癒的事實,如最近邵君也因念佛得救。邵君是杭州人,年十九歲,在上海患著重症,到寶隆醫院去治療,經醫
2018-04-15 0 -
祖師大德告訴你:怎樣才能“萬修萬人去”?
壹有真信切願,就是有淨土印祖《文鈔》雲:“若信願具足,則萬不漏一,永明所謂萬修萬人去者,指信願具足者言也。”印祖還說:“有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。”“信願具足,萬不漏一”,印祖解釋了怎樣才是必生淨土,怎樣“萬修萬人去”,什麼是“
2018-04-16 1 -
不掌握這個關要,你就是在盲修瞎練!
我們應該發起真信切願,只要有決定信,有真正的信心,沒有必要擔心自己的念佛功夫。念佛時心有沒有散亂?有沒有妄想?這完全是多餘的,完全是自己生疑心,因疑成障,因障而不能往生。所以,對於我們念佛的人來說,抉擇決定往生的勝解信非常重要,這也是淨土
2018-04-16 1 -
修學淨土法門的7個步驟,你是這樣做的嗎?
聞、思、修有其必然的前、後次第,這個次第非常嚴謹,要一個一個臺階上去,一環扣一環,從第一個臺階到第十個臺階,不能錯亂。不可能從第一個臺階,一步就邁上第十個臺階;也不可能不要第一個臺階,從第三個,或者第五個臺階開始走,這樣就會出問題。一、先
2018-02-24 0 -
省庵大師:偷安一世,受苦多生
勿畏難而退怯,勿視易而輕浮。勿欲速而不久長,勿懈怠而無勇猛。勿委靡而不振起,勿因循而更期待。勿因愚鈍而一向無心,勿以根淺而自鄙無分。譬諸種樹,種久則根淺而日深。又如磨刀,磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種,任其自枯;因鈍弗磨,置之無用。又若以
2018-02-24 0 -
老和尚留他吃午飯,他為何不答應?
民國某理髮匠,不知道他的姓名,以理髮為業,住在南京郊外花露崗附近。六十歲左右時,家裡有一個兒子、一個媳婦和一個孫子。兒子也是做工的,收入只能維持日常生活。他每天早上挑著擔子上街理髮,等到收入達到二百文,就下班回家不再剃了。因為家裡每天吃飯
2018-02-24 1 -
怎樣才能不虛度光陰?
古人說:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”今天過去了多少光陰,就丟失了那麼多的黃金價值。要這樣想:日輪在須彌山半腰的上空經行,當它到了東勝身洲中部的上空,日光斜著照過來,在南瞻部洲就出現了明相,這時新的一天開始了。日輪在東勝身洲中央半空
2018-02-24 1 -
諦閑老法師兩個徒弟截然不同的歸宿(警示好文)
倓虛法師以前跟諦閑老法師學教,瞭解到諦閑老法師收了兩個徒弟,一個參禪的、一個念佛的,其中一個大弟子跟諦老出家了,出家前已經結婚,有個內人,還生了個小閨女,他沒向家人商量他要出家,當然他妻子不願意,諦老法師就收了這徒弟。他喜歡參禪,到中國最
2018-02-01 2 -
至心念佛,虎口脫險
傅鄒仁顯,江西清江縣傅春浦居士之妻,為人慈祥敦厚,吃苦耐勞,恭敬三寶,念佛不懈。丈夫去世後,鄒仁顯伶仃孤苦,孑然一身,靠友人多方接濟維持生計,後來被送入清淨庵居住。仁顯居士念誦精勤,有空時上山拾柴換取糧食。當地人大多不懂念佛,見到仁顯的良
2018-02-01 0