羅貫中的《三遂平妖傳》， 看過的人真的不多
羅貫中， 鼎鼎大名的小說作者， 一部《三國演義》青史留名， 幾乎沒有人不知道這部小說，
這部小說， 寫的主要是宋代的王則起義， 當然， 在羅貫中那個時代， 寫作的角度是站在統治者一方的， 自然而然起義的一方就是妖孽了。
《三遂平妖傳》多寫人間妖異事件， 較少談論方外神仙鬼怪。 我們在書中看到的不是天宮地府， 而是活生生的社會風貌， 所以， 我們可以瞭解到許多元明時代的風俗人情。
小說繼承了宋元以來說話人的敘事技巧， 行文自然活潑， 揮灑自如， 具有濃郁的市井氣息， 極富生活表現力。
這是一部借助神怪故事的形式演述北宋仁宗時鎮壓胡永兒、王則夫婦所領導的農民起義的小說。
此書內容是反對人民起義和稱頌宋王朝對起義的鎮壓的， 但在敘述中， 從某些角度也反映了當時封建統治者的兇暴貪婪和軍隊中的腐朽情況。
更讓我們驚豔的是， 這部小說被後來的馮夢龍改編， 進行了許多增補， 而當初的版本很少出現， 只有北京大學藏有一個孤本。
最令我們感到吃驚的是， 後來的許多名著都有《三遂平妖傳》的影子， 或者說是借鑒了其中的故事和神魔定義， 《西遊記》中猴子的七十二變在這部書裡早有涉獵， 七十二變這條若隱若現的規律， 似乎說明了《三遂平妖傳》與《西遊記》的某些聯繫。 比如書中的另一個主角蛋子和尚是從蛋中出來， 而孫悟空也是從石頭蛋中出來，
看到這裡， 有些細心的讀者可能已經猜到， 對， 這個蛋子和尚的故事就是大名鼎鼎的動畫片《天書奇譚》的主人公。 原來， 我們熟悉的這一故事就是從此書而來。
這部小說講的史實更是神奇， 宋代的王則起義的情節內容， 跟施耐庵的《水滸傳》內容幾乎重疊相像， 《水滸傳》講的是三十六和七十二魔星降世的事蹟， 而在《三遂平妖傳》中王則也正好是魔王轉劫。 而平妖傳中的借神鬥法的情節， 在明代的另外一部神魔小說許仲琳的《封神演義》， 也得到了充分的詮釋， 其實《封神演義》講的也只是眾仙相助伐紂的故事， 一部小說能夠羅貫中， 施耐庵， 吳承恩， 馮夢龍、許仲琳幾大文學大家聯繫到一塊， 可見得他的文學歷史地位之尊貴。
且慢， 還不止如此， 《三遂平妖傳》首創了聖姑姑等狐妖的傳說， 到了清代蒲松齡《聊齋志異》更是把這種狐妖文化發揚到了極致。更有甚者，最後一部四大名著曹雪芹的《紅樓夢》更是受了《三遂平妖傳》的影響。
如果說《紅樓夢》的別名是《石頭記》，那麼《三遂平妖傳》其實講的也是一本刻在石壁上的天書引發的傳記，如果也叫《石頭記》並不過份，比如《三遂平妖傳》中有個賈道士，紅樓夢中也有個賈語存，真事隱，比如《三遂平妖傳》中有瘸腳的胡黜，《紅樓夢》中也有一個跛腳道人，《三遂平妖傳》中的夢會聖姑，《紅樓夢》中也有夢遊太虛，《三遂平妖傳》有胡媚兒癡心游內苑，妖魂哭訴，《紅樓夢》有劉姥姥游大觀園，秦可卿托夢。這樣說起來，真的有夠恐怖的，連清代的蒲松齡和曹雪芹也受了《三遂平妖傳》影響。
呼嗚，這本《三遂平妖傳》真的是天書啊，居然把所有知名的文學大家都牽涉進來，令人叫絕的是，他行文中還涉及到明代時人的生活行為風情，這由不得讓人家想到另外一本名著《金梅瓶》，又涉及到包拯審案，這難道跟《三俠五義》有關？一部短短的小說就包含了講史、神魔、世情，公案四大內容，太神奇了，難道他真的是眾明清小說之祖，四大名著之母？
這樣說，也許是牽強附會，也許是巧合，但真的對比印證，卻讓人無法釋懷，一部《三遂平妖傳》，幾乎成為明清小說的鼻祖，而瞭解的人通讀的人卻又這麼少，真是匪夷所思。
到了清代蒲松齡《聊齋志異》更是把這種狐妖文化發揚到了極致。更有甚者，最後一部四大名著曹雪芹的《紅樓夢》更是受了《三遂平妖傳》的影響。如果說《紅樓夢》的別名是《石頭記》，那麼《三遂平妖傳》其實講的也是一本刻在石壁上的天書引發的傳記，如果也叫《石頭記》並不過份，比如《三遂平妖傳》中有個賈道士，紅樓夢中也有個賈語存，真事隱，比如《三遂平妖傳》中有瘸腳的胡黜，《紅樓夢》中也有一個跛腳道人，《三遂平妖傳》中的夢會聖姑，《紅樓夢》中也有夢遊太虛，《三遂平妖傳》有胡媚兒癡心游內苑，妖魂哭訴，《紅樓夢》有劉姥姥游大觀園，秦可卿托夢。這樣說起來，真的有夠恐怖的，連清代的蒲松齡和曹雪芹也受了《三遂平妖傳》影響。
呼嗚，這本《三遂平妖傳》真的是天書啊，居然把所有知名的文學大家都牽涉進來，令人叫絕的是，他行文中還涉及到明代時人的生活行為風情，這由不得讓人家想到另外一本名著《金梅瓶》，又涉及到包拯審案，這難道跟《三俠五義》有關？一部短短的小說就包含了講史、神魔、世情，公案四大內容，太神奇了，難道他真的是眾明清小說之祖，四大名著之母？
這樣說，也許是牽強附會，也許是巧合，但真的對比印證，卻讓人無法釋懷，一部《三遂平妖傳》，幾乎成為明清小說的鼻祖，而瞭解的人通讀的人卻又這麼少，真是匪夷所思。