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除了free style你還應該懂點古代的說唱歷史

你有free style嗎?這個梗想必大家都比較熟悉 , free style英文直譯過來就是自由、即興的意思, 在這裡作為專業名詞你可以理解為說唱即興表演。

說唱簡單來說就是有節奏地說話, 是一種特殊的唱歌形式。 發源于紐約貧困黑人聚居區, 在機械的節奏聲的背景下, 有節奏地快速訴說一連串押韻的詩句。

說唱其實一直以來是中國人喜聞樂見的音樂之一, 籠統的說在古代戰國時期, 就有說唱的出現, 當時的說唱跟現在我們的說唱肯定不是一種形式和節奏。

但是中國古代的說唱也是在音樂的伴奏下, 既結合了唱歌, 又結合了說話, 告白與表演兩者並行的藝術形式。 其實很多人都認為中國傳統的戲劇算是比較典型的說唱形式。

中國古代最優秀的說唱歌手是明末的賈鳧西(約1590—約1676), 名應寵, 字思退, 明末鼓詞作家、詩人。

他的《木皮人鼓詞》是文人創作和當時民間文藝相結合的傑出成果, 對我國民間說唱文藝的發展有著劃時代的貢獻和深遠影響。

賈鳧西寫出著名的《木皮子鼓詞》(亦名《木皮散客鼓詞》), 自號“木皮子”, 所謂“十字街頭幾下捶皮千古快”, 端坐街頭, 自行演唱, 影響很大。

在清中葉後, 山東民間說書潮流興起, 許多失意文人受其影響, 自編鼓詞演唱, 開始下海作藝時, 乃效賈鳧西榜樣, 亦稱“木皮子”。

《木皮散人鼓詞》從三皇五帝一直說到明末崇禎吊死煤山, 是帶有批判性質的講史。 它抒發了作者的感慨, 表達了作者的歷史觀和政治思想。

“時以鄉儼、土語出之, 但不傷雅, 尤能聲韻鏗鏘, 朗朗上口。 ”

賈鳧西死後, 葬於兗州城西牛王村南, 並立有墓碑及石馬石羊等。 《滋陽縣誌》記:“賈郎中墓, 在城西牛王村, 明刑部郎中賈應寵葬此。 ”

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