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曹操該不該殺楊修?齊桓公說:不但不能殺,還要重用

關於曹操和楊修的故事大家都很熟悉了。

當年, 曹操被馬超困在斜穀, 進不能進, 退不能退, 當夏侯惇向他請示下一步計畫的時候, 曹操盯著面前的一碗雞湯, 只說了兩個字——“雞肋”。

夏侯惇打仗是一員猛將, 但領會這種意思還差了點兒, 還以為曹操要請他啃雞骨頭呢。

在大多數人眼裡, 雞肋就只是雞肋, 比雞骨頭好點, 但遠不如雞大腿來得過癮;但在有些人眼裡, 雞肋卻不是雞肋, 而是一個符號, 暗藏玄機。

前者如夏侯惇, 後者如楊修。

當夏侯惇還在留戀著曹操碗裡的雞肋時, 行軍主簿楊修已經代傳聖旨, 叫隨行軍士收拾行李, 準備班師回朝。 夏侯惇瞪著一隻大眼睛, 天真地問楊修:“楊主簿是不是比我早進去的, 我進去的時候只剩下雞肋了, 魏王還跟你說什麼了?”

楊修笑道:“魏王什麼都沒跟我說, 我還是聽你說的呢。 ‘雞肋’者, 食之無肉, 棄之有味, 就像我們現在這樣,

進不能進, 退不能退, 還不如及早回去呢, 我讓他們先收拾東西, 免得到時候來不及。 ”

夏侯惇崇敬地望著楊修, 讚歎道:“楊主簿真是魏王肚子裡的一條蛔蟲啊!”

卻說曹操這天晚上睡不著覺, 出來巡查, 見夏侯惇營裡的士兵正在興高采烈地收拾行李, 有的還在給老婆孩子選購禮物。 曹操大驚, 忙問夏侯惇怎麼回事, 夏侯惇眉飛色舞地敘述著楊主簿的神機妙算, 完全沒注意到曹操臉上已經佈滿了殺氣。

楊修就這樣死了, 罪名是“擾亂軍心”。

楊修的才華是毋庸置疑的, 從一句“雞肋”推算出曹操必將退兵, 確實堪稱“神算”, 要是在路邊擺個攤兒至少也是個“楊半仙”。 但後人提起這件事, 卻很少有人為楊修鳴不平, 最多只是惋惜而已, 因為楊修確實犯了一個大錯。

在當時戰爭進退兩難的關鍵時候, 頭領的命令還沒有下達, 是不應該出現退兵的傳言的, 即使你說的是對的, 也會造成人心惶惶, 對戰事極為不利。 因此, 後人提起這件事, 多半都會說楊修恃才放曠, 不識大局, 咎由自取。

但楊修真的該殺嗎?“擾亂軍心”的罪名真的比一個人才更重要嗎?我們還是先來看看另外一個故事吧。

春秋時, 一天, 齊桓公跟管仲在宮中密謀討伐莒國的事。 就跟現在很多政策還沒等出臺外面已經傳得沸沸揚揚一樣, 齊桓公跟管仲還沒商量完呢, 外面就已經傳開了齊國要討伐莒國的消息了。

鑒於當時還沒有間諜衛星, 針孔攝像機的創始人也還沒出生, 可想而知齊桓公是如何的驚訝和憤怒。 齊桓公問管仲:“商量這件事的人除了你就是我, 現在給你充分的民主, 你說吧, 到底是誰洩露了消息!”

要是碰上一般人, 基本上會被問得手腳冰涼, 半天說不出話來。 就是啊, 屋子裡只有兩個人, 不是你就是我, 難不成是齊桓公吃飽了撐的,

逗全國人民玩兒?但管仲可不是一般人, 諸葛亮曾想跟人家稱兄道弟, 但取得的成就遠不如人家, 後世還有幾位牛人也都曾想自比管仲, 均未遂。

管仲聽完齊桓公的質問, 不慌不忙, 跟個算命大師一樣幽幽地道:“國必有聖人。 ”

這句話說得很妙, 一是推脫了自己的責任,二是也讓齊桓公高興一下,因為咱國家除了我還有一位聖人呢,就是傳揚這個消息的人。您想想剛才還有誰進來過?

齊桓公想了想,一拍大腿,道:“確實,剛才有個送飯的進來過!你說的聖人不會就是那個送飯的吧!”

那個送飯的人叫東郭郵,被請進宮中,齊桓公問,外面流傳的消息是不是你傳出去的?東郭郵倒也乾脆,很痛快地就承認了。

齊桓公又問:“我記得你只進來送了一次飯,幾秒鐘都不到,隔那麼遠又聽不到我們說的什麼話,你怎麼會知道我們在商量討伐莒國的事?”

東郭郵終於等來了機會,又興奮又激動還得裝著很平靜地說出了這樣一段話:“人的表情能反應出人的心理活動:面帶笑容,是有喜事的表情;面色灰暗,是有喪事的表情;面部發紅,手舞足蹈,是要打仗的表情。剛才我進來送飯的時候,看見兩位紅光滿面,精神煥發,顯然是在商量打仗的事,而從大王的口型來看,像是一個‘莒’字,大王激動的時候手指的也是莒國的方向,而且我知道周圍這些小國只有莒國是個刺頭,不肯孝敬我們,因此我得出結論:大王一定是在商量攻打莒國。”

齊桓公聽完大喜,這人觀察事物如此細心,一定是個難得的人才,從此重用東郭郵。

這兩個故事是如此的相似,卻又如此的不同,都是從一個細節推論出一個重大的事件,不同的卻是東郭郵由此得到了重用,而楊修卻為此賠上了性命,為什麼呢?

要說才華,楊主簿不比東郭郵差多少,要說“擾亂軍心”的嚴重程度,東郭郵也不比楊修輕多少,然而結果卻是如此的天壤之別,讓人不由自主地褒齊桓公而貶曹操。同樣的人才,同樣的事件,一個留下千古美名,另一個卻留下千古駡名,難道齊桓公真的比一代梟雄曹操英明百倍嗎?

在後一個故事中,有一個人的作用不可忽視,就是一代名相管仲。管仲是個全方位的人才,政治、經濟、軍事、民生,無所不通,連諸葛亮都深為嘆服,但管仲並沒有像諸葛亮那樣事必躬親,大包大攬,結果造成蜀中無大將,而是以更加廣闊的胸懷充分發揮人才的作用,對培養和挖掘人才是終生不遺餘力的,東郭郵就是一個典型的例子。

而反觀曹操,身邊沒有一個說話有分量的人,荀彧、程昱、郭嘉、劉曄等人都是一時俊傑,但在曹操面前,所起的作用遠沒有管仲之于齊桓公重要。曹操確實是一代梟雄,文韜武略,世所罕匹,這也造成了他目空一切、不聽人言的弊端,文臣武將在他眼裡只是手下,甚至棋子,而沒有一個可以信任和交心的朋友,甚至老師。

就好像現在一些企業,領導無所不能,極具個人魅力,也能迅速吸引一大批人才,但領導的全知全能卻讓他很少信任手下這幫人才,最終形成一言堂,引發悲劇。

同樣的時間,同樣的地點,同樣的才能,結果卻一個天堂,一個地獄,這是人才的悲哀,更是領導的悲哀。

一是推脫了自己的責任,二是也讓齊桓公高興一下,因為咱國家除了我還有一位聖人呢,就是傳揚這個消息的人。您想想剛才還有誰進來過?

齊桓公想了想,一拍大腿,道:“確實,剛才有個送飯的進來過!你說的聖人不會就是那個送飯的吧!”

那個送飯的人叫東郭郵,被請進宮中,齊桓公問,外面流傳的消息是不是你傳出去的?東郭郵倒也乾脆,很痛快地就承認了。

齊桓公又問:“我記得你只進來送了一次飯,幾秒鐘都不到,隔那麼遠又聽不到我們說的什麼話,你怎麼會知道我們在商量討伐莒國的事?”

東郭郵終於等來了機會,又興奮又激動還得裝著很平靜地說出了這樣一段話:“人的表情能反應出人的心理活動:面帶笑容,是有喜事的表情;面色灰暗,是有喪事的表情;面部發紅,手舞足蹈,是要打仗的表情。剛才我進來送飯的時候,看見兩位紅光滿面,精神煥發,顯然是在商量打仗的事,而從大王的口型來看,像是一個‘莒’字,大王激動的時候手指的也是莒國的方向,而且我知道周圍這些小國只有莒國是個刺頭,不肯孝敬我們,因此我得出結論:大王一定是在商量攻打莒國。”

齊桓公聽完大喜,這人觀察事物如此細心,一定是個難得的人才,從此重用東郭郵。

這兩個故事是如此的相似,卻又如此的不同,都是從一個細節推論出一個重大的事件,不同的卻是東郭郵由此得到了重用,而楊修卻為此賠上了性命,為什麼呢?

要說才華,楊主簿不比東郭郵差多少,要說“擾亂軍心”的嚴重程度,東郭郵也不比楊修輕多少,然而結果卻是如此的天壤之別,讓人不由自主地褒齊桓公而貶曹操。同樣的人才,同樣的事件,一個留下千古美名,另一個卻留下千古駡名,難道齊桓公真的比一代梟雄曹操英明百倍嗎?

在後一個故事中,有一個人的作用不可忽視,就是一代名相管仲。管仲是個全方位的人才,政治、經濟、軍事、民生,無所不通,連諸葛亮都深為嘆服,但管仲並沒有像諸葛亮那樣事必躬親,大包大攬,結果造成蜀中無大將,而是以更加廣闊的胸懷充分發揮人才的作用,對培養和挖掘人才是終生不遺餘力的,東郭郵就是一個典型的例子。

而反觀曹操,身邊沒有一個說話有分量的人,荀彧、程昱、郭嘉、劉曄等人都是一時俊傑,但在曹操面前,所起的作用遠沒有管仲之于齊桓公重要。曹操確實是一代梟雄,文韜武略,世所罕匹,這也造成了他目空一切、不聽人言的弊端,文臣武將在他眼裡只是手下,甚至棋子,而沒有一個可以信任和交心的朋友,甚至老師。

就好像現在一些企業,領導無所不能,極具個人魅力,也能迅速吸引一大批人才,但領導的全知全能卻讓他很少信任手下這幫人才,最終形成一言堂,引發悲劇。

同樣的時間,同樣的地點,同樣的才能,結果卻一個天堂,一個地獄,這是人才的悲哀,更是領導的悲哀。

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