如果在不進行求助的狀況下， 要回答1939年9月1日至1945年9月2日這一段時間內發生了什麼重大事件恐怕會有很多人 ， 只有那些銘記歷史的人才會記得這六年間發生了一件對現代社會產生最最重大深遠影響的事件——第二次世界大戰， 簡稱二戰。 關於二戰期間所發生的那些風雲激蕩與波譎雲詭早已成為了歷史無須贅述， 但它對於當今社會的深遠影響， 在今後的很長很長一段時間內必然依然存在。 這其中之一， 就是在我們的寶島臺灣出現了一種非常特別的社會文化現象——眷村文化。
對於眷村的關注，
2011年6月28日起試點的大陸居民赴台個人游， 而樓主所在的城市一直到2012年04月28日才正式開放， 在得知消息之後就著手辦證， 在這之前樓主還沒有出過國門， 對於簽證什麼的也只是聽別人說起過。 之所以稱這一趟行程是旅行而非旅遊， 一來呢可以裝那個A與C之間的字母， 二者呢因為樓主沒打算去101，
如果沒有眷村兩個字， 這裡的景色與我們身邊的很多城鎮並無兩樣。
可能從上面這張圖感覺到一絲絲的整潔精緻的感覺。
長長的巷道，不管誰曾經在這裡走過，它就是這樣，這頭連接歷史，那頭通向現實。
歷史與現實互為背景，歷史是洗去鉛華的現實，縱然現實再是怎樣的騷首弄姿，它還是成為了歷史。
眷村文化公園。
十年，二十年，還是更多年，每一年都是樹葉黃了，又綠了，時間就這樣一成不變的走著，而時光裡的少年卻老了。什麼也沒有留下，什麼也沒有帶走。 國民黨的到來與眷村的出現，對臺灣的政治、經濟與文化產生了重大的影響，其中特別明顯的貼近百姓生活的莫過於建築風格、語言與飲食的變化。1945年國民黨政府接收臺灣時，在歷經了荷蘭人、日本人的外侵以及之後隨著國民黨到來的美國人，建築風格也呈現出多樣性，比較有特色的比如台南安平古堡。
安平古堡，古稱“奧倫治城”（Orange）、“熱蘭遮城”（Zeelandia）、“安平城”、“臺灣城”，位於今臺灣台南市。最早建於1624年，是臺灣地區最古老的城堡。自建城以來，曾經是荷蘭人統治臺灣的中樞、也曾經是鄭氏王朝三代的宅第。古堡建築屋舍純用紅色磚瓦，黃昏時與落日相輝映，景色優美，“安平夕照”1953年獲臺灣省政府選為臺灣八景之一。 當時的臺灣幾乎沒有會講國語的，受過教育的能講日語，而一般民眾則多操閩南話。 國民黨對臺灣的統治強調中華文化和傳統思想，大力推行國語教育。經過幾十年的經營，現在的臺灣幾乎人人都會講國語。在最早期，在眷村可以見識大陸各地方言，最有意思的事情就是形成了眷村黑話，又稱為「眷村土話」、「土話」，系指臺灣昔日眷村內流行的詞彙，與一般社會上所使用詞語有相當差別。其中最為人熟悉的馬子（女朋友）、條子（員警）和咪咪（胸部）都起源於此。
臺灣飲食文化以福建閩南飲食文化為主，但又結合了中國大陸各地的飲食文化特點，形成豐富多彩的飲食文化。除了能享受到傳統的中華美食外，由於東西各方文化的浸染與融匯貫通，還能品嘗到獨步全球的各色小吃。臺灣小吃很有特色，它來自民間，紮根鄉土，以其淳樸自然的本色深受食客的喜愛，造就了臺灣人生活中最具代表性的飲食文化。提起“蚵仔煎”、“甜不辣”、“台南擔仔面”、“鹵肉飯”等等，都是獨具臺灣風味的名食小吃。其中特別要提一下的是臺灣很多麵食，就是隨著國民黨的到來而得到發揚光大。語言與飲食，也從各自的領域證明了臺灣與大陸同宗同源，同屬一家。
寫到這裡，也該準備收尾了，既然寫這此文字起源於一首歌，同樣結束於一首歌，張雨生，在臺灣的流行音樂界是很有地位的一位元音樂天才，大家耳熟能詳的歌有《大海》、《我的未來不是夢》等，而在他後期留下的作品中有一首《心底的中國》。作為眷村人的一員，他的父親也是國民黨老兵，也可以說是一個真實生活裡的蛋佬，外遊而不能歸的痛，思親而不得見的傷，如同發炎紅腫的牙神經，讓人食不知味，夜不能寐，無法輕易用文字來描述體現，但是那麼真實的存在于人的心靈感悟中，開始時也許小如針眼，但隨著時間的推移，慢慢的變重，直到重新歸於塵土才得以解脫。父親的痛與傷，同樣讓張雨生感同身受，用這首歌聊以自慰。也讓樓主用它結束這一篇繁文。
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長長的巷道，不管誰曾經在這裡走過，它就是這樣，這頭連接歷史，那頭通向現實。
歷史與現實互為背景，歷史是洗去鉛華的現實，縱然現實再是怎樣的騷首弄姿，它還是成為了歷史。
眷村文化公園。
十年，二十年，還是更多年，每一年都是樹葉黃了，又綠了，時間就這樣一成不變的走著，而時光裡的少年卻老了。什麼也沒有留下，什麼也沒有帶走。 國民黨的到來與眷村的出現，對臺灣的政治、經濟與文化產生了重大的影響，其中特別明顯的貼近百姓生活的莫過於建築風格、語言與飲食的變化。1945年國民黨政府接收臺灣時，在歷經了荷蘭人、日本人的外侵以及之後隨著國民黨到來的美國人，建築風格也呈現出多樣性，比較有特色的比如台南安平古堡。
安平古堡，古稱“奧倫治城”（Orange）、“熱蘭遮城”（Zeelandia）、“安平城”、“臺灣城”，位於今臺灣台南市。最早建於1624年，是臺灣地區最古老的城堡。自建城以來，曾經是荷蘭人統治臺灣的中樞、也曾經是鄭氏王朝三代的宅第。古堡建築屋舍純用紅色磚瓦，黃昏時與落日相輝映，景色優美，“安平夕照”1953年獲臺灣省政府選為臺灣八景之一。 當時的臺灣幾乎沒有會講國語的，受過教育的能講日語，而一般民眾則多操閩南話。 國民黨對臺灣的統治強調中華文化和傳統思想，大力推行國語教育。經過幾十年的經營，現在的臺灣幾乎人人都會講國語。在最早期，在眷村可以見識大陸各地方言，最有意思的事情就是形成了眷村黑話，又稱為「眷村土話」、「土話」，系指臺灣昔日眷村內流行的詞彙，與一般社會上所使用詞語有相當差別。其中最為人熟悉的馬子（女朋友）、條子（員警）和咪咪（胸部）都起源於此。
臺灣飲食文化以福建閩南飲食文化為主，但又結合了中國大陸各地的飲食文化特點，形成豐富多彩的飲食文化。除了能享受到傳統的中華美食外，由於東西各方文化的浸染與融匯貫通，還能品嘗到獨步全球的各色小吃。臺灣小吃很有特色，它來自民間，紮根鄉土，以其淳樸自然的本色深受食客的喜愛，造就了臺灣人生活中最具代表性的飲食文化。提起“蚵仔煎”、“甜不辣”、“台南擔仔面”、“鹵肉飯”等等，都是獨具臺灣風味的名食小吃。其中特別要提一下的是臺灣很多麵食，就是隨著國民黨的到來而得到發揚光大。語言與飲食，也從各自的領域證明了臺灣與大陸同宗同源，同屬一家。
寫到這裡，也該準備收尾了，既然寫這此文字起源於一首歌，同樣結束於一首歌，張雨生，在臺灣的流行音樂界是很有地位的一位元音樂天才，大家耳熟能詳的歌有《大海》、《我的未來不是夢》等，而在他後期留下的作品中有一首《心底的中國》。作為眷村人的一員，他的父親也是國民黨老兵，也可以說是一個真實生活裡的蛋佬，外遊而不能歸的痛，思親而不得見的傷，如同發炎紅腫的牙神經，讓人食不知味，夜不能寐，無法輕易用文字來描述體現，但是那麼真實的存在于人的心靈感悟中，開始時也許小如針眼，但隨著時間的推移，慢慢的變重，直到重新歸於塵土才得以解脫。父親的痛與傷，同樣讓張雨生感同身受，用這首歌聊以自慰。也讓樓主用它結束這一篇繁文。
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