在很多人眼中， 李白仿佛是神一樣的存在， 只有別人追隨他的份兒。 然而， 李白也有自己的偶像， 還都是“謝家人”。
李白的第一個偶像是東晉宰相謝安， 大抵是因為他與謝安有著相同的政治抱負， 對謝安的追捧已經到了癡迷的地步。 他提到謝安的詩就有好幾首， 比如“但用東山謝安石， 為君談笑淨胡沙”“謝公終一起， 相與濟蒼生”。 除了把對偶像的喜愛寫進詩中， 李白還效仿偶像的生活雅趣——攜妓冶遊。
李白為謝安作的五首詩中， 有三首提到他攜妓冶遊。 西元742年， 李白鬱鬱不得志， 帶著紅顏知己在紹興的東山上一邊流淚一邊作詩“攜妓東土山，
李白的另一個偶像也姓謝， 是南北朝時期的大咖謝靈運。 如果李白粉謝安石因為理想和功業， 那麼他粉謝靈運一定是因為情懷和才華。
謝靈運作為山水詩派的開創者， 首先得去遊山玩水。 為了能夠更好地實現詩和遠方的人生理想， 謝靈運在作詩之餘， 自己動手製作了一種戶外登山鞋， 取名為“謝公屐”李白追隨謝靈運就是從這雙鞋開始的。
“腳著謝公屐， 身登青雲梯”， 李白深信腳上穿著與偶像同款的鞋子， 自己便能身輕如燕， 一直走到雲霄中去。 這就是偶像的力量。 李白在心裡肯定說過這樣一句話：我這輩子走過的最長的路， 就是穿上謝公屐之後腳下的路。
李白的第三個偶像依然姓謝， 叫謝朓， 也是南北朝時期人士。 謝朓的詩以清新飄逸和直抒懷抱的風格， 一下子就俘獲了李白的心。 李白是如何粉謝朓的呢？去謝朓居住過的地方作詩留戀。
謝朓只活了35歲就冤死獄中， 一生中大部分時光都是在一個叫宣城（今安徽宣城）的地方度過。 並在為官期間修建了一座叫“高齋”的樓閣， 後人稱為“謝朓樓”。 安史之亂爆發的前夕， 李白兩次來到宣州， 登上謝朓樓， 把酒臨風， 懷戀偶像， 順便吟詩：“誰戀北樓上，
李白還不顧一切地追隨謝朓的腳步而去。 李白是四川人， 但死在了安徽， 安葬在當塗縣（今屬安徽馬鞍山）青山南麓， 因為謝朓在宣城任太守時曾築室於此。 “宅近青山同謝朓”， 這個地方對於李白來說大概是最好的歸宿。
謝安有“東山再起”的豐功偉績， 也有“攜妓冶遊”的風流雅興；謝靈運有“才高八斗”的狂傲， 也有開創山水詩的才華；謝朓有35歲冤死獄中的苦楚， 也有梁武帝點贊“不讀謝詩三日， 覺口臭”的風光。
李白也是一樣， 他一面渴望出仕， 一面嚮往遊俠生活；一面為世人的偶像， 一面為偶像瘋狂；一面是“古來聖賢皆寂寞”的惆悵， 一面又有“天生我材必有用”的自信。 所以他才會如此瘋狂地追隨謝家人的腳步吧！