1923年在上海發生一起“人畜輪回轉世”事件。 一隻豬竟然長著人手。 （網路圖片）
元神離體, 前世今生, 天目, 奇人奇事
欠債要還， 這是人間的鐵律。
“人畜輪回轉世”－－惡有惡報
1923年在上海發生一起“人畜輪回轉世”事件。 十一年後， 1934年， 有位狄子平先生在上海寶華寺的園內還看到一隻長著人手的豬， 就請上海“鏡華照相館”拍攝了這“長人手的豬”的照片， 同時親為一短文“人畜輪回之鐵證”勸善。 此事件和照片被廣為傳播報導， 轟動一時， 成為人畜輪回的鐵證。
據狄子平之文， 江北泰興有一個名叫施慶鐘的人， 生性凶厲， 霸道橫行。 1923年， 施慶鐘忽然大病不起， 命在旦夕。 這時， 來了一位在各地行腳的和尚， 看見施慶鐘這種慘狀， 對他說道：“你因所作惡業太多， 死後將墮為豬身，
施慶鐘知道自己離死期不遠， 心中十分驚恐， 後悔自己一生做了許多荒唐事， 舉起左手作半合掌狀， 向僧人行禮。 那和尚歎息道：只此一手， 誠心禮佛， 將來此手可免豬形， 可惜啊， 就只有這一隻手啊， 雖然這樣， 因此也可免除一刀之苦。
很快， 施慶鐘帶著滿身的罪孽離開了人世。
就在施慶鐘死後， 鄰村一戶鄉民所養的一隻母豬， 就生下一條“怪豬”， 這只小豬前面的左腳竟生得與人的左手一模一樣， 人的五指俱全， 而且連指甲也不缺。 小豬走路的時候， 那只人手不肯著地， 時時對人作合掌行禮的樣子。
鄉人們恍然想起和尚說的那般話， 一下子， 施慶鐘轉生為豬的消息傳遍泰興一帶。 老百姓議論紛紛， 一時， 施慶鐘成了善惡有報的一面活鏡子。
施的家屬知道了， 為了不忍它遭到刀剮之苦， 就去把它買來， 送至上海“寶華寺”放生園內。 至此， 和尚所說的話， 對施慶鐘來生的預言都一一應驗了。
民國時期一個作惡多端的人轉生為豬的故事當時被媒體報導出來。 （網路圖片）
作牛作馬 轉生動物還債
正見網有篇〈前世今生：從不騎驢的人〉的文章， 作者唐曉宇寫了他有位修煉的朋友， 朋友的父親天目能見前生今生， 講了他看到的輪回轉生動物還債的真實事件。
朋友告訴他說：他的父親從來不騎驢， 每次牽驢， 再累也不騎， 牛也是， 他都不騎的。 因為他父親的天目一直是打開的， 而且能看到一個生命的前世。 他能看到驢的前世， 有很多還是自己的朋友或親人轉世。 他看到一般家裡的牛、驢、馬、豬等牲畜， 大部分都是人轉世來還債的。 前世欠了這家的東西不還， 或還不起， 今生化作牛馬來還債， 欠了的東西就一定會還。
這不就是很多人起誓說：“下輩子做牛作馬來報答”真的在應驗嗎？這可不是戲言一句，
從他鄰居那兒也印證了欠債要還的鐵律。 朋友的鄰居天目也是開的， 能看到前世。 他們家兄弟三個， 有一天父親死了， 幾年後趕集， 在集市上發現臨村的一戶人家的驢就是他們的父親轉世， 前一世欠了人家東西不還， 現在做驢去還債了。 於是兄弟三人想將驢買回來養著， 轉念又一想， 欠的債就一定會還， 就作罷了。
在明代馮夢龍纂輯的《三言二拍》中也有類似的描述， 有化作狗看門還債的， 有化作雞鴨禽類被宰殺還債的。 人們都知道害死岳飛的秦檜夫婦， 該書中描述， 他們在地獄裡受盡折磨， 再回到人間轉成家禽被宰殺來還債， 一世一世不停受痛苦折磨， 直到還完債為止。
善惡必報， 此言不虛，現世中也能看到很多報應的實例。人雖死，名、利、情帶不走，一生中曾經欠下的債，卻是不能一死就一了百了，輪回轉生動物來還債！
附錄：狄子平先生之文
江北某甲，性凶厲，民國十二年時，忽大病，適來一雲水僧語之曰：“爾因作惡多，死必墜豕身，宜速懺悔。”某甲時病已垂危，聞之悚然，乃以左手向僧作禮，如僧家之半合掌式。僧曰：“只此一手，誠心禮佛，此手可免現豕形。惜哉，僅此一手也。雖然，因此亦可免除一刀之苦矣。”旋卒，時近鄰即生一小豕，前面之左腳仍為人形。行時此腳不著地，時時對人作合掌之狀。其家人贖得之，送至上海大場寶華寺放生園內，計今已十年矣。餘往該寺見之，詢知其顛末，由鏡華照相館攝得其影，因為題記。
諸惡莫作 眾善奉行 持齋念佛 戒殺放生
三界無安 猶如火宅 欲求出路 急奉佛法
此言不虛，現世中也能看到很多報應的實例。人雖死，名、利、情帶不走，一生中曾經欠下的債，卻是不能一死就一了百了，輪回轉生動物來還債！附錄：狄子平先生之文
江北某甲，性凶厲，民國十二年時，忽大病，適來一雲水僧語之曰：“爾因作惡多，死必墜豕身，宜速懺悔。”某甲時病已垂危，聞之悚然，乃以左手向僧作禮，如僧家之半合掌式。僧曰：“只此一手，誠心禮佛，此手可免現豕形。惜哉，僅此一手也。雖然，因此亦可免除一刀之苦矣。”旋卒，時近鄰即生一小豕，前面之左腳仍為人形。行時此腳不著地，時時對人作合掌之狀。其家人贖得之，送至上海大場寶華寺放生園內，計今已十年矣。餘往該寺見之，詢知其顛末，由鏡華照相館攝得其影，因為題記。
諸惡莫作 眾善奉行 持齋念佛 戒殺放生
三界無安 猶如火宅 欲求出路 急奉佛法