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作為守成之君,漢文帝為何節約到“摳門”的地步?

作為擁四海, 統天下的皇帝, 能夠克服自身的驕奢淫逸而做到節約, 筆者已經佩服, 但能像漢文帝這樣節儉的, 卻是十分罕見。 那麼漢文帝都節儉到什麼地步呢?

劉恒

作為守成之君, 漢文帝沒有讓人震耳發聵的雄才大略, 也沒有名垂青史, 光耀千秋的治國偉業。 當然了, 那些亡國之君則不在此列, 因為他們既沒有守住祖先的基業, 也沒有成就一點事業。 然而俗話說, 打江山易, 守江山難, 這些守成之君不但要活在開國之君的赫赫偉業的陰影裡, 還要每天如履薄冰。

司馬光曾在《資治通鑒》裡說過, 這些守成之君靠著祖先打下來的基業, 常常是“兢兢業業, 以奉祖考之法度, 弊則補之, 傾則扶之”, 可見是守成之君也不好做。 實際上, 只要不是開國之君, 我們都可以說是守成之君, 但是這裡需要說清楚的是, 守成之君是能守基業, 能成事業之君, 並不是那些才華一般,

只知道驕奢淫逸的君王, 更不是那些亡國之君。

文景之治

歷史上的君王, 真正能做到節儉克己的, 可以說是鳳毛麟角, 十分的少。 作為文景之治的開創者, 漢文帝應該說還是很不錯的一位君王。 率土之濱, 莫非王土, 四海之臣, 莫非王臣!按理說, 作為皇帝, 憑藉一國之力, 完全可以過上奢華的生活。 然而漢文帝卻是一個例外, 這樣的法則對漢文帝不適用。

話說有一年, 漢文帝想要在驪山造一個小露臺, 作為登高望遠休憩之所。 要是一般的皇帝, 造就造了, 還管什麼三七二十一。 然而漢文帝不是這樣, 他先找來工匠, 詢問造一個這樣的小露臺需要多少錢?工匠回答說要100金。 艾瑪, 100金, 對於一個君王來說, 根本算不了什麼, 猶如九牛之一毛啊。

然而漢文帝想了又想, 這100金課時當時10戶中產階級的年收入總和啊, 於是就不造了。

漢文帝親試湯藥

10戶中產階級的年收入總和, 放在今天大約是300萬左右(不太嚴謹, 姑且用之), 對於今天哪怕是一個小小地方官, 估計都可以享受了, 更別說大領導大富商。

皇帝這樣的享受, 應該來說是正常的, 可是漢文帝的可貴之處就在於及時制止住自己的欲望和享樂主義。 君不見, 上層的享樂主義和物質支持, 也是來自老百姓啊!

上面只是漢文帝節約的一個例子而已, 漢文帝生活中經常穿一些粗陋的衣服, 就連漢文帝最寵倖的慎夫人也是經常衣不曳地。 什麼意思呢?翻譯成大俗話就是, 衣服能夠遮體就好了, 因為古代裙子越長越顯得高貴, 價值也越貴。

文景二帝

對於古代的君王來說, 帝王陵寢是一個浩大的工程, 是君王在位的時候就開始修建, 往往規格大, 建築奢華, 畢竟古人注重來世輪回。 但是一個奇怪的現象就是, 我們無法找到漢文帝的按理應該高大上的陵寢, 只知道在霸陵, 也許正是這位“摳門”的君王刻意安排的。

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