春，
二月，
上至長安。
蕭何治未央宮，
上見其壯麗，
甚怒，
謂何曰：“天下匈匈，
勞苦數歲，
成敗未可知，
是何治宮室過度也！”何曰：“天下方未定，
故可因以就宮室。
且夫天子以四海為家，
非壯麗無以重威，
且無令後世有以加也。
”上說。
——司馬光《資治通鑒》
劉邦抵達長安。 蕭何這時正主持營建未央宮， 劉邦見到未央宮如此壯麗， 十分憤怒， 對蕭何說：“天下紛亂， 連年受戰事勞苦， 如今成敗尚未可知， 為什麼要把宮室修築得過分豪華呢！”蕭何說：“正是因為天下尚未安定， 所以才可趁勢營造宮室啊。 何況天子以四海為家，
司馬光在編著《資治通鑒》的時候發表了這樣一段評論：
臣光曰：“王者以仁義為麗， 道德為威， 未聞其以宮室填服天下也。 天下未定， 當克已節用以趨民之急；而顧以宮室為先， 豈可謂之知所務哉！昔禹卑宮室而桀為傾宮。 創業垂統之君， 躬行節儉以示子孫， 其末流猶入於淫靡， 況示之以侈乎！乃雲“無令後世有以加”， 豈不謬哉！至於孝武， 卒以宮室罷敝天下， 未必不由酂侯啟之也！
可清代大儒王夫之並不認同司馬光的說法， 他在《讀通鑒論》裡說：
“蕭何曰：‘天子以四海為家， 非壯麗無以示威。 ’其言鄙矣， 而亦未嘗非人情也。 游士之屨， 集於公卿之門，
看司馬光的這段評論， 想起王安石發出“三不畏”的政治宣言， 對於司馬光來說， 僅這“三不畏”就冒天下之大不韙了， 這就不難理解他為何如此強烈反對王安石的變法了。 王夫之顯然就接地氣多了， 他認為蕭何之言“其言鄙矣， 而亦未嘗非人情也”。 近日， 一位賣早點的老闆準備買輛奧迪， 因為剛出攤所以沒來得及換衣服， 到了奧迪4s店門口， 工作人員沒人願意去招待他。 他非常生氣地走後， 第二天推了一個小推車，