封神演義中， 有位鼎鼎大名的丞相， 名叫姜尚， 是闡教弟子， 帶領天下間的有志之士， 助武王伐紂， 不過可惜的是在成事之後， 他卻無緣仙道， 沒有機會躋身封神榜之內。 其實在我國歷史中， 的確有這樣一位人物存在， 乃是西周的一位著名軍事家， 助武王征伐商紂， 最後在牧野大敗商朝軍隊， 迫使紂王自焚而死。 與神話傳說中不同， 成事之後， 他並沒有落得個一無所有的下場， 他作為八百年周朝的第一賢相， 被封為了齊國的諸侯國王。
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不過就是這樣一個精英人才， 卻在到達齊國的時候， 他所做的第一件事情， 卻是將當時的知名的有志之士例如狂介之輩， 全都殺死。 為什麼他會如此不理智， 而做出這樣無法讓人理解的舉動呢?
其實他這是正常之舉， 所謂不在其位不謀其政， 先前作為謀士， 他需要的是輔佐君王， 而現在他身為諸侯國的統治者，
第一種是以漢光帝為代表的， 在他沒有登上皇位之前， 曾有一個名叫嚴子陵的同學兼朋友， 這個人的平日成績遠超常人， 是一個非常優秀的人才。 等到劉秀登基之後， 便想要讓他這個同學前來輔佐自己， 便命人四處尋找他， 希望他能夠幫自己打理天下。 可是嚴子陵雖然資質過人， 但是性格也比較古怪， 不喜歡當官， 或者說不想在以前成績不如自己的同學手下當官， 所以故意躲避劉秀的尋找。 後來劉秀改變了政策， 揚言若是他再不出山的話， 就將他的親朋好友抓起來， 如此才終於將他逼了出來。
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雖然劉秀如此禮賢下士， 但是嚴子陵還是沒有答應他的請求，
而第二種則是像朱元璋之輩， 他對於這些隱士只有一個態度， 那就是能夠對自己有用的， 則好心對待， 而那些有能力卻不願意輔佐自己的， 則統統格殺。 除卻朱元璋本身性格如此之外， 明朝處於當時戰亂不斷的時代， 如果有人才趁機成為別人的部下，
而薑子牙的上述作為， 原因與之相差無幾， 甚至算得上是朱元璋的參照依據。 這種作為自然無法得到世人的贊同， 為了不落人口實， 他是這樣對當時的西周君王辯護的：君主統治天下， 無非是憑藉獎賞和懲罰兩種， 而那些隱士， 卻拒絕向天子稱臣， 也不想跟諸侯交往， 他們一樣的耕田挖井， 跟別人對國君的作用相同， 沒有其他的需求。 他們不願意接受俸祿， 也沒有理由懲罰他們， 而他們的確有真才實學， 但就算再有本事， 可是這樣的人卻始終無法被我所用，倘若這種人一多了起來，那麼我應該用誰去管理國家，對誰施以懲戒的手段來警戒世人呢?
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他還說，現在很多的謀士都喜歡隱居民間，他們有本事卻不參軍，不為國家出力，反而一樣受百姓愛戴，不為人民謀福利，卻享有很高的名氣，如果任憑這種風氣盛行的話，那麼民眾肯定會受其影響，對國家的長久發展非常不利。就像是一匹千里馬，雖然能跑的很，但是卻不受人們的駕馭，那麼它跟那些不受管束的劣馬又有什麼區別呢?所以這種隱士的存在又有什麼意義，所以我只能將其殺掉了，西周君王聞言，也點頭稱是，對他的這種作為表示贊同。
可是這樣的人卻始終無法被我所用，倘若這種人一多了起來，那麼我應該用誰去管理國家，對誰施以懲戒的手段來警戒世人呢?
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他還說，現在很多的謀士都喜歡隱居民間，他們有本事卻不參軍，不為國家出力，反而一樣受百姓愛戴，不為人民謀福利，卻享有很高的名氣，如果任憑這種風氣盛行的話，那麼民眾肯定會受其影響，對國家的長久發展非常不利。就像是一匹千里馬，雖然能跑的很，但是卻不受人們的駕馭，那麼它跟那些不受管束的劣馬又有什麼區別呢?所以這種隱士的存在又有什麼意義，所以我只能將其殺掉了，西周君王聞言，也點頭稱是，對他的這種作為表示贊同。