很多師兄家中有佛堂， 或者到寺院禮佛的師兄， 很多時候都會獻供， 在佛前供上水、香、燈、花等供物來禮敬諸佛菩薩， 已示誠心。
但末學和一些師兄細聊後發現， 大多師兄並不太懂得佛前供物的意義。 實在太可惜， 浪費了一個大好的精進機會。
為什麼果虛會這樣說呢？師兄可知獻供其實不僅僅是儀軌的一部分， 還是佛弟子修行的一種方式， 是方便法門。
獻供是執與貪對治的方法， 獻供有其物質意義， 就是一個人把對自己有價值的物品獻出來供佛， 以此來出去人的貪念和執念。 圓滿佈施波羅蜜。
一般來說， 佛前有八供
水、水、花、香
燈、塗、果、樂
每一樣供品都有其特殊意義
一、“飲水”之供養
供水的功德在於消除眾生的口渴， 尤其是餓鬼道眾生能夠因為你發心獻供而接觸口渴的痛苦。
二、“浴水”之供養
飲水、沐水的供養並非是佛菩薩口渴或需要清洗， 而是説明我們可以通過供水，
三、“花”之供養
圓滿的佛界其實不需要花， 但是對於我們獻供者而言， 佛前供花能讓我們修具想菩薩一樣圓滿的莊嚴相好與美好特質。 另外， 先開花後結果， 所以我們見到花， 就要知道要修善因， 這樣才能結善果。
四、“香”之供養
佛前供香其實不是佛菩薩要借此薰陶自身， 而是希望獻供者能夠通過獻香來除去不快以及身上的氣味。 香也是使者， 能把你的發心以及願望帶給佛菩薩。
五、“燈”之供養
供燈， 能點燃我們的【自性燈】， 福慧增上， 自覺覺他。 供燈也能讓人獲得健康、財運、智慧， 為我們遣除無量眾生的無明黑暗。 佛前供燈的功德之大， 連菩薩都不能證得， 唯佛能知。
六、"塗香"之供養
這個供養方法源自古印度人的生活習慣， 就是以香塗身， 在漢傳佛教比較少見。 塗香是為了讓獻供者消除自身不良的習性。
七、“食物”之供養
佛菩薩不需要食物的供養， 我們供”水果“等食物的目的， 是消除餓鬼道饑餓之苦。 以此修行證得果位。
八、”音樂“之供養
供養美妙的音樂， 如：佛堂、寺院的角落有鈴鐺， 是以此妙音對佛菩薩身法意清淨的讚頌。 我們以此作供養， 能具足佛音六十支的美妙成就。
由此師兄應該可以瞭解到佛門的一切供養， 其實處處都是提醒。 佛菩薩需要這些嗎？佛菩薩不聞、不看、不吃，
在很多人都不知道為什麼要供奉這些東西， 就一股腦得看到別人在做， 那麼自己也做， 所以往往信佛都成了迷信。 實在讓人痛心！
佛法是以真實、圓滿的智慧來幫助一切眾生得到真實的利益， 諸佛菩薩也是以無盡的慈悲至心來教化一切眾生，如同父母教導子女一樣！
願看到此文的師兄都能明白，我們以八供來供養三寶，其實三寶是不需要的，這一切都是為了眾生積累福德資糧而做的。佛前八供，其實供養的是我們自身！南無阿彌陀佛！
諸佛菩薩也是以無盡的慈悲至心來教化一切眾生，如同父母教導子女一樣！願看到此文的師兄都能明白，我們以八供來供養三寶，其實三寶是不需要的，這一切都是為了眾生積累福德資糧而做的。佛前八供，其實供養的是我們自身！南無阿彌陀佛！