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人道主義還是報仇雪恨?歷史上的秦始皇該不該為母報仇

報仇還是不報仇?

秦始皇出生在趙國的都城邯鄲, 小時候在趙國受過苦。

兩歲的時候, 由於他的曾祖父秦昭王發兵攻打邯鄲,

趙國人要殺秦始皇的父親秦莊王, 秦莊王便和呂不事一起逃出邯鄲, 逃回秦國。 於是趙國人反過來追殺秦始皇母子, 幸虧秦始皇的母親出生在趙國豪門, 經人相助, 得以逃脫。

其後過了八年擔驚受怕, 備受屈辱的生活, 秦始皇母親家族可能也因此受到牽連。 所以, 秦國大將王剪平定趙國之後, 秦始皇把當年迫害其母親家族的人一律坑殺, 殺了多少人, 《史記》沒有記載。

秦始皇這種以怨報怨, 仗勢欺人的做法, 不符合中國人的傳統美德。 國人, 尤其是文人, 讚賞以德報怨,陶醉于以勝利者的姿態, 教免過去的敵人, 所謂化千戈為玉帛, 相逢一笑泯恩仇。

大多數人更讚賞韓信的做法。

韓信年輕時窮困潦倒, 曾被一個市井潑皮羞辱, 不得不當眾從這個潑皮的襠下爬過。 等到漢高祖稱帝, 韓信發達了, 他又回到故鄉, 不但不懲罰那個潑皮, 反而把他提拔成楚中尉。

韓信告訴部下和鄉人:“這是一個壯士, 當初他侮辱我的時候, 我難道不能殺他嗎? 能殺, 但是殺他沒有意義。 因為當時我忍了, 才能有今天。

有罪不罰, 反倒獲獎賞, 顯失公允卻又能被正統的道德觀念所接受。

你是一條咬人的惡狗, 你幹盡壞事, 當年你咬我, 我恨不能殺了你, 但是你現在成了我的奴才, 成了對我溫順對別人兇惡的家奴, 往日冤仇一筆勾銷。 這是東方人不自覺的善惡標準。

西方人不一樣, 具有古希臘、古羅馬文明的西方人, 很早就有法制觀念,犯罪必須受到懲罰。 這樣的罪與罰原則, 幾千年前就根深蓓固。

西元前1791年, 這個時間相當於中國夏朝的後期, 古巴比倫國就制定了漢謨拉比法典, 並把它刻在石柱上公佈於眾。

法典中明確規定:“如果一個人傷害了另一個人的眼睛, 傷人者的眼睛也要被挖掉。 ”“如果一個人折斷了另一個人的骨頭, 傷人者的骨頭也要被折斷。 ”

西方人這麼理解惡狗:過去我落魄你咬我, 現在我得勢你舔我, 可是你還會去咬其他落魄的人, 而且萬一我再落魄,你還會咬我。

不同的罪與罰的觀念,在歷史上得到不同的結果。

第二次世界大戰,德國和日本同是戰敗國,同樣對善良的人們犯下了罪行。西方人對待納粹戰犯是;不論的逃到哪裡,不論過了多少年,不論你在這些年中做了多少善事,一旦把你抓獲,一定要將你送上法庭接受審判,一定要讓你為自己過去的罪行付出代價。

即使有些國家沒有死刑,量刑長達150年,而此時罪犯已經90歲臥床不起,奮奄一息,150年徒刑毫無意義,但也決不饒恕。要讓你知道,你對善良人犯下的罪行,你今生今世無法償還。

中國人對日本人則不同。

不同的觀念,不同的做法,獲得不同的結果。

德國早就認罪伏法,遵守波茨坦會議精神,承認戰爭罪行,賠償戰爭損失,永不組建軍隊。而且,在今天民族主義有所拍頭,歐洲一些國家新納粹有所留獗的情況下,政府和民眾仍然堅決反對納粹主義,政府不遺餘力地打擊新納粹勢力。

再看日本,直到今天仍然不承認侵略戰爭的事實,不向受害國家道歉,不賠償受害者損失。修改教科書有關二戰的內容,逐蔑南京大屠殺是中國偽造,參拜靖國神社戰犯,修改憲法組建軍隊進行海外擴張。每年日本都會在原子彈爆炸日舉行集會,悼念死難者,譴責原子彈給日本人帶來的損失,仿佛他們成了戰爭的受害者。殊不知,如果不是子彈,日本天皇不會停止戰爭,而戰爭每拖延1天,亞洲人民每天新增的死亡人數,將遠遠超過日本死於原子彈的人。

歷史難道沒有公道?

不懲罰罪犯,罪犯不會因此感恩戴德;不懲罰罪犯,就是鼓勵犯罪,就是對善良人的犯罪! 相逢一笑泯恩仇是對蒙冤祖宗的背叛!

當然,用今天民主和人道的眼光看,秦始皇將所有當年迫害他們母子的人全部坑殺,有點過分了,至少應該甄別一下,審判一下。但是,兩千多年前,像秦始皇這樣一個戰勝者,僅僅是將迫害他們母子的罪人坑殺,而沒有屠城,已經是十分的仁義了。不要忘記,秦始皇對趙國對邯鄲有著八年痛苦的經歷和仇恨,而且,秦國平定趙國也用了長達八年的時間。

親愛的讀者,如果你是秦始皇,受迫害和欺負8年,當你成為天下主宰之後,你又會如何做呢?一笑泯恩仇?還是惡有惡報? 而且萬一我再落魄,你還會咬我。

不同的罪與罰的觀念,在歷史上得到不同的結果。

第二次世界大戰,德國和日本同是戰敗國,同樣對善良的人們犯下了罪行。西方人對待納粹戰犯是;不論的逃到哪裡,不論過了多少年,不論你在這些年中做了多少善事,一旦把你抓獲,一定要將你送上法庭接受審判,一定要讓你為自己過去的罪行付出代價。

即使有些國家沒有死刑,量刑長達150年,而此時罪犯已經90歲臥床不起,奮奄一息,150年徒刑毫無意義,但也決不饒恕。要讓你知道,你對善良人犯下的罪行,你今生今世無法償還。

中國人對日本人則不同。

不同的觀念,不同的做法,獲得不同的結果。

德國早就認罪伏法,遵守波茨坦會議精神,承認戰爭罪行,賠償戰爭損失,永不組建軍隊。而且,在今天民族主義有所拍頭,歐洲一些國家新納粹有所留獗的情況下,政府和民眾仍然堅決反對納粹主義,政府不遺餘力地打擊新納粹勢力。

再看日本,直到今天仍然不承認侵略戰爭的事實,不向受害國家道歉,不賠償受害者損失。修改教科書有關二戰的內容,逐蔑南京大屠殺是中國偽造,參拜靖國神社戰犯,修改憲法組建軍隊進行海外擴張。每年日本都會在原子彈爆炸日舉行集會,悼念死難者,譴責原子彈給日本人帶來的損失,仿佛他們成了戰爭的受害者。殊不知,如果不是子彈,日本天皇不會停止戰爭,而戰爭每拖延1天,亞洲人民每天新增的死亡人數,將遠遠超過日本死於原子彈的人。

歷史難道沒有公道?

不懲罰罪犯,罪犯不會因此感恩戴德;不懲罰罪犯,就是鼓勵犯罪,就是對善良人的犯罪! 相逢一笑泯恩仇是對蒙冤祖宗的背叛!

當然,用今天民主和人道的眼光看,秦始皇將所有當年迫害他們母子的人全部坑殺,有點過分了,至少應該甄別一下,審判一下。但是,兩千多年前,像秦始皇這樣一個戰勝者,僅僅是將迫害他們母子的罪人坑殺,而沒有屠城,已經是十分的仁義了。不要忘記,秦始皇對趙國對邯鄲有著八年痛苦的經歷和仇恨,而且,秦國平定趙國也用了長達八年的時間。

親愛的讀者,如果你是秦始皇,受迫害和欺負8年,當你成為天下主宰之後,你又會如何做呢?一笑泯恩仇?還是惡有惡報?
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