“寶馬女”喬裝借錢，路人紛紛“施捨援助”，最終借到15800！

我看過日本一個很有趣的實驗：請一位女生分別在素顏和化妝的情況下向路人借錢， 然後對比結果， 看看顏值在生活中到底發揮著怎樣的作用。

在素顏的時候， 女生接二連三的被拒絕。 有說“我身上沒帶錢”的， 更多的人都是隨便敷衍一下就走了。 幾次下來， 她一分錢都沒有借到。 而在化妝之後， 遇到的第一位路人就明顯專注多了， 聽完妹子的來意就拿出錢包掏出三千日元遞給女生， 還關切地問夠不夠， 最後還把自己的名片和聯繫方式給了她。 之後借起錢來那就像開了掛一樣， 最終她借到了15800日元。

接下來網友的評論大致都是一個論調：這是個看臉的社會啊！

實際上， 這個實驗並不能完全得出“這是一個看臉的社會”的結論。 或者說， 這個實驗只探索了顏值在生活中發揮的作用的一半。 還有另一部分更深層次的東西沒有被揭示出來。

想必大部分人都看過《甄嬛傳》，

甄嬛因為是美女被選入宮， 又因為“翩若驚鴻， 婉若游龍”而受到皇帝的青睞， 然後經歷一系列故事之後成為了一人之下萬人之上。 因為顏值高， 所以甄嬛有了進宮的機會。 但僅僅是因為顏值高， 她就能因此當上登頂嗎？在後期與各個敵人勾心鬥角並且取得勝利的關鍵元素早已不再是顏值了， 而是能力， 人脈， 城府， 性格等等因素。 這也是最吸引觀眾的地方。

這部劇說明白了一個很簡單但又很隱晦的道理：顏值能夠幫助一個人在社會中低層的時候發揮作用， 隨著社會地位和社交圈的提升， 顏值發揮的作用將越來越小。

其實不光是甄嬛， 也不光是後宮戲。 任何一部寫實類的影視作品裡， 我們都可以看到這樣的影子，

就好像這是約定俗成的東西。 這不是導演的精心安排， 只是藝術源於生活。 歷史上的西施， 王昭君， 楊玉環之所以能夠成為四大美女， 千古流傳， 是因為她們身上都具備一些除了美貌以外， 更深層， 更鮮活的特質。

換句話說， 高顏值就等於一張入場券， 是否成為座上賓， 那得看你有幾把刷子