漢代孔融四歲讓梨， 被歷代教育家視為道德楷模， 可是他這個人卻經不起道德的拷問， 別的不說， 單說青州那一仗， 他的表現就很窩囊。
孔融讓梨
西元196年， 袁紹的長子袁譚把孔融圍在青州， 戰鬥異常慘烈， 從春天打到夏天， 守城的只有幾百人了。 戰場上流矢如雨， 兵戈相接， 血肉橫飛。 按說， 此時的孔融作為最高長官， 不說應該出現在第一現場鼓舞士氣， 起碼也得在幕後指揮戰事吧？
可是他卻玩瀟灑， 像沒事人一樣， 故作鎮定， 躲在書房裡讀書， 而且是談笑自如!這是《後漢書》上記載的：戰士所余裁(才)數百人， 流矢雨集， 戈矛內接。 融隱讀書， 談笑自若。
如此危難時刻， 孔融都沒忘記他的名士風度。 所以， 我懷疑後來諸葛亮玩空城記， 是跟孔融學來的， 即使說“空城計”不是史實， 那羅貫中也是受了孔融的啟發， 從孔融身上找的靈感。
更令人大跌眼鏡的是， 在一個夜黑風高的晚上， 敵人攻進了城。 孔融終於慌了， 再也不敢玩他的“名士秀”， 丟下書本， 連妻兒都顧不上， 隻身逃跑了！
結果， 妻兒為袁譚所俘虜。 有的書上說， 袁譚把孔融的妻兒殺掉了， 孔融又到許昌娶了一個媳婦， 為他生了兩個孩子。 不過這種說法沒有多少依據。
沒有誰要孔融捨生取義樹什麼牌坊， 但無論如何， 一個大男人丟下老婆兒女逃命， 這事怎麼都說不過去， 光用“薄情寡義”這四個字來形容， 遠遠都不夠。 單從這件事來看， 孔融就算不上好父親。
後來， 孔融發表了“父母無恩論”：父之于子， 當有何親？論其本意， 實為情欲發耳！子之於母， 亦複奚為？譬如寄物瓶中， 出則離矣！
孔融認為， 父親對兒子沒有親情， 他生兒子的本意， 是為了發洩情欲。 母親像瓶子， 兒子像瓶子裡的東西， 母親生兒子， 就像從瓶子裡倒東西出來， ， 東西出來後， 兩者就沒什麼關係了。
作為孔子的第二十代孫，
孔融擊鼓罵曹操
孔融臨刑之前， 牽掛的還是他的一雙兒女， 希望能保全他們。 一向孤傲的他， 這時也低下頭顱，對使者求情道：“冀罪止於身，二兒可得全否？”
而當時九歲的兒子、七歲的女兒，正在別人家裡下棋，聽說父母上刑場的消息後，沒有任何逃跑的打算，別人問他們原因，小兒子反問道：“豈見覆巢之下，複有完卵乎？” 想像力豐富的小女兒則無限深情地感歎：“假如人死後有知覺，得以見到父母，那不是一件最幸福的事嗎？” 兩人說完，神色平靜，引頸就刑。
唉，如果孔融地下有知，在得知一雙兒女的如此表現後，肯定不會再堅持他的“父母無恩論”。他應當愧疚，在曹操給予警告之後，仍然只顧自己一時痛快，逞口舌之能，毫不收斂偏激的個性，使一雙好兒女連累受害。
這時也低下頭顱，對使者求情道：“冀罪止於身，二兒可得全否？”
而當時九歲的兒子、七歲的女兒，正在別人家裡下棋，聽說父母上刑場的消息後，沒有任何逃跑的打算，別人問他們原因，小兒子反問道：“豈見覆巢之下，複有完卵乎？” 想像力豐富的小女兒則無限深情地感歎：“假如人死後有知覺，得以見到父母，那不是一件最幸福的事嗎？” 兩人說完，神色平靜，引頸就刑。
唉，如果孔融地下有知，在得知一雙兒女的如此表現後，肯定不會再堅持他的“父母無恩論”。他應當愧疚，在曹操給予警告之後，仍然只顧自己一時痛快，逞口舌之能，毫不收斂偏激的個性，使一雙好兒女連累受害。